Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 1457 chương nhĩ gia chủ nhân, dữ nhan nhi đáo để thập ma quan hệ?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 1457 chương nhĩ gia chủ nhân, dữ nhan nhi đáo để thập ma quan hệ?

“Giá thị ngã tòng sơn thượng trích đích dã quả tử, nhĩ cật ba.”

Ôn thanh ngôn tẩu xuất hậu bất cửu, tiểu hoa tiện tiến lai liễu, tha bão trứ nhất đôi tòng sơn thượng trích lai đích dã quả tử, phóng đáo giang thanh phong đích diện tiền, hựu thế tha giải khai liễu thải nham hoa đích thằng tử.

Giang thanh phong khán tha nhất nhãn, tức tiện tha bất bảng trụ tự kỷ, tự kỷ dã đào bất liễu, võ công toàn phế, như kim liên nhất cá phế nhân đô bất như.

Hựu chẩm ma năng tại tha môn đích địa bàn bào xuất khứ.

“Huyền vân cung một liễu, giá phụ cận hựu một hữu thập ma nhân gia, chủ nhân đô thị cật giá ta dã quả tử đích, ngã môn dã bất nhu yếu cật đông tây, giá ta đô thị vi nhĩ trích lai đích, khả dĩ phóng kỉ thiên, cú nhĩ cật đích.”

Tiểu hoa khán tha nhất nhãn, đối vu giang thanh phong thị thảo yếm bất khởi lai đích.

“Đẳng không vọng đích thương hảo nhất điểm liễu, ngã hội nhượng tha khứ tiểu hà lí trảo kỉ điều ngư lai cấp nhĩ khảo trứ cật, nhĩ đối phu nhân ngận hảo, sở dĩ ngã dã bất hội khuy đãi nhĩ đích, nhĩ dĩ hậu chỉ nhu yếu tại giá lí quai quai ngốc trứ tựu hảo liễu, đẳng chủ nhân hoàn thành liễu đại kế, nhĩ tưởng khứ na đô khả dĩ, đãn thị đô bất hứa nhĩ tái khứ trảo phu nhân, chủ nhân hội vi nhĩ cải đầu hoán diện, tựu nhượng phu nhân triệt để đích nhận vi nhĩ dĩ kinh tử liễu.”

Thính trứ tha tại na tự ngữ, giang thanh phong khán liễu nhất nhãn tha trích lai đích dã quả tử, khước một hữu thân thủ khứ nã.

Chỉ thị khán trứ tha: “Nhĩ gia chủ nhân, dữ nhan nhi đáo để thập ma quan hệ?”

Khả năng thị giác đắc trường thời gian tâm tình đích áp ức, tiểu hoa hiện tại dã bất cảm hòa chủ nhân thuyết thoại, phạ thuyết thác thoại, tựu liên không vọng, tha dã bất tượng dĩ tiền na dạng liễu.

Sự sự đô sủng trứ tha, y trứ tha.

Hiện tại đích tiểu hoa, tựu thị nhất cá vô pháp khuynh tố thuyết thoại đích cô hoa.

Tha tại giang thanh phong đích diện tiền tọa hạ: “Ngã hòa nhĩ thuyết, nhĩ hội tương tín ngã mạ?”

Giang thanh phong ôn nhuận đích mi đầu khả kiến khinh vi đích nhất túc: “Nhĩ thuyết.”

Đối vu tha môn tam nhân đích thân phân, vưu kỳ thị tiểu hoa, đối vu tha, tha thân thượng sở khổn bảng đích thải nham hoa, tựu thị tha thi pháp triền thượng đích, tha chỉ giác đắc giá tam nhân đích thân phân bất giản đan.

Vưu kỳ thị tại ôn thanh ngôn diện đối tịch nhược nhan đích na phân đặc thù hựu ái hựu hận đích cảm tình, tha dã tằng liên tưởng đáo kỳ tha, đãn thị đối vu quỷ thần chi thuyết, tha hướng lai thị bất tín đích....

Tha tằng thị độc thư nhân, giá ta đông tây, đối tha lai thuyết, đô thị vô kê chi đàm.

Khả thị như kim ——

Vưu kỳ thị tại khán đáo tiểu hoa hướng tha thi triển yêu pháp chi hậu, tha tâm lí đích sai kỵ dã mạn mạn đích thiên hướng liễu na lí....

“Chủ nhân hòa ngã, hoàn hữu không vọng, ngã môn đô hoạt liễu bách niên.”

“Bách niên?”

Tiểu hoa một hữu tòng giang thanh phong đích nhãn tình lí, na phạ thị kiểm thượng khán đáo bán điểm đích kinh nhạ, tha thử khắc đích biểu tình, phảng phật tựu thị tâm trung đích sai kỵ đắc đáo chứng thật nhất bàn.

“Nhĩ bất kinh nhạ, bất hại phạ mạ?”

“Đối vu ngoại nhân lai thuyết, ngã môn đô thị yêu vật, đô thị tà vật, bất cai hoạt tại giá cá thế thượng đích....”

Một hữu thính đáo giang thanh phong thuyết thoại, tiểu hoa bão trứ tự kỷ đích song thối, hạ ba đáp tại tiểu thối thượng: “Ngã tằng kinh chỉ thị nhất đóa danh vi thải nham đích hoa. Thải nham hoàn thị do phu nhân vi ngã tứ danh, đương niên ngã tựu sinh trường tại nham thạch phùng khích lí, bỉ khởi na ta đa tư đa thải đích hoa lai, ngã thị tối bất xuất chúng đích na nhất cá, nhi thả tùy thời ngã đô hội diện lâm tử vong.”

“Nhân vi sinh trường thời, ngã tịnh bất hảo khán, duy hữu khai hoa thời, tài hội hữu na ma nhất điểm đích hảo khán, đãn thị bỉ khởi na ta thiên biến vạn hóa, ngũ nhan lục sắc đích hoa lai, ngã tựu hiển đắc tốn sắc, thậm chí thị sửu liễu nhất ta. Ngã dã tri, ngã đích xuất sinh, tiện thị ngã đích tử vong, nham thạch phùng lí, ngã bính mệnh đích hướng ngoại diện toản xuất, khả thị tiểu tiểu đích ngã, sinh mệnh lực ngận nhược, ngã dã tri, ngã hoạt bất liễu đa cửu.”