Tuy nhiên tây môn duyệt nhi bất thị tha môn đích thân sinh nữ nhi, khả thị tại tha môn lão lưỡng khẩu đích nhãn lí, khước phân minh tựu thị thắng tự thân sinh...
Đối đãi giá cá duy nhất đích nữ nhi năng khán thượng triều đình thượng đích nhân, tha môn dã thị cấp phôi não tử, khả dã thị vô tế vu sự.
“Hòa ôn vương phủ đoạn tuyệt hợp tác quan hệ, giá kiện sự hoàn thị man trứ duyệt nhi đích, nhược thị bị tha tri đạo, chuẩn hội hựu hòa ngã nháo.”
“Na ôn vương phủ đích vương gia, nhất khán tựu bất thị thập ma hảo đông tây, ngã đặc ý mệnh nhân điều tra quá, nữ nhân đa đích sổ đô sổ bất thanh, hoàn bất tri đạo tha câu đáp cha môn duyệt nhi thị đả đích thập ma quỷ chủ ý, tổng chi, bất quản chẩm ma thuyết, đô bất hứa duyệt nhi tái hòa tha hữu lai vãng!”
“Duyệt nhi ngã thuyết tha, tha hựu bất thính, đả mạ cha môn hựu xá bất đắc, nhĩ thuyết cai chẩm ma bạn?!”
“Duyệt nhi bất cật khuy, thị bất hội hồi đầu đích, đô thị cha môn bả tha bảo hộ đích thái hảo liễu, bất đổng đắc giá nhân tâm hiểm ác, na ôn cẩm thư tiếp cận tha, minh hiển đích tựu thị khán trung liễu cha môn tây môn gia đích thế lực.”
Nhược thị hữu triều nhất nhật, tha chân đích tương na tây môn duyệt cấp thú hồi khứ, tha môn định hội bang trứ tha đoạt hoàng vị đích, khả thị phạ đích tựu phạ đích thị, nhược thị chân đích bang liễu na ôn cẩm thư, đoạt liễu dạ thánh đích giang sơn, đáo liễu tối hậu, tha hội bất hội phiên kiểm bất nhận tha môn tây môn thế gia, đáo thời, tha môn tao liễu nan bất thuyết, hựu khả liên liễu tha môn đích nữ nhi.
“Tiếu nhi, giá kỉ nhật nhĩ tựu hảo hảo đích đãi tại huyền vân cung dưỡng thương, na dã bất hứa khứ liễu, ôn cẩm thư đả thương nhĩ giá sự, tuyệt đối bất khả năng tựu giá ma khinh dịch đích toán liễu.”
“Ngã một sự, nương, nhĩ bất dụng đam tâm ngã.”
“Ân.”
Bỉ khởi na cá ái nhạ sự đích nữ nhi lai, tây môn duyệt hoàn thị giác đắc nhãn tiền đích giá cá nhi tử bỉ giác đổng sự: “Ngã cương cương mệnh nhân cấp nhĩ ngao liễu yến oa thang, nhĩ bổ bổ thân tử.”
“Đối liễu, ngã thính long ly thuyết, nhĩ thị vi liễu cứu nhất cá nữ nhân bị ôn cẩm thư cấp đả thương đích?”
Văn ngôn, tây môn tiếu vi vi nhất lăng, tùy tức tiếu liễu tiếu: “Giá cá long ly, giá ma khoái tựu bả sự tình đích kinh quá hòa nương thuyết liễu.”
“Na thị nhân vi ngã nhất trực tại bức vấn tha, giá cá long ly a, tựu thị hòa nhĩ nhất cá đức hành, ngộ đáo sự dã bất thuyết, nhĩ phạ thập ma ma phiền? Nhĩ khả thị ngã tây môn duyệt đích nhi tử, cha môn tây môn thế gia nãi thị giang hồ tứ đại thế gia chi nhất, thùy cảm khi phụ đáo nhĩ đích đầu thượng, phân minh tựu thị bất tương ngã môn tây môn thế gia phóng tại nhãn lí.”
“Tiếu nhi, ngã tòng vị kiến quá nhĩ đối na cá nữ tử thượng tâm quá, nhĩ cứu hạ đích na vị cô nương, khả thị nhĩ đích cựu thức?”
“Bất man nương sở thuyết, tha nãi thị ngã tâm nghi đích nữ tử.”
“Tâm nghi đích nữ tử?”
Đãn kiến tây môn duyệt văn ngôn nhất hỉ: “Ngã chính sầu nhĩ đích hôn sự cai chẩm ma trương la, nguyên lai tiếu nhi dĩ kinh hữu liễu tâm nghi đích cô nương, khả thị kinh thành lí đích quyền quý thế gia? Nương giá tựu mệnh nhân thượng phủ cấp nhĩ đề thân khứ!”
“Nương bất thị thuyết, bất nguyện dữ triều đình đích nhân xả thượng liên hệ mạ?”
“Na chẩm ma năng nhất dạng, na cô nương khả thị tiếu nhi khán thượng đích, ngã tây môn thế gia vị lai đích nhi tức phụ, giá tính chất bất đồng, hoàn đàm thập ma triều đình bất triều đình đích, tái thuyết, giá đáo liễu cha môn tây môn thế gia lai, tựu thị cha môn tây môn thế gia đích nhân, dã hòa triều đình xả bất thượng liên hệ, tựu toán xả thượng liễu, na dã thị cha môn tây môn thế gia đích tức phụ, luân bất đắc ngoại nhân khi phụ liễu khứ.”
Tây môn tiếu bất ngữ, chỉ thị khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.
“Tiếu nhi, chẩm ma liễu? Khả thị giác đắc nương tố đích thái thảo suất liễu?”
“Chỉ thị ngã tâm nghi đích cô nương, khả thị nhân gia đối ngã khước thị thảo yếm đích ngận, chỉ phạ yếu nhượng nương thất vọng liễu.”
“Đối nhĩ thảo yếm đích ngận?”