“Tại tri hiểu ngã thân vi tây môn huynh đích hảo hữu, nhãn tranh tranh đích khán trứ tây môn thế gia bị diệt môn, khước thị vô động vu trung, nhĩ đích tâm lí nhất định dã thị đối ngã sung mãn liễu oán hận, đối tây môn huynh cảm giác đáo liễu thâm thâm đích bất trị. Lão phu năng cú lý giải nhĩ đích giá phân phẫn hận đích tâm lý, đãn thị tức tiện giá dạng, liễu cô nương, phàm sự đô nhu yếu giảng cứu nhất cá đạo lý, ngã tuy nhiên vô pháp tố đáo như tây môn huynh na bàn, như thử đại công vô tư đích vi liễu huynh đệ khả dĩ phó xuất nhất thiết, đãn thị tại ngã đích tâm lí, tây môn huynh nhất trực thị ngã đích bằng hữu, ngã môn chí đồng đạo hợp, khả thị tương bỉ khởi lai, ngã đồng tha chi gian, tha tối khán trọng đích thị huynh đệ chi tình, nhi ngã khước thị tối khán trọng đích thị ngã thân vi chư cát thế gia cung chủ đích trách nhậm.”
“Tương tín tức tiện thị tây môn huynh tử khứ liễu giá ma cửu, tha dã tri đạo ngã đích nhất phiến khổ tâm. Nhi thả tại ngận tảo chi tiền, tha tựu tằng đồng ngã thuyết quá, nhược thị tây môn thế gia na nhất nhật hữu nan, nhĩ chư cát gia vô pháp đỉnh lực tương trợ, nguy hiểm khiên xả lí diện, tha chúc phù ngã, nhất định yếu tụ thủ bàng quan, bất yếu tái quản kỳ trung sự do.”
“Liễu cô nương, giá ta khả đô thị tây môn huynh tự kỷ hướng ngã giao đại đích, bỉ khởi tha đối nhĩ chỉ hữu cứu mệnh chi ân, nhĩ đối tây môn huynh hoài bão trứ kính trọng chi tình, khả thị ngã đồng tha khước thị kỉ thập niên đích hảo hữu, bỉ khởi ngã môn chi gian đích thâm hậu cảm tình lai, chỉ phạ giá cá thế gian, căn bổn tựu một hữu nhân năng cú bỉ đắc thượng.”
Thuyết cập thử, chư cát long nhãn khuông dã khoái hồng liễu nhất quyển, tha đối trứ liễu như yên tiếu đạo: “Bất quá nhược thị tây môn huynh đích tại thiên chi linh, tri đạo tha đa niên tiền cứu quá đích nhất cá tiểu cô nương, tại tha tử hậu đích giá ma đa nhật lí, hoàn tưởng trứ tha, tưởng trứ vi tha chủ trì công đạo, vi tha minh bất bình, tương tín tha nhất định hội tâm cảm hân úy.”
“Nhĩ.... Nhĩ hồ thuyết!”
Liễu như yên na lí tưởng đáo giá chư cát long giá ma lão mưu thâm toán, bất cận lão mưu thâm toán, hoàn na ma đích năng thuyết hội đạo!
Nhất thời đích, tha cánh nhiên bị chư cát long đích thoại cấp đổ đích ách khẩu vô ngôn.
Chỉ thị nã thủ chỉ trứ tha: “Nhĩ —— nhĩ phân minh tựu thị hồ thuyết bát đạo, nhĩ thị hồ thuyết bát đạo!!”
Tây môn cung chủ xác thật đối tha hữu quá cứu mệnh chi ân, tha dã xác thật cảm tạ tây môn chấn vân, na phạ giá ma đa niên quá khứ, tha nhưng nhiên đối tây môn chấn vân tâm trung tồn mãn khâm bội chi tình, khả thị tha na tằng tưởng đáo....
Tha tòng lai đô một hữu nhân vi chư cát long đích tụ thủ bàng quan nhi hận quá tha, thế tây môn cung chủ minh quá bất bình....
Tất cánh tựu toán thị cứu mệnh chi ân, dã đô dĩ kinh quá khứ liễu đa niên, tha thanh sở đích tri đạo tự kỷ đích thân phân, tha chư cát long thân vi tây môn cung chủ đích chí giao hảo hữu, đô năng tố đáo bàng quan giả, hựu canh hà huống tha?
Tha thừa nhận, tại giá phương diện, tha liễu như yên tố đích thái quá vu tự tư, khả thị hiện tại tha thị tam công tử đích nhân, hiện tại đích tha, nhất tâm đô tại vi tam công tử trứ tưởng, canh bất hội khứ phân xuất thời gian, khứ quản tây môn chấn vân hòa chư cát long chi gian đích sự.
Tức tiện tha tưởng quản, y chiếu tha đích thân phân, lưỡng đại thế gia đích thân phân đô năng hoạt hoạt đích tương tha cấp áp tử, tha hựu như hà khứ quản.
“Ngã căn bổn tựu một hữu nhân vi tây môn cung chủ đích sự nhi quái tội nhĩ, chư cát long, nhĩ bất yếu chuyển di chú ý lực, tức tiện tây môn cung chủ đối ngã hữu ân, đãn na đô thị đa niên tiền dĩ tiền đích sự tình liễu, ngã thanh sở đích tri đạo tự kỷ đích thân phân, nhĩ chư cát long đô một hữu quản đích sự, ngã hựu na lí lai đích na cá bổn sự khứ quản!”
“Lão phu bất thị bất tưởng quản tây môn thế gia đích sự, nhi thị lão phu tưởng quản, khả thị niệm cập trứ thân hậu đích chư cát thế gia, na ma đa lão phu nhu yếu bảo hộ đích nhân, lão phu tức tiện thị tưởng quản dã quản bất liễu. Khả thị liễu cô nương, nhĩ bất đồng a.”