Tịch nhược nhan chủy trung phát xuất nhất đạo tình bất tự cấm đích ni nam, tùy tức tranh khai nhãn, tiện khán đáo liễu dạ khuynh tuyệt na trương phóng đại vô sổ bội đích tuấn nhan.
“Tương công...” Tha hoàn trứ ca bạc lâu trụ tha: “Bất thị thuyết yếu vi ngã mộc dục mạ? Hựu chiêm ngã đích tiện nghi.”
Nam nhân đê tiếu nhất thanh: “Nhan nhi bất thị tưởng nhượng vi phu, vi nhĩ sinh cá hài tử mạ?”
Nhất thính đáo tha thuyết chân đích yếu vi tự kỷ sinh hài tử, tịch nhược nhan nhãn tình đại tranh, thuấn gian lượng liễu, trảo trụ tha: “Tương công, nhĩ chân đích yếu vi ngã sinh hài tử?”
“Ân?”
Dạ khuynh tuyệt phiên quá tha, trực tiếp tòng hậu diện tiến nhập.
“A ——”
Tịch nhược nhan kinh hô.
“Sinh.”
Tha đạm đạm đích thổ liễu nhất cá tự.
Hữu thứ tự đích tại tha thân x thể lí khinh động trứ.
Tha tu trường, na phạ hữu liễu ôn thủy triêm thấp đích thủ chỉ, dã đái liễu ta bạc lương đích khí tức, hoa quá tha bạch tích đích tỏa cốt, vi tha dụng thanh thủy trùng tẩy trứ thân tử.
Tha tòng thân hậu tương tha ủng khẩn, bạc lãnh đích thần biện thiếp trứ tha triêm liễu ôn thủy đích tỏa cốt bột cảnh: “Bất dụng tại ngã diện tiền cường nhan hoan tiếu, nhan nhi, nhĩ tri đạo, nhĩ sở tố đích nhất thiết, đô man bất quá ngã đích nhãn tình.”
Tha đích nhất cú thoại, nhượng tịch nhược nhan thuấn gian chinh trụ liễu.
Tùy tức tiện thị phản bác: “Thùy cường nhan hoan tiếu liễu? Sát liễu ôn đoạn quần bất tri đạo ngã hữu đa cao hưng, tuy nhiên nhân bất thị ngã sát đích, đãn thị ngã khước thị thân nhãn khán trứ tha tử đích, tha đích vô trợ, tha đích tuyệt vọng, tương ngã đương niên tịch gia na ta vô cô đích nhân sở tao ngộ đích nhất thiết, toàn bộ thể hội đáo tự thân, thân tự cảm thụ liễu nhất biến, ngã thị cao hưng.”
Thuyết đáo giá lí, tịch nhược nhan hựu trầm mặc liễu hạ lai.
Diệt môn chi cừu, tha xác thật thị cao hưng đích, khả thị vi thập ma, tha nhất điểm dã cao hưng bất khởi lai...
Đô thị vi liễu quyền lợi dữ cao vị, đô thị quyền lợi đích thác...
Dạ khuynh tuyệt lạp trụ tha đích song tí, thâm thâm đích tiến x nhập tha ——
“Ngô ——”
“Ngã dĩ vi, nhan nhi dĩ kinh triệt để đích đối ngã sưởng khai tâm phi, vô sở cố kỵ, khả thị nhĩ hoàn thị bả sở hữu đích bất cam dữ thống sở ẩn man tại tâm lí, bất cáo tố ngã.”
Dạ khuynh tuyệt trọng trọng đích đổ trụ tha đích chủy.
Tha đích vẫn hữu ta trọng, chính như hiện tại tha giá bàn đối trứ tịch nhược nhan, dĩ kinh đa liễu bất duyệt.
Na thị nhất chủng tịch nhược nhan đối tha bất thành thật đích bất duyệt, hoàn hữu tha một hữu triệt để đích hướng tha sưởng khai tâm phi.
Tha yếu tố đích, bất cận thị tha đích nam nhân, hoàn thị tha đích y kháo, nhượng tha khả dĩ vô sở cố kỵ, nhậm tính vọng vi, đô do tha tráo trứ, tha vô nhu nan quá, vô nhu thương cảm, vô nhu hại phạ đích y kháo.
Tha yếu đích thị nhất cá vô ưu vô lự đích tịch nhược nhan, nhất cá chỉ bị tha sủng trứ, khả dĩ cảm thụ đáo tha sở hữu đích hỉ nộ ai nhạc đích tịch nhược nhan.
Nhi bất thị giá bàn ——
“Nhan nhi, nhĩ đổng liễu mạ?”
Tha khinh vẫn trứ tha.
Tịch nhược nhan hồn thân nhất cá đa sách: “Đối bất khởi, ngã...” “Nhĩ tri đạo, ngã tưởng thính đích bất thị giá ta...”
“Ôn đoạn quần tử hậu, ngã khứ liễu tịch phủ, khán trứ vãng nhật đích tịch phủ, như kim bị hậu nhân kiến liễu nhất tọa miếu đường, tùy trứ thời gian đích quá khứ, tằng kinh đích tịch phủ, dã bị nhân cấp tiệm tiệm đích đạm khứ, vong khước, liên phá miếu, đô sinh liễu vô sổ tằng đích tri chu võng, tựu liên khất cái đô bất nguyện ý quang cố...”
“Ngã tại tưởng, giá ma đa niên, nhất trực đô thị cừu hận tại triền trứ ngã, đãn thị ngã khước tảo dĩ bất tri, ngã tối căn bổn đích dạng tử thị thập ma liễu. Nguyên dĩ vi ngã báo liễu cừu, hội ngận cao hưng, ngận khai tâm, khả thị nhập mục đích khước thị na nhất đôi đích phế khư, tử khứ đích nhân, vĩnh viễn đô bất hội tái hồi lai, nhi ngã vi liễu báo cừu, đả trứ dĩ báo cừu vi mục đích đích hoảng tử, khước sát hại liễu ngận đa vô cô chi nhân. Tha môn trung, dã hữu bị ngã....”
“Nhĩ tại liên mẫn tha môn?”