Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 1076 chương đẳng nhĩ thập ma thời hầu năng đả đắc quá ngã, tái tưởng báo cừu đích sự
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 1076 chương đẳng nhĩ thập ma thời hầu năng đả đắc quá ngã, tái tưởng báo cừu đích sự

“Nhĩ phóng ngã tẩu? Nan đạo tựu bất phạ hữu triều nhất nhật, ngã tái tiến cung lai, trảo nhĩ báo cừu?”

Văn ngôn, địch dạng chỉ thị đạm đạm đích khán tha nhất nhãn: “Đẳng nhĩ thập ma thời hầu năng đả đắc quá ngã, tái tưởng báo cừu đích sự. Tối khởi mã ngã bất hội như nhĩ giá bàn mãng chàng, tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng điêm bất thanh sở, tựu cảm mậu nhiên hành động.”

“Nhĩ ——”

“Địch dạng, hội hữu na ma nhất nhật, ngã nhất định hội thân thủ sát liễu nhĩ, vi ngã đích phụ thân, vi bạch gia báo cừu, nhĩ hại đắc ngã gia phá nhân vong, nhĩ thị ngã bất cộng đái thiên đích cừu nhân! Nhĩ ký trụ, nhất định hội hữu na ma nhất nhật, ngã nhất định hội thân thủ sát liễu nhĩ!!”

Địch dạng chỉ thị bất tiết câu thần, nhất thanh lãnh tiếu, trường kiếm giá tại tha đích bột tử thượng, khước thị một hữu hành động.

Chỉ thị trầm trứ nhất song mâu tử khán trứ tha: “Ngã hại đích nhĩ bạch gia gia phá nhân vong, na nhĩ hựu khả tằng tưởng quá ngã, ngã hựu thị thùy hại đích?”

“Na thị nhĩ hoạt cai, thùy nhượng nhĩ mẫu thân xuất thân thanh lâu, giá ma đê tiện đích thân phân, như hà năng tiến đắc liễu ngã bạch gia đích đại môn!!”

“A? Xuất thân đê tiện? Nguyên lai nhĩ sở vị đích bạch gia, danh môn thế gia, dã bất quá như thử, dã chỉ hội cẩu nhãn khán nhân đê, hiện tại đích nhĩ, bất nhất dạng dã như cẩu nhất bàn cẩu thả vu thế, nhĩ tảo dĩ bất thị bạch gia na cá cao cao tại thượng đích đại tiểu tỷ, như kim đích nhĩ, đê đáo trần ai lí, nhĩ dĩ vi, hiện tại đích nhĩ, hựu hữu thập ma tư cách? Dụng giá chủng ngữ khí hòa ngã thuyết thoại?”

“Na đô thị nhĩ hại đích, địch dạng, ngã như kim sở hữu đích nhất thiết, đô thị nhĩ hại đích!! Đô thị nhĩ hại đích!!”

“Nhược phi thị nhĩ, ngã chẩm ma hội lạc đắc nhất cá gia phá nhân vong đích hạ tràng, ngã chẩm ma hội vô gia khả hồi, ngã chẩm ma hội tòng đường đường bạch gia đại tiểu tỷ, luân lạc đáo nhất cá khu khu đích nữ tì, ngã hựu chẩm ma hội tuyệt thế dung mạo bị hủy!!”

“Nhĩ tri đạo mạ?!”

Thuyết đáo kích động xử, tố y trực tiếp thượng tiền, tưởng yếu trảo tha đích y lĩnh.

Nhi địch dạng khước thị trứu trứ mi thiểm khai.

Tố y phác liễu không, nhất bả phác tại địa thượng, thê lương đại tiếu: “Cáp cáp cáp, đô thị nhĩ hại đích, đô thị nhĩ hại đích, ngã đường đường bạch gia thiên kim, cánh bị nhĩ bức đích tẩu đầu vô lộ, bạch gia bị hủy, nhĩ tri đạo nhất cá tòng tiểu tiện cẩm y ngọc thực đích nữ nhân cứu cánh như hà sinh hoạt đích mạ? Ly khai liễu bạch gia, ngã thập ma dã tố bất liễu, ngã khứ đương khất cái, ngã khứ hành khất! Thậm chí hoàn hữu nhân, thậm chí hoàn hữu nhân bả ngã trảo khẩn thanh lâu, khứ tố nhĩ mẫu thân na ti tiện đích nhân tài năng tố xuất đích ti tiện đích sự!!”

“Địch dạng, nhĩ hữu hà tư cách lai chỉ trách ngã? Như kim đích giá nhất thiết, đô thị nhĩ hại đích!! Đô thị nhĩ, nhĩ hủy liễu ngã đích nhất thiết, bổn lai ngã khả dĩ hảo hảo đích, đô thị nhĩ hủy liễu ngã đích nhất thiết, nhĩ vi thập ma hoàn hoạt trứ, nhĩ vi thập ma bất tảo điểm tử, nhĩ vi thập ma bất hòa na cá tiện nhân tảo điểm tử liễu!!”

Giá dạng, tha bạch gia, tha sở hữu đích nhất thiết đô bất hội hủy liễu....

Đô bất hội ——

Địch dạng trường kiếm chỉ tha, diện dung tự quỷ diện địa phủ đích diêm vương, âm hàn chí cực: “Ngã tái thuyết tối hậu nhất biến, cổn! Tưởng yếu sát ngã, ngã cấp nhĩ cơ hội, hiện tại, nhĩ nhược thị tái như thử củ triền, tựu biệt quái ngã liên hoạt đích sinh lộ đô bất cấp nhĩ!”

“Tiều tiều, nhĩ bả tự kỷ thuyết đích đa cao thượng a? Sinh lộ? Địch dạng, nhĩ hà thời cấp quá ngã sinh lộ? Hà thời cấp quá ngã bạch gia sinh lộ? Nhĩ tảo dĩ tương ngã bạch gia bức hướng liễu tử lộ, tương ngã dã bức hướng liễu tử lộ!”

“Đa ma khả tiếu a, ngã bạch gia thu dưỡng nhĩ giá ma đa niên, ngã mẫu thân canh thị nã nhĩ đương thân thân nhi tử nhất bàn đối đãi, tựu liên ngã, tựu liên ngã dã bả nhĩ đương ngã đích thân ca ca đối đãi, ngã hà thời tằng tiều bất khởi quá nhĩ, khả thị nhĩ, khả thị nhĩ hựu thị chẩm ma tố đích?!”