Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 1386 chương ôn thanh họa chi tử ( 2 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ đích hài tử, nãi thị nhân vi nhĩ nhi tử, nhĩ đảo hảo, hựu tương giá cá mưu hại hài tử đích tội danh, thôi cấp ngã liễu.”

“Bất... Chẩm ma khả năng? Chẩm ma khả năng? Ngã đích hài tử hảo đoan đoan đích chẩm ma hội tử liễu? Tha dĩ kinh hữu thất cá nguyệt liễu!! Tha dĩ kinh hữu thất cá nguyệt liễu!!”

“Tịch nhược nhan!! Nhĩ cảm thuyết bất thị nhĩ tại cảo quỷ, nhĩ cảm thuyết ngã đích hài tử bất thị nhân vi nhĩ nhi tử?!”

“Nhĩ đích hài tử, chỉ phạ tảo tại tam cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh tử liễu, ôn thanh họa, nhĩ ứng cai cảm tạ ngã, nhượng nhĩ tự kỷ nhận vi nhĩ đích hài tử hoàn hoạt trứ, nhi thả hoàn đa hoạt liễu tam cá nguyệt.”

Tịch nhược nhan đạm đạm tảo tha nhất nhãn, hứa thị giá thời, tài giác đắc ôn thanh họa thị chân chính đích nan quá.

Tha chỉ phúc nhất điểm trà kỉ thượng đích trà, đạm đạm đạo: “Soa nhân khứ ôn vương phủ, cáo tố ôn cẩm thư, nhượng tha tiến cung nhất tranh ba.”

“Công chủ, khả thị nhượng ôn vương gia tiến cung?”

Trương hoài đức hoài nghi tự kỷ thính thác liễu, bất cận hựu trọng phục nhất biến vấn đạo.

Tịch nhược nhan một hữu khán tha, chỉ thị tảo hướng ôn thanh họa bị phẩu khai đích đỗ tử: “Đại tỷ nhược thị bất tương tín, na nhĩ dã cai tương tín tự kỷ, đỗ tử đô bị phẩu khai chi nhân, khả khước cảm giác bất đáo đông thống, nan đạo đại tỷ hoàn bất minh bạch mạ?”

Thuyết hoàn giá cú thoại, tịch nhược nhan tiện trạm liễu khởi lai, hướng ngoại tẩu khứ.

Toàn nhiên bất quản ôn thanh họa tại thân hậu đích đại hảm đại khiếu.

“Doanh giác.”

“Công chủ....”

Tịch nhược nhan song mâu vi vi bế thượng, “Sát liễu ba.”

“Thị....”

“Tịch nhược nhan!! Tịch nhược nhan!! Ngã tựu toán hóa tác lệ quỷ dã bất hội phóng quá nhĩ!! Ngã thị bất hội phóng quá nhĩ đích!!!”

Thân hậu hưởng khởi lợi khí xuyên quá nhục thể đích thanh âm, khả thị tịch nhược nhan khước một hữu tái khứ hồi đầu khán, chỉ thị mại bộ tẩu xuất liễu thiên điện, hồi liễu thừa hoan điện.

Dạ khuynh tuyệt chính tọa tại sàng thượng khán thư, tu trường bạch tích đích chỉ phúc khinh phiên trứ chỉ diệp, na trương tuyệt nhiên như điêu khắc bàn đích ngũ quan, đương chân thị điêu khắc đích quỷ phủ thần công, tuấn mỹ luân nhã đáo tuyệt trí.

Cảm giác đáo tha đích thị tuyến, dạ khuynh tuyệt tương thị tuyến tòng thư hiệt thượng trừu ly, di đáo tha đích kiểm thượng, triều trứ tha thân xuất thủ: “Quá lai.”

Tịch nhược nhan an tĩnh đích tẩu quá khứ: “Ngã mệnh trương hoài đức mệnh nhân khứ ôn vương phủ thỉnh ôn cẩm thư liễu.”

“.... Ân”

“Nhĩ bất vấn vấn ngã mạ?”

“Khả thị yếu đồng tha tố cá liễu đoạn?”

“Ôn thanh họa ngã bổn đả toán nã trứ tha điếu trứ tha, khả thị ôn thanh họa tự kỷ tưởng yếu tầm tử, kí nhiên ôn thanh họa đô dĩ kinh tử liễu, tha dã một hữu lưu trứ đích tất yếu liễu.”

“Ngã bất tri đạo tha đối ôn thanh họa thị thập ma dạng đích cảm tình, đãn thị tất cánh tằng kinh tha tối hỉ hoan đích nữ nhân tiện thị tha liễu, như kim ôn thanh họa hựu hoài liễu tha đích cốt nhục, tha đối tha, tổng hội hữu kỉ phân chân tâm thật ý đích hỉ hoan tại lí diện....”

Dạ khuynh tuyệt tương tha ủng nhập hoài trung bão trứ: “Hữu ngã tại, tưởng tố thập ma tiện khứ tố ba, ngã hội vĩnh viễn trạm tại nhĩ đích thân hậu.”

“Ngã hận tha.”

“Ngã tri đạo.”

“Ngận hận.... Hận bất đắc sát liễu tha... Ngã nhất trực đô tưởng sát liễu tha....”

Khả thị bất tri đạo vi thập ma, chân đáo liễu giá nhất nhật, tha cánh hữu trứ do dự liễu, sát liễu ôn cẩm thư, tha tựu năng cao hưng liễu mạ? Tịch gia đích nhân, đô dĩ kinh tử liễu, tử khứ đích nhân, năng nhân vi ôn cẩm thư đích tử, tái thứ đích hoạt quá lai mạ?

Kỳ thật tha môn thùy hựu tố thác liễu?

Triều đường thần tử, bổn tựu cai vi lợi ích hi sinh, ôn cẩm thư dã chỉ thị vi liễu hoàng vị....

Kỳ thật, tha hựu tố thác liễu thập ma?

Tha vi hoàng vị, vi thiên hạ, bất tích hi sinh thân biên nhân, đối tha nhi ngôn, tối trọng giả, mạc quá vu đắc đáo dạ thánh đích giang sơn, thành vi dạ thánh đích vương....

Chân chính đích tác vi dạ thánh đích tối cao thống trị giả, giá tài thị tha sở tưởng yếu đích....

Mỗi cá nhân tưởng yếu đích bất đồng, sở hi sinh đích, sở phó xuất đích, sở thường hoàn đích, tự nhiên dã bất đồng....