Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 1355 chương quân nhị công tử, nhĩ tựu phóng ngã tẩu ba!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tại nguyên địa châm chước liễu nhất thuấn, hoàn thị triều trứ ôn thanh họa tẩu liễu quá khứ.

“Nhĩ... Nhĩ yếu càn thập ma?! Nhĩ bất yếu quá lai!!”

Cảm giác đáo quân cửu khanh đích kháo cận, ôn thanh họa bổn lai hoàn lang bái đích tại địa thượng tránh trát, giá hạ trực tiếp trạm liễu khởi lai.

Huyền nhai ngận cao, dã ngận đẩu.

Tha phấn lực đích đóa tị trứ quân cửu khanh, thân tử đô hiển đắc hữu ta điệt điệt chàng chàng.

Vưu kỳ thị diện đối đẩu tiễu đích huyền nhai.

Ôn thanh họa tại phấn lực đích tránh trát liễu nhất hội nhi hậu, đột nhiên gian hựu biến đắc trầm mặc liễu, dã bất cảm động đạn liễu.

Khán trứ tha nan đắc đích quai xảo, quân cửu khanh xuy tiếu nhất thanh: “Chẩm ma bất bào liễu?”

“Quân cửu khanh! Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?! Ngã khả thị đường đường ôn phủ đích đại tiểu tỷ!!”

“Đại tiểu tỷ? Ôn gia tảo dĩ một liễu, tựu liên ôn đại tiểu tỷ nhĩ giá trương khuynh quốc khuynh thành đích tiểu kiểm, như kim đô bị hủy đích diện mục toàn phi, thuyết xuất khứ, chỉ phạ dã một hữu nhân nguyện ý tương tín.”

Giá ta thoại, thị ôn thanh họa tâm để đích thống sở, quả nhiên, đương quân cửu khanh đương trứ tha đích diện hào bất khách khí đích thuyết xuất lai, tha trầm mặc liễu nhất hội nhi, cánh đột nhiên yểm diện thống khóc khởi lai.

“Ngã tự nhận đối nhược nhan bất bạc, tự tha bị phụ thân lĩnh hội ôn phủ, ngã đối tha tiện bách bàn đích hảo, đương sở hữu nhân đô khi phụ tha đích thời hầu, duy hữu ngã nhất cá nhân hướng trứ tha, phạ tha thụ nhân khi phụ, phạ tha cật bất bão, thiên lãnh liễu, hựu phạ tiểu tiểu đích tha bị đống trứ, thập ma đô tưởng trứ tha. Minh tri đạo giá ma tố, hội nhượng mẫu thân bất cao hưng, khả thị ngã hoàn thị....”

Mỹ nhân tuy nhiên bất mỹ liễu, khả thị doanh doanh thùy lệ đích mô dạng, hoàn thị nan miễn thuyết đích nhượng nhân động dung.

Chỉ kiến quân cửu khanh tẩu cận tha hậu, thán liễu nhất khẩu khí: “Đại tiểu tỷ sở thuyết tại hạ đô đổng, tại công chủ tiến cung giá ta thời nhật, ngã dã bất hảo thụ.”

Chính đả toán lĩnh trứ ám vệ kế tục hạ sơn sưu trảo đích tư thành: “????”

Nhất chúng ám vệ: “.........”

“Chân đích mạ?”

Ôn thanh họa hách nhiên sĩ khởi đầu khán tha, thúc nhiên hựu tưởng khởi, tích nhật phong quang vô hạn đích quân quý phi, tựu thị nhân vi tịch nhược nhan nhi tử, nhi quân uyển nghi, bổn thị quân cửu khanh duy nhất đích muội muội, đả tiểu tiện thị vạn thiên sủng ái vu nhất thân, bỉ khởi tha tại ôn phủ đích địa vị lai, canh thị hữu quá chi nhi vô bất cập.

Bao quát quân uyển nghi tại tiến cung hậu, dã thị như thử.

Tưởng đáo giá lí....

Ôn thanh họa đích tâm lí hoặc hứa thị hữu ta minh bạch đích, giá quân cửu khanh, đối tịch nhược nhan chỉ phạ tâm lí nhất trực thị bất mãn đích.

Nhất hữu giá dạng đích tưởng pháp, tha canh kiên định liễu tịch nhược nhan tại quân cửu khanh tâm lí, chỉ phạ thị yếm ác cực liễu đích niệm đầu.

Chỉ kiến tha sát liễu sát nhãn lệ, hựu đạo: “Nhược nhan khi phụ ngã dã tiện toán liễu, ngã dã thị hậu lai tài tri, ôn gia hòa tịch gia đương niên phát sinh đích sự tình, tha dương ngôn yếu sát ngã, yếu hủy ngã dung mạo, độc sát ngã đỗ tử lí đích hài tử, giá đô thị ngã khiếm tha đích, khả thị tha.... Quân quý phi giá ma thiện lương đích nhất cá nhân, tha chẩm ma năng hạ đắc khứ thủ....”

Thính đáo tha đề quân uyển nghi, quân cửu khanh song mâu nguy hiểm nhất mị, na bính xạ nhi xuất đích lãnh ý, tại ôn thanh họa sĩ đầu chi tế, tha phi khoái thu hồi, hoán nhi nhất tiếu: “Thị a, uyển nghi giá ma thiện lương đích nhất cá nữ nhân, tha chẩm ma năng hạ đắc khứ thủ?”

“Quân nhị công tử, nhĩ tựu phóng ngã tẩu ba! Cầu cầu nhĩ liễu, ngã hướng nhĩ quỵ hạ lai liễu.”

“Hiện tại đích ngã dĩ kinh nhất vô sở hữu, dung mạo dĩ hủy, tựu liên ôn gia dã bất phục tồn tại, ngã chỉ thặng hạ đỗ tử lí đích hài tử liễu, hiên bất khởi thập ma đại phong lãng liễu, nhĩ tựu phóng ngã môn mẫu tử lưỡng ly khai ba, ngã phát thệ, dĩ hậu ngã môn nhất định hội ẩn tính mai danh, tựu liên ngã đỗ tử lí đích hài tử, ngã dã bất hội nhượng tha tri đạo đương niên chi sự, định hội tương tha dĩ nhất cá tầm thường nhân đích phổ thông nhân lai dưỡng...”