“Nhị ca thuyết, nhĩ tiếp cận ngã đích mục đích, thị nhân vi tịch mộ y, thị mạ?”
Tha đích vấn thoại, nhượng tư tuyết y tiếp đường lật tử đích thủ vi vi nhất lăng.
Tùy hậu tiện tương tha tương chỉ phúc niệp trứ đích na khỏa đường lật tử hoãn hoãn đích phóng nhập khẩu trung: “Ngã na thứ tiến cung xác thật thị vi liễu tịch mộ y, bất quá vong liễu vấn tha môn na cá nữ nhân trụ tại na cá cung điện, tiện hi lí hồ đồ đích mạc đáo nhĩ trụ đích địa phương khứ liễu.”
“Hi lí hồ đồ? Na hậu lai ni? Nhĩ vấn thanh liễu tịch mộ y trụ tại na cá cung điện liễu? Chẩm ma hựu mạc đáo thừa hoan điện khứ liễu?”
“Na thị giác đắc tiểu chủ nhân khả ái, sở dĩ tiện nhẫn bất trụ tưởng khứ khán khán tiểu chủ nhân.”
“Thị bất thị tòng lai một hữu nhân cảm đối nhĩ giá ma thuyết thoại, canh một hữu nhân cảm uy hiếp nhĩ, tấu nhĩ? Sở dĩ nhĩ tài hội đối ngã nhất thời tân tiên? Tựu liên trảo tịch mộ y giá kiện sự đô cấp vong chi não hậu liễu?”
Tịch nhược nhan hựu bác hảo liễu kỉ cá đường lật tử cấp tha: “Như quả đẳng na nhất thiên, nhĩ yếm phiền liễu, bất hỉ hoan liễu giá phân tân tiên, thị đả toán sát liễu ngã? Hoàn thị tòng thử tựu bất lý ngã?”
“Tiểu chủ nhân dĩ vi ni?”
“Ngã dĩ vi?”
“Nhược thị án chiếu nhĩ đồ sát môn môn chủ đích tác phong, nhĩ ứng cai hội sát liễu ngã ba?”
Tư tuyết y thần sắc ảm liễu ảm, đãn hoàn thị như thật đạo: “Nhược thị hoán tố dĩ tiền hội, dĩ hậu... Bất hội liễu.”
“Doanh giác hoàn một hồi lai, ứng cai thị bang nhĩ dẫn khai liễu na ta giang hồ sát thủ, bất quá giá cá thời hầu nhĩ dã bất năng xuất khứ, đối liễu, nhĩ đồ sát môn đích nhân đô khứ na liễu? Nhĩ bị vi đổ liễu giá ma cửu, tha môn chẩm ma hoàn một hữu lai cứu nhĩ?”
Tư tuyết y mặc mặc đích khẳng trứ đường lật tử: “Nô gia chỉ thị tưởng nhất cá nhân hòa tiểu chủ nhân đan độc đích tại nhất khởi, bả tha môn đô cản tẩu liễu.”
Tịch nhược nhan: “....”
“Nhĩ đích băng hàn độc.....”
“Ngưng cốt ngọc hương hoàn đô dĩ kinh bị tiểu chủ nhân cật tiến phúc trung liễu, nô gia tổng bất năng tái cát khai tiểu chủ nhân đích đỗ tử, bả na đông tây thủ xuất lai.”
Tịch nhược nhan: “.....”
Hảo bán thiên: “Nhĩ nhược thị cảm cát, ngã tựu khán thác nhĩ liễu.”
“A ——”
“Nô gia bất cảm.”
“Băng hàn đích độc, thị bất thị chỉ năng ngưng cốt ngọc hương hoàn năng giải?”
Trầm mặc liễu hảo phiến thưởng, tịch nhược nhan hốt nhiên oai liễu oai não đại, khán trứ tha.
Văn ngôn, tư tuyết y khán hướng tha, triều trứ tha trát liễu trát nhãn: “Hoàn hữu nhất cá năng giải đích pháp tử.”
“Ân? Thập ma pháp tử?”
Tuy nhiên bất quan hồ tha đích sinh tử, đãn thị hoạt trứ tổng bỉ tử liễu đích hảo, huống thả tư tuyết y giá cá nhân, tịch nhược nhan dã bất chẩm ma thảo yếm...
“Nhược thị tiểu chủ nhân khẳng nguyện ý hòa nô gia tại nhất khởi, hữu liễu tiểu chủ nhân thể nội đích ngưng cốt ngọc hương hoàn tư nhuận, giá dạng nô gia tựu khả dĩ bất dụng tử liễu.”
“Tựu tri đạo thuyết ta bất trứ biên tế đích phế thoại.”
Tha đích thoại, nhượng tịch nhược nhan cấm bất trụ hắc liễu kiểm.
Trạm khởi thân, hướng ngoại diện khán liễu nhất nhãn, bỉ thời giá lí an tĩnh đích ngận, dã thính bất đáo đả đấu thanh.
Tịch nhược nhan chuyển quá đầu: “Nhĩ đả toán tiên khứ na? Ngã tiên tống nhĩ hồi khứ.”
“Tiểu chủ nhân nhược thị bị tha môn khán đáo hòa nô gia tại nhất khởi, đáo thời hầu, tha môn hội nhận vi tiểu chủ nhân thị ngã đồ sát môn đích nhân.”
“Bất quá thị ta hư giả đích đạo mạo ngạn nhiên đích giang hồ chính phái, nhĩ giác đắc ngã hội phạ tha môn mạ?”
Tịch nhược nhan tẩu đáo tha diện tiền, triều trứ tha thân xuất thủ: “Bất quản nhĩ sát liễu đa thiếu nhân, đãn thị chí thiếu một hữu thương đáo ngã, sở dĩ ngã đảo thị dã nguyện ý bang nhĩ.”
“Tiểu chủ nhân bối nô gia.”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
“Tiểu chủ nhân nhược thị bất bối nô gia, nô gia tựu bất tẩu liễu, tựu nhượng tha môn trảo đáo nô gia, nhiên hậu sát liễu nô gia hảo liễu, phản chính tiểu chủ nhân dã bất tại hồ nô gia đích tử hoạt.”
“Ngã giá bối tử trường giá ma đại, hoàn chân một hữu bối quá thùy, huống thả nhĩ nhất cá đại nam nhân, nhĩ xác định nhượng ngã bối nhĩ?”