Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 1537 chương tử thi đôi tích nhi thành đích địa hạ cung điện ( 1 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 1537 chương tử thi đôi tích nhi thành đích địa hạ cung điện ( 1 )

Một hữu lý hội trương hoài đức thoại, tịch nhược nhan khán hướng doanh giác, kế tục vấn đạo.

“Tòng thi thể đích cốt cách thượng lai khán, ứng cai thị nữ thi.”

Nhân vi chỉ hữu nữ tử đích cốt cách, tài hội như thử đích tiểu.

“Nhi thả……” Thuyết đáo giá lí, doanh giác đốn liễu nhất hạ, kế tục đạo: “Nữ thi bạch cốt thượng, đa thứ hữu thương khẩu, bị đả thương đích ngân tích, nhi thả tứ chi đa xử bị chiết đoạn. Khán khởi lai tượng thị sinh tiền bị chiết ma trí tử, sở hữu đích bạch cốt thượng diện, một hữu nhất xử hoàn hảo đích địa phương, giai thị thương ngân biến dã, mãn thân đích thương khẩu.”

An tĩnh đích thính trứ doanh giác tương thoại thuyết hoàn.

Tịch nhược nhan điểm đầu: “Giá cá biệt viện tằng kinh tựu thị chư cát hoan đích trụ xử, khả thị bất tri đạo chẩm ma hồi sự, chư cát long hựu trọng tân tứ cấp liễu tha nhất cá phòng gian, khán lai thị phạ chư cát hoan đích sự tình bại lộ, sở dĩ tảo tảo đích tựu tương chư cát hoan phân phối đáo liễu biệt xử, nhi giá thúy nhã cư dã tựu triệt để đích bị lãnh lạc liễu hạ lai.”

Chỉ thị nhượng tha tưởng bất minh bạch đích nhất điểm tựu thị……

Giá thúy nhã cư thị chư cát tình an bài tha môn cư trụ đích, nhược thị chân đích chư cát hoan tại giá lí mai táng trứ hứa đa bất khả cáo nhân đích bí mật, chư cát tình vạn bất khả năng tái tương tha môn lĩnh đáo giá lí lai, giá dạng nhất lai, tha vô nghi bất thị tương tha nhị ca đích sở tác sở vi, toàn bộ bạo lộ xuất lai.

Duy nhất năng chứng minh nhất điểm đích tựu thị, chư cát hoan tố đích giá ta sự tình, chư cát tình đô bất tri đạo, tha thị chân đích bất tri đạo chư cát hoan đích sở tác sở vi, sở dĩ, kiến giá viện tử thanh u, chư cát tình đích xuất phát điểm dã thị hảo đích, na tựu thị bất tưởng tha môn bị nhân đả giảo, sở dĩ tựu tuyển trạch liễu giá cá viện tử……

Giá ta, tịch nhược nhan dã tòng hậu lai đích chư cát long đích thoại lí thính đáo liễu nhất ta, tha xác thật dã thuyết liễu hảo kỉ thứ nhượng tha hoán trụ xử đích đả toán, tựu liên chư cát hoan dã thị như thử.

Tưởng đáo giá lí, tịch nhược nhan canh gia đích xác định liễu, na tựu thị giá thúy nhã cư lí trừ liễu na kỉ cụ nữ thi ngoại, khẳng định hoàn hữu trứ kỳ tha đích đông tây.

Nhân vi nùng nùng đích huyết tinh vị, bất khả năng thị tòng dĩ kinh tử khứ đa thời đích bạch cốt lí truyện xuất lai đích.

Nhi thả, viện tử đích ngoại diện, hòa phòng gian đích lí diện, dã hữu ngận trường đích cự ly……

Phân tích đáo thử, tịch nhược nhan đích thị tuyến hựu khán hướng na chỉ thạc đại đích lão thử, tha tẩu đáo lão thử đích diện tiền tồn hạ thân.

Triều trứ đại lão thử thân xuất thủ.

Chỉ thị thủ hoàn vị bính thượng đại lão thử, doanh giác nhất cá vị xuất sao đích trường kiếm tựu lập tại liễu tha đích diện tiền.

Đối thượng doanh, na trương bất tự nhiên đích kiểm, chỉ thính tha biệt nữu đích tương kiểm chuyển hướng biệt xử: “Công chủ yếu tố thập ma, phân phù chúc hạ lai biến khả, vô nhu tự kỷ động thủ.”

“Nga.” Tịch nhược nhan văn thanh trạm khởi, chỉ trứ na tử khứ bất cửu đích đại lão thử: “Tương tha phiên quá lai nhượng ngã khán khán.”

Doanh giác thính thoại đích tương đại lão thử đích thi thể tòng địa diện thượng phiên liễu nhất cá thân.

Quang thị khán na thể cách, đô tri đạo đại lão thử đích thể trọng nhất định ngận trọng, khả thị doanh giác tại phiên tha thân đích thời hầu, khước thị khinh nhi dịch cử.

Khán đáo đại lão thử xác thật thị hòa phổ thông đích tiểu lão thử vô nghi, tịch nhược nhan điểm liễu điểm đầu: “Ngã hiện tại dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá thúy nhã cư đích phòng gian lí nhất định hữu mật thất, nhi thả giá mật thất lí diện, cổ kế hữu bất thiếu như giá lão thử bàn loạn thất bát tao đích đông tây.”

Tha tẩu đáo đại lão thử đích diện tiền đả lượng liễu nhất hội nhi, nhiên hậu hựu tương thị tuyến lạc vu đại lão thử thân hậu đích na xử hắc ám đích giác lạc lí.

Hắc ám đích giác lạc bãi phóng trứ nhất cá giới trị bất phỉ đích từ bình, tịch nhược nhan chỉ trứ từ bình, hướng doanh giác phân phù: “Tương từ bình nã khai.”

“Thứ lạp……”

Kỉ hồ thị doanh giác đích thủ cương bính thượng từ bình, tựu thính đáo nhất đạo do vi thứ nhĩ đích thứ lạp thanh.