“Tiền diện tiện thị duyệt nhi trụ đích địa phương, nhĩ phù trứ ngã quá khứ, đãi hội lĩnh trứ nhĩ kiến liễu duyệt nhi, bổn thiếu chủ tiện yếu hồi khứ hảo hảo dưỡng thương, nhĩ nan bất thành tại giá tha diên thời gian, chân đích tưởng nhượng bổn thiếu chủ vãng địa thượng tài khứ?”
Tịch nhược nhan văn ngôn bất tái thuyết thập ma, nhi thị trảo trứ tha đích thủ oản, tẫn lượng đích dữ tha bảo trì trứ cự ly.
Cảm thụ trứ na thủ oản thượng đích ôn độ, tây môn tiếu câu thần nhất tiếu, dã một hữu tái quá phân đích vi nan tha.
“Bất quản chẩm ma thuyết, bổn thiếu chủ dã thị công chủ đích cứu mệnh ân nhân, tuy nhiên hoàn một hữu tưởng hảo hướng nhĩ yếu thập ma hảo xử, đãn thị đẳng bổn thiếu chủ tưởng hảo liễu, định hội thảo yếu quá lai, công chủ khả mạc yếu vong liễu.”
“Na ngã dã hi vọng tây môn thiếu chủ năng cú tẫn khoái đích tưởng hảo, ngã tại huyền vân cung thao nhiễu bất liễu đa cửu, kim nhật nhược thị năng dữ duyệt nhi tiểu tỷ đàm thành giá bút giao dịch, kim nhật tiện hội ly khai.”
“Nga?”
Tây môn tiếu thiêu liễu thiêu mi, ngữ khí pha đái liễu ta hạnh tai nhạc họa: “Na khủng phạ yếu nhượng công chủ thất vọng liễu, nhĩ cổ kế đàm bất thành liễu.”
Tịch nhược nhan: “....”
“Hảo liễu, tiền diện tựu thị duyệt nhi đích trụ xử, nhĩ tự kỷ khứ ba.”
Tịch nhược nhan thuận trứ tha chỉ dẫn đích phương hướng hướng tiền khán khứ, kiến na lí phòng môn khẩn tỏa, môn khẩu xác thật hữu lưỡng danh thủ vệ, nhi tha môn, dã khán đáo liễu tha.
...
“Thiếu chủ, nâm thái mãng chàng liễu.”
Kỉ hồ thị tịch nhược nhan tài triều trứ tha sở chỉ đích phương hướng tẩu khứ, long ly đích thân ảnh tiện xuất hiện tại liễu tây môn tiếu đích diện tiền.
Đối thượng long ly na trương bất duyệt đích mi nhãn, tây môn tiếu dũ phát tiếu đích khinh điêu: “Chẩm ma liễu long ly? Ngã đảo bất giác đắc tự kỷ na lí tố đích mãng chàng liễu, đĩnh hảo.”
“Phương tài na tịch nhược nhan đả thiếu chủ, thiếu chủ cánh nhiên dã bất đóa khai, thiếu chủ minh tri đạo tự kỷ thân thượng chính thụ trứ thương, như hà năng giang đắc trụ tịch nhược nhan đích na nhất chưởng, nhược thị tha tưởng yếu thiếu chủ đích tính mệnh, na thiếu chủ nâm ——”
“Tha bất hội yếu ngã đích tính mệnh.”
“Thiếu chủ ——”
Tây môn tiếu hàm tiếu khán tha: “Huống thả tha dã bất cảm, long ly, nhĩ giác đắc, tha hội cảm yếu ngã đích mệnh mạ?”
“Phụ thân hòa mẫu thân đối ngã đích tại hồ trình độ, mạc thuyết tha thị dạ thánh đích cẩn du công chủ, chỉ yếu thương liễu ngã, phụ thân tiện bất hội dữ tha hữu hoàn.”
“Khả thị —— chúc hạ tất cánh đam tâm thiếu chủ, mạc yếu dữ thử đẳng nữ nhân khiên xả bất thanh, phương tài chúc hạ quan sát, tha tịnh phi thị thập ma thiện loại, thiếu chủ hoàn thị....”
Tây môn tiếu vi vi nhất tiếu, trành trứ tha ly khai đích phương hướng nhược hữu sở tư: “Tha bất thị thập ma hảo hóa sắc, bổn công tử dã bất thị thập ma hảo hóa sắc a, ngã môn lưỡng cá bán cân bát lưỡng, chính hảo đáp tại nhất khởi, dã tỉnh đích khứ họa hại biệt nhân liễu.”
“Thiếu chủ ——”
Long ly thanh âm trung đa liễu não nộ, anh tuấn đích diện bàng hiển đắc dã hữu ta hắc, tha chỉ thị tại hòa thiếu chủ thuyết sự tình đích nghiêm trọng tính, na tằng tưởng đáo, tha lão thị nã giá kiện sự đổ tự kỷ.
Giá năng nhất dạng mạ?
Căn bổn tựu bất thị nhất dạng đích sự!
“Thiếu chủ ——”
Long ly trương liễu trương chủy, hoàn tưởng tái thuyết.
Nhi tây môn tiếu khước thị triều trứ tha bãi liễu bãi thủ: “Nhĩ vô nhu tái thuyết, ngã tố thập ma ngã tự kỷ tâm lí thanh sở, kim nhật tịch nhược nhan đả thương ngã nhất sự, bất hứa cáo tố phụ thân hòa mẫu thân, nhĩ khả tri đạo?”
...
Kiến tha bất ngữ, tây môn tiếu khán hướng tha, thần sắc lãnh liễu hạ lai: “Long ly, ngã tại vấn nhĩ, nhĩ khả tri đạo?”
“Chúc hạ... Tri đạo.”
Long ly hồi đáp đích hữu ta bất cam bất nguyện.
Tây môn tiếu khán phá khước bất điểm phá: “Ngã tố đích sự, tự hữu ngã đích chủ trương, bất thị bàng nhân năng cú tả hữu đích liễu đích, canh bất thị nhĩ long ly năng cú tả hữu đích liễu đích, nhĩ nhược thị bất tưởng hữu na ma đa đích ma phiền, tựu quai quai đích án chiếu ngã thuyết đích tố. Nhi thả...”