“Duyệt nhi, nương ——”
“Bất tất tái thuyết liễu, lai nhân!”
“Cung chủ!”
Tây môn chấn vân hàn trứ nhất trương kiểm khán hướng tây môn duyệt nhi: “Bả nhĩ môn đích tiểu tỷ đái hồi phòng, một hữu ngã đích duẫn hứa, thùy đô bất hứa tha xuất tha đích phòng gian bán bộ, nhược thị tái thứ bị tha thâu thâu bào xuất khứ, tiện nã nhĩ môn đích não đại lai giao soa!”
“Thị!”
“Bất —— nhĩ bất năng nhuyễn cấm ngã, đa! Nhĩ bất năng nhuyễn cấm ngã!! Ngã hoàn yếu kiến cẩm thư!! Ngã hoàn yếu kiến cẩm thư!! Nhĩ bất năng nhuyễn cấm ngã!! Phóng khai ngã!! Phóng khai ngã!!”
...
“Chấn vân, nhĩ thuyết duyệt nhi chẩm ma năng giá ma thuyết ngã môn? Ngã môn thị chân tâm đãi tha đích, đả tiểu đô bất xá đắc tha thụ đáo đinh điểm đích ủy khuất, tha tuy nhiên bất thị ngã môn đích thân sinh nữ nhi, khả thị ngã môn đối đãi tha, bỉ thân sinh mẫu thân phụ thân hoàn yếu thân, tựu phạ nhượng tha thụ đáo ủy khuất, tha nan thụ, nhĩ thuyết tha chẩm ma năng giá ma bất thính thoại.”
“Ngã dã thị vi liễu tha hảo a.”
“Phu nhân, bất quái nhĩ, bất yếu thái tự trách liễu.”
Tây môn chấn vân khán trứ ái thê khóc thành liễu cá lệ nhân, tâm đông đích tương tha lạp đáo hoài lí: “Ngã môn thị bả duyệt nhi bảo hộ đích thái hảo liễu, nhượng tha bất tri đạo nhân tâm hiểm ác, khinh nhi dịch cử đích tựu bị nam nhân đích điềm ngôn mật ngữ tựu cấp hống phiến liễu khứ.”
“Nhĩ bả duyệt nhi nhuyễn cấm khởi lai, tha hội canh gia đích hận ngã môn đích.”
“Hận tiện nhượng tha hận ba, vi liễu bảo hộ tha, bảo hộ tây môn thế gia, ngã dã chỉ năng giá ma tố liễu, đãn nguyện tha năng tại lí diện tưởng thanh sở, cha môn giá ma tố, dã thị vi liễu tha hảo.”
“Khả thị tha hội tưởng mạ?”
Tây môn thi đối vu tự kỷ đích giá cá nữ nhi dã thị liễu giải đích, như kim duyệt nhi nhuyễn cấm phòng trung, bất nhượng tha xuất lai, tha tiện vô pháp tái kiến ôn cẩm thư, tha chỉ phạ hội canh gia đích nháo đằng, đáo thời hầu ——
Tha môn chỉ phạ hựu hội bất xá.
“Duyệt nhi hảo hồ đồ, chẩm ma năng dữ na cá nam nhân —— tha giá dạng đáo để cai nhượng ngã môn như hà tuyển trạch?”
Nhược thị duyệt nhi hữu cá thập ma tam trường lưỡng đoản, tây môn thi chân tưởng, tựu giá dạng dữ ôn cẩm thư hợp tác liễu ba, tựu toán bang tha đoạt đắc liễu giang sơn hựu năng như hà? Duyệt nhi trường tương tịnh bất xuất chúng, tự nhiên thị bỉ bất thượng tha ôn vương phủ na ma đa xuất chúng mỹ mạo đích nữ tử...
Tha tuyệt đối bất hội tương tín, tha ôn cẩm thư tiếp cận duyệt nhi, thị chân tâm hỉ hoan duyệt nhi, tha môn tài nhận thức đa cửu, chẩm ma tựu vô duyên vô cố đích hỉ hoan?
Khả thiên thiên duyệt nhi, nhất tâm đô bị na ôn cẩm thư cấp điền mãn liễu, tái dã dung bất hạ biệt nhân liễu, tha giá cá đương nương đích, nhân vi thị lĩnh dưỡng đích quan hệ, tại duyệt nhi đích nhãn lí nhất trực đô thị bất thân đích, tha tựu phạ duyệt nhi đối tha hữu thiên kiến, giác đắc tha bất đông tha, dữ tha bất thân cận, tha hoàn chân đích tựu cố cập đáo liễu giá điểm, khả thị tây môn thi chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, trung đồ hội đột nhiên xuất hiện nhất cá ôn cẩm thư, tha đích xuất hiện chân đích thị...
Tây môn chấn vân bão khẩn tha: “Phu nhân, bất yếu tưởng thái đa, duyệt nhi hữu nhất cú thoại thuyết đích dã thị đối đích, tha dĩ kinh trường đại liễu, hữu tự kỷ đích tư tưởng liễu, tha thanh sở đích tri đạo tự kỷ tại tố thập ma, tựu tiên bả tha quan tại phòng gian lí, nhượng tha lãnh tĩnh nhất đoạn thời nhật, đẳng tha tưởng thông liễu, tiện hảo liễu.”
“Khả thị chấn vân, ngã phạ, ngã phạ duyệt nhi tưởng bất thông, nhĩ thuyết tha chẩm ma giá ma hồ đồ, tha hòa ôn cẩm thư hoàn một hữu thành thân, chẩm ma tựu năng tiên bả tự kỷ giao cấp liễu tha, tha ——”
“Chấn vân, bất yếu nhượng duyệt nhi hận ngã môn, yếu bất —— ngã môn đồng ý liễu ba? Ngã tựu duyệt nhi giá ma nhất cá nữ nhi, ngã bất tưởng khán đáo tha thương tâm nan quá, canh bất nguyện khán đáo tha úc úc quả hoan hận ngã môn, ngã môn tựu đồng ý liễu tha ba...”
“Phu nhân, ngã tuy nhiên hòa nhĩ nhất dạng, dã kiến bất đắc duyệt nhi thụ đáo bán điểm ủy khuất, khả thị ngã môn thị vi liễu tiếu nhi xuất khí, nhược thị tựu giá dạng thỏa hiệp, nhĩ thị tương tiếu nhi trí vu hà địa?”