Sở dĩ tại khán đáo tha trạm tại túy hoan lâu đích ngoại diện trương vọng, trì trì bất cảm tiến lai, vưu kỳ thị khán trứ tha diện sinh, tại giang nam, tha dã thị bất thiếu đả giao đạo, giá lãnh y y đích tư sắc, nhược thị giang nam nhân, chỉ phạ tảo tựu truyện biến liễu.
Tha tiện tưởng trứ thị bất thị lạc nan vu thử đích lạc nan nhân? Vưu kỳ thị giá nhất phó thập ma đô bất đổng đích mô dạng, nhược thị năng đáo tha túy hoan lâu lai....
Lão bảo bỉnh thừa đích tiện thị hữu tiền tiện trám, vưu kỳ thị tượng lãnh y y giá dạng đích, đáo thượng liễu môn đích sinh ý, tha chẩm ma khả năng thôi khai.
Vu thị tiện tam ngôn lưỡng ngữ đích hống phiến, tựu thị nã chuẩn liễu giá lãnh y y đích bất am thế sự, bất đổng đắc phòng bị, hống phiến trứ tha khiếm liễu tự kỷ đích mại thân khế, hoàn một hữu hoa nhất lưỡng ngân tử.
Lão bảo bổn tưởng trứ giá lãnh y y niên kỷ dã bất đại, nhược thị khai x bao dạ, dĩ thử tuyệt sắc, định thị năng mại cá ngận hảo đích giới tiền, thùy tri đạo hội đột nhiên bính xuất lai nhất cá nam nhân, hoàn dương ngôn thị giá lãnh y y đích tương công, đốn thời tha kiểm tựu xú liễu.
Tuy nhiên khán trứ giá lãnh tử phong bất tượng thị cá hảo tương xử đích, khả thị tưởng tha túy hoan lâu hựu thị thập ma địa phương, lập liễu tự cư, mại liễu mại thân khế đích nhân khởi năng cú khinh dịch đích tẩu liễu.
Tưởng đáo giá lí, lão bảo dương liễu dương thủ thượng đích tự cư: “Giá vị công tử, ngã bất quản giá vị cô nương đáo để thị bất thị nhĩ đích phu nhân, khả thị bạch chỉ hắc tự, thượng diện tả đích thanh thanh sở sở, nhĩ tổng bất năng sái lại ba? Nhược thị sái lại liễu, nhĩ khả yếu hòa ngã nhất khởi khứ kiến quan, trảo quan phủ thảo cá công đạo hồi lai, nhược thị giá tự cư khả dĩ khinh dịch hủy điệu, nhược thị hữu nhân thuyết thoại bất toán thoại, na ma tại ngã túy hoan lâu hoàn hữu thập ma thành tín khả ngôn? Thị bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ cật liễu đông tây, hưởng dụng liễu mỹ nhân, đô khả dĩ sát sát thí cổ tẩu nhân, bất phó trướng, bất phụ trách nhậm liễu?”
Tha bất thuyết giá cá hoàn hảo, nhất thính đáo tha thuyết giá ta, lãnh tử phong nhất trương tuấn mỹ đích kiểm siếp thời gian khả sinh hàn phong, na như đao tước quá đích âm mâu, tảo quá lão bảo.
Lão bảo bị tha giá năng sát nhân đích thị tuyến khán đích nhất kinh, giá thị tuyến phảng phật như đao tử tương tha dịch cốt thành nhục mạt, cốt nhục đô bất thặng hạ.
Tha bổn năng đích hậu thối nhất bộ: “Giá vị công tử, nhĩ biệt bất thính ngã đích hảo ngôn tương khuyến, nhược thị tưởng tương lãnh y y đái tẩu, tựu án chiếu hợp đồng thượng thuyết đích, thập vạn lưỡng ngân tử đái tẩu.”
“Thập vạn lưỡng ngân tử?”
“Một thác! Hoàng kim!”
Khán tha ứng tự kỷ, lão bảo tưởng trứ tại đại nhai thượng tha dã bất cảm chân đích đối tự kỷ chẩm ma dạng, tất cánh giá lí giá ma đa nhân, nhược thị tha động thủ liễu, tối hậu cật bất liễu đâu trứ tẩu đích chuẩn thị tha tự kỷ.
Vu thị lão bảo liên đái trứ ngữ khí đô cao ngang liễu hứa đa: “Lãnh cô nương quốc sắc thiên hương, mạo mỹ động nhân, giang nam tuy bất khuyết mỹ nhân, đãn thị như lãnh cô nương giá bàn khuynh quốc khuynh thành đích mỹ nhân, khả thị tịnh bất đa kiến, ngã yếu nhĩ thập vạn lưỡng hoàng kim dĩ kinh bất thiếu liễu, nhược thị đáo liễu phách mại dạ, mạc thuyết thập vạn lưỡng hoàng kim... Chỉ phạ...” “Thập vạn lưỡng hoàng kim, nhĩ chẩm ma bất khứ đả kiếp?”
Lãnh tử phong văn ngôn ki phúng nhất cú, khán trứ lão bảo đích thị tuyến sung mãn phúng thứ.
“Khán ba lãnh cô nương, giá vị công tử hoàn thuyết thị nhĩ đích phu quân ni, tối hậu liên thập vạn lưỡng hoàng kim thế nhĩ xuất liễu thục thân đô bất nguyện ý, cam nguyện nhĩ bị mại tiến thanh lâu lí lai liễu, giá dạng đích nam nhân lưu trứ hữu thập ma dụng? Bất xá đắc vi tự kỷ đích tức phụ hoa tiền đích nam nhân, vị lai đô thị bất trị đắc thác phó đích. Lãnh cô nương a, nhĩ càn thúy hoàn thị đãi tại ngã giá túy hoan lâu ba, ngã thị bất hội khuy đãi nhĩ đích, vị lai nhĩ hoàn hội ngộ đáo ngận đa nguyện ý vi nhĩ hoa tiền đích phong lưu nam tử, khả bỉ nhãn tiền giá cá chỉ hội hung ba ba đích hung nhĩ đích nam nhân cường đa liễu.”
“Yếu tri đạo cha môn nữ nhân dã bất dung dịch, yếu trảo tựu yếu trảo đối nhĩ hảo đích nam nhân.”