“Khắc ý ẩn man liễu tịch cô nương nhĩ đích thân phân?”
“Tại chư cát cung chủ vấn giá cú thoại chi tiền, nhược nhan khả phủ phản vấn chư cát cung chủ nhất cú, tại chư cát cung chủ đích tâm lí, tương tín nhược nhan thị dạ thánh đích cẩn du công chủ đa ta, hoàn thị hoài nghi tây môn cung chủ phiến chư cát cung chủ đa nhất ta?”
“Giá ——”
Giá nhất phiên thoại đảo thị bả chư cát long cấp vấn trụ liễu.
Hòa tây môn chấn vân tương xử giá ma đa niên, tha xác thật tồn liễu bất thiếu đích sự man trứ tha.
Đãn thị đồng dạng đích....
Tây môn chấn vân dã hữu ngận đa sự đô dữ tha thuyết phá, quan vu tịch nhược nhan đích thân phân, tịch nhược nhan nhược thị bất thân khẩu thừa nhận, tự kỷ thuyết xuất nhất cá hợp lý đích thân phân lai, chỉ phạ tha....
Tưởng đáo giá lí, chỉ kiến chư cát long khán trứ tha tiếu liễu tiếu: “Tịch cô nương hữu sở bất tri, lão phu dữ tây môn huynh đa niên thủ túc tình nghị quan hệ, đối vu tha thuyết đích thoại, ngã nhất hướng đô thị tín đích, nhi thả tha dã thật chúc một hữu tất yếu phiến ngã, nhĩ thuyết thị mạ?”
“Bất man chư cát cung chủ sở thuyết....” Tri hiểu tha đích sai kỵ, tịch nhược nhan thị tuyến hữu ta vi nan đích khán liễu chư cát tình nhất nhãn, tự hồ thị bất hảo ý tư đích khai khẩu.
“Tịch cô nương hữu thập ma trực thuyết vô phương, vô nhu cố kỵ.”
“Chi tiền tại huyền vân cung đích thời hầu, tây môn cung chủ tiện đa thứ hướng ngã đề khởi, thuyết chư cát cô nương tâm nghi tây môn thiếu chủ nhất sự, nhi tây môn thiếu chủ hựu dữ ngã thị cựu hữu, tuy nhiên ngã môn chi gian một hữu thập ma, đãn thị kỳ trung tương xử, nhược bị chư cát cô nương khán đáo liễu, định hội nhạ lai tha sinh khí. Sở dĩ tây môn cung chủ tiện thiết pháp thuyết ngã thị cẩn du công chủ nhất thân phân.”
“Nhất lai, ngã nãi thị triều đình nhân, chư cát cung chủ đẳng nhân nhược thị tưởng tra, hựu yếu hoa phí hảo trường nhất đoạn ba chiết, nhị lai, giang hồ nhân dữ triều đình nhân hướng lai một hữu thập ma vãng lai, tức tiện thị chư cát cung chủ tái hảo kỳ ngã đích thân phân, dã bất hội mệnh nhân bào đáo kinh thành, đặc ý khứ điều tra ngã đích thân phân.”
“Giá ma thuyết lai, nhĩ chân đích bất thị dạ thánh đích cẩn du công chủ liễu?”
“Quan vu tây môn cung chủ vi hà nhượng ngã dĩ dạ thánh đích cẩn du công chủ tự xưng, tắc thị nhân vi ngã đồng na dạ thánh đích cẩn du công chủ đồng danh đồng tính, giá dạng đích thân phân thuyết xuất lai canh hữu khả tín độ, sở dĩ tây môn cung chủ tài vi ngã tưởng liễu giá ma nhất cá thân phân. Bổn lai tây môn cung chủ đả toán đẳng ngã môn ly khai liễu dĩ hậu tái hòa nhĩ minh thuyết giá kiện sự, khả thị khước một hữu tưởng đáo....”
“Kí nhiên nhĩ môn bất thị triều đình trung đích nhân, na nhĩ môn thị thùy?”
Dã nan vi chư cát long hội giá ma vấn.
Đối vu tha chư cát long lai thuyết, thân phân bất minh đích nhân, tha tất yếu vấn cá thanh sở.
Chỉ thị tịch nhược nhan khước chỉ thị đạm tiếu trứ chuyển di liễu thoại đề: “Ngã thị thùy bất trọng yếu, tựu liên tây môn cung chủ tại huyền vân cung đích thời hầu, đô nã ngã đương quý khách đối đãi, thuyết minh ngã đích xuất hiện, tịnh phi thị đái trứ mục đích lai đích.”
Văn ngôn, chư cát long lăng liễu nhất thuấn, tùy tức tiện tiếu khai: “Hảo hảo hảo, đảo thị lão phu tưởng đích đa liễu. Tiều tiều lão phu!”
“Quả chân thị niên kỷ đại liễu bất trung dụng liễu, đối liễu, tịch cô nương lai liễu ngã bích lạc cung giá ma cửu, ngã hoàn một hữu hảo hảo đích tẫn nhất tẫn giá địa chủ chi nghị, hảo hảo đích chiêu đãi nhĩ, nhĩ kí thị tây môn huynh đích quý khách, na dã thị ngã môn chư cát thế gia đích chủ nhân, nhược hữu thập ma chiêu đãi bất chu đích địa phương, nhĩ khả thiên vạn bất yếu phóng tại tâm thượng.”
Thuyết trứ, chư cát long tựu yếu trạm khởi lai phân phù hạ nhân bãi thiện.
Chỉ thị tại tha trạm khởi lai đích thuấn gian, tịch nhược nhan khán trứ tha, hốt nhiên khai khẩu đạo: “Bất lao phiền chư cát cung chủ liễu, nhược nhan thử phiên lai, thị hữu sự tương cầu ——” “Hữu thập ma sự đẳng dụng hoàn liễu thiện tái thuyết, nhĩ môn bôn ba liễu kỉ nhật, xác thật cai hảo hảo đích hiết hiết, dạ công tử bất thị hoàn thụ trứ thương mạ? Na tựu canh cai hảo hảo đích dưỡng dưỡng thân tử liễu.”