“Nhĩ chỉ thị bất kiến liễu, bất thị bất yếu ngã liễu, chỉ yếu ngã năng nhất trực trảo hạ khứ, tựu nhất định năng cú trảo đáo nhĩ, nhĩ hoàn thị ái ngã đích....”
“Sỏa nha đầu, ngã dĩ vi ngã đối nhĩ đích cảm tình, dĩ kinh biểu đạt đích túc cú minh hiển, vi thập ma nhĩ hoàn thị bất nguyện ý tương tín ngã.”
Thính trứ tha hựu nhiễm liễu khóc khang đích ngữ khí, dạ khuynh tuyệt hữu trứ kỉ phân đích vô nại, mạc trứ tha đích não đại, thiếp cận tha: “Nhĩ sinh, ngã tiện sinh, nhĩ tử, ngã tiện tử. Giá dạng đích thoại, nhĩ hoàn yếu nhượng ngã thuyết kỉ biến.”
“Ngã tòng bất dữ nhân thuyết thừa nặc, đãn thị chỉ đồng nhĩ thuyết. Chỉ yếu thị ngã đích thừa nặc, ngã tiện nhất định hội tố đáo. Nhân vi na nhân thị nhĩ. Nhĩ khả thị giác đắc ngã, tố bất đáo?”
“Chỉ thị giác đắc, hoàng thúc na ma hảo, ngã na ma tạng.... Như hà phối đắc thượng nhĩ.”
Tha nhậm tính, vọng vi, bất quá thị nhân vi hữu trứ dạ khuynh tuyệt cấp tha đích giá phân đông ái, tài nhượng tha vô sở cố kỵ, khả thị tha đích hắc ám, bả tha dã lạp hạ liễu thủy.
Dạ khuynh tuyệt một hữu thuyết thoại, chỉ thị tương tha bão thượng liễu mã xa.
Tư thành cản trứ mã xa tại lộ thượng hành sử nhất đoạn thời gian, tiện kiến dạ khuynh tuyệt tương tha khinh khinh đích phóng tại nhuyễn tháp thượng, tại tha nhĩ biên khinh thanh ni nam: “Đẳng ngã hồi lai.”
Tịch nhược nhan một hữu vấn tha khứ càn thập ma, chỉ thị bão trứ tự kỷ đích thối tọa tại nhuyễn tháp thượng, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Dạ khuynh tuyệt đối tha đích cảm tình nhất trực đô thị chân đích, tha dã tương tín giá phân cảm tình, tha đương trứ tha đích diện, dã bất tưởng tố nhậm hà bảo lưu, duy độc sát nhân....
Giá thế thượng, hữu na cá nữ nhân, hội hữu tha đích thủ đoạn giá bàn độc lạt, tha như trụy âm gian đích ma quỷ lâm thế, hữu thời hầu, tha đô bất nhận thức tự kỷ, vi thập ma tự kỷ hội biến đắc giá ma khả phạ.
Tha dã tưởng thiện lương nhất điểm đích, thiện lương đích đãi tại tha đích thân biên, giá dạng biệt nhân đề khởi tha thời, đô hội thuyết tha hòa dạ khuynh tuyệt thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối, tha bất tưởng tha bị nhân đề khởi thời, bị nhân chỉ chỉ điểm điểm, thuyết dạ thánh đích hoàng đế, chẩm ma thú liễu nhất cá như thử tâm ngoan thủ lạt đích nữ nhân.
Dĩ tiền tha thị bất phạ giá ta đích, sở vị đích lưu ngôn, sở vị đích phỉ ngữ, tại tha đích nhãn lí, căn bổn tựu thị bất trị đắc nhất đề. Tha bất chỉ vọng biệt nhân đối tha đích chỉ chỉ điểm điểm quá nhật tử.
“Đại ca, nhĩ càn thập ma?! Nhĩ phóng ngã tiến khứ!! Nhượng ngã khán khán na cá tiện nhân!! Tha giá dạng như hà năng phối đắc thượng hoàng thượng, ôn vũ thân biên đái lai đích nhất vạn tương sĩ, nhược bất thị tha như thử ngoan lạt đích toàn bộ dụng tiễn xạ tử, như kim tảo tựu quy chúc liễu hoàng thượng, giá cá tiện nhân ——” “Tư cầm phóng tứ! Bất khả đối công chủ vô lý!”
“Nhĩ nhược hoàn nhận ngã giá cá muội muội, tựu phóng ngã tiến khứ!”
“Như kim hoàng thượng cương ly khai, nhĩ tiện hữu đảm tử đối công chủ bất kính, tư yên, nhĩ hảo đại đích đảm tử!”
“Đại ca, ngã bất tưởng hòa nhĩ đả, nhược thị nhĩ chấp ý lan trứ ngã, ngã bất giới ý hòa ——”
Thính trứ ngoại diện đột nhiên hưởng khởi đích động tĩnh, tịch nhược nhan thân thủ nhất phất kiểm thượng đích lệ hoa, siếp gian khôi phục chi tiền đích thanh lãnh.
Hiên khai mã xa liêm tử hướng ngoại khán khứ, khán đáo đích tiện thị tư yên na trương trương dương bạt hỗ thả hựu mỹ diễm đích kiểm bàng.
Lưỡng thế liễu, tha tự hồ nhất điểm dã một hữu biến, y cựu —— na ma đích thảo yếm tha.
“Hoàng thượng tại đích thời hầu, nhĩ bất cảm trảo ngã đích ma phiền, hoàng thượng bất tại đích thời hầu, nhĩ đảo lai đích bỉ thùy đô khoái.”
Tịch nhược nhan đích giá nhất phiên thoại, tự khoa hựu tự phúng thứ.
Tư yên văn ngôn kiểm sắc bất biến, chỉ thị lãnh nhãn khán trứ tịch nhược nhan tòng mã xa lí xuất lai, diện lộ ki phúng: “Tịch nhược nhan, nhĩ bằng thập ma thiện tự tố chủ, sát liễu na nhất vạn tương sĩ, nhĩ khả tri đạo nhược thị tương na nhất vạn tương sĩ quy phụ dạ thánh, đối hoàng thượng hội hữu đa đại đích bang trợ.”
“Tưởng sát tiện sát liễu, na lí hữu giá ma đa đích lý do hòa tá khẩu? Nhĩ bất mãn ý?”