“Nhĩ chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích nhược nữ tử, nhĩ xác thật tưởng quản, đãn thị nhĩ khước một hữu na cá bổn sự quản, sở dĩ nhĩ mai oán, tăng hận lão phu đối tây môn huynh bị nhân tàn hại hậu đích vô động vu trung.”
“Sở dĩ nhĩ đối lão phu nhất trực đô tâm tồn giới đế, nhĩ môn một hữu xuất sinh thế gia đích nữ tử, bất đổng đích lão phu đích cố kỵ đáo để thị thập ma, nhĩ môn chỉ tri đạo, tự kỷ đích ân nhân lạc nan, nhi lão phu thân vi tây môn huynh đích bằng hữu, nhất trực đô ngận thụ tây môn huynh đích nhiệt tình khoản đãi, đãn thị đáo liễu tối hậu khước nhãn tranh tranh đích khán trứ tha tử, đô vô động vu trung, nhĩ môn vô pháp liễu giải, vô pháp lượng giải, tiện giác đắc ngã môn giá đẳng nhân, đô thị nhất ta tham sinh phạ tử chi đồ, khước bất tri đạo ngã môn bối thượng, bối đích trách nhậm thị thập ma. Nhược thị lão phu chân đích vi liễu thế tây môn huynh báo cừu, na ma đáo thời hầu bị diệt môn đích tiện bất thị nhất cá tây môn thế gia, hoàn hữu ngã chư cát thế gia, đáo thời hầu, ngã môn lưỡng đại thế gia, đô hội triệt để đích tòng giang hồ thượng trừ danh.”
“Ngã dữ tây môn huynh tuy thị hảo hữu, đãn thị ngã môn đích quan niệm nhất trực đô thị bất đồng đích, tha vi liễu bằng hữu khả dĩ bất tích phao thượng nhất thiết, khả thị ngã bất đồng, nhược thị một hữu kiến lập tại thế gia đích an nguy thượng, ngã tự dã khả dĩ vi liễu tây môn huynh nhi phao khí nhất thiết, khả thị giá khước quan hệ trứ ngã chỉnh cá chư cát thế gia, liễu cô nương, nhĩ bất năng nhân vi tây môn huynh cứu quá nhĩ đích nhất điều tính mệnh, tựu nhân vi ngã chư cát long đích tụ thủ bàng quan, tựu như thử đích ký hận ngã chư cát thế gia. Ngã chẩm ma khả năng nhượng ngã chư cát thế gia đích sở hữu nhân, cân trứ ngã nhất khởi khứ tống tử, tha môn đô thị vô cô đích a.”
Chư cát long thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, nhãn để đô thị hàm trứ lệ quang đích, giá nhượng chư cát thế gia đích na ta nô tài ngận thiếu khán đáo bình nhật lí na cá uy nghiêm đích chư cát cung chủ, tư tâm lí, cánh nhiên vi liễu tha môn trứ tưởng đáo giá chủng địa bộ.
Thân nhãn khán trứ tự kỷ đích thế giao hảo hữu bị diệt môn, nhi tha môn đích cung chủ, khước vi liễu tha môn bất thụ đáo khiên liên, chân chân chính chính đích tố đáo liễu tụ thủ bàng quan, bất quản bất vấn, bất tích bối phụ thượng, giang hồ thượng sở hữu nhân đối tha bất giải đích mạ danh, dã yếu hộ tha môn chu toàn.
Quang thị nhất tưởng đáo giá lí, tại tràng đích sở hữu chư cát thế gia đích nhân, đô nhẫn bất trụ đối chư cát long tâm tồn kính ngưỡng dữ sùng kính, nhược thị chi tiền đích sùng kính dĩ thị ngận thâm, na ma hiện tại, chỉ hữu canh thâm.
“Cung chủ, thử sự bất quái nâm, nâm đô thị vi liễu ngã môn trứ tưởng, bàng nhân bất minh bạch cung chủ đích khổ tâm, ngộ hội cung chủ, đãn thị chúc hạ đẳng nhất định vĩnh viễn trung tâm cung chủ, tuyệt bất hội ngộ hội cung chủ nâm!”
Thoại lạc, chư cát long đích diện tiền, dĩ thị quỵ đảo liễu nhất địa đối trứ tha cảm ân đái đức đích chư cát thế gia đích hộ vệ hòa nô tài.
“Nhĩ môn giá thị tại tố thập ma, khoái khởi lai khoái khởi lai!”
Chư cát long cảm động đích sát liễu nhất bả lão lệ, thượng tiền tựu yếu khứ tương tha môn nhất nhất sam phù khởi lai: “Ngã kí thân vi chư cát thế gia đích cung chủ, bảo hộ nhĩ môn đích an nguy, đô thị ngã đích trách nhậm, thùy nhượng nhĩ môn thị chư cát thế gia đích nhân, ngã lý ứng hộ nhĩ môn chu toàn.”
“Khoái khởi lai, đô khoái khởi lai ba, tức tiện một hữu nhân lượng giải, ngã dã hội giá ma tố, tức tiện bối phụ mạ danh, ngã dã vô oán vô hối, chỉ yếu ngã nhất thiên thị nhĩ môn đích cung chủ, ngã tiện nhất thiên đô ký đắc tự kỷ tố cung chủ đích trách nhậm.”
“Biểu tẩu, giá chư cát long dã thắc bất yếu kiểm liễu nhất ta ba?”
Thính trứ chư cát long hiện tại phản kháng vô hiệu, cánh nhiên tại na tẩu phiến tình đích hí mã.
Tha đích giá ta thoại, dã tựu chỉ hữu tha chư cát thế gia đích na ta chúc hạ tín, bất quá giảng chân đích, chư cát long đích nhất phiên thoại thuyết đích chân thị thanh tình tịnh mậu, lão lệ túng hạ, nhược bất thị tảo tri đạo giá chư cát long đích vi nhân, chỉ phạ tựu liên kỳ ngọc cẩn đô nhẫn bất trụ tương tín liễu.