Khả tích liễu, đối vu chư cát long đích vi nhân như hà, kỳ ngọc cẩn tòng nhất khai thủy tựu mạc đích cổn thấu cổn thấu đích, sở dĩ bất quản tối hậu chư cát long thuyết đích tái phiến tình, tái thanh tình tịnh mậu, tức tiện thị tái chân thật, đãn thị lạc tại kỳ ngọc cẩn đích nhãn lí, đô cân thị xướng đại hí đích nhất dạng.
Tha khai thủy nhẫn bất trụ phàn trứ tịch nhược nhan đích não đại, tại tha nhĩ biên tiểu thanh đạo.
Chỉ thị ——
Tha đích giá cú thoại kỉ hồ thị cương thuyết hoàn, thân hậu tiện thân xuất nhất chỉ càn tịnh bạch tích đích đại thủ, liên đái trứ nhất chủng vô hình đích chưởng phong tương tha soa điểm cấp một hữu phi xuất khứ.
Khẩn tiếp trứ, kỳ ngọc cẩn tựu khán đáo tha tối thân ái đích biểu tẩu, bị tha biểu ca lãm tại hoài lí sủng trứ ái trứ, bảo bối trứ, nhi tha, tắc thị bị vô tình đích thôi khai....
Trung gian yếu bất thị tha đại ca cập thời lạp trụ tha, tha chân đích yếu bị dạ khuynh tuyệt giá tư cấp lộng phi xuất khứ liễu.
Bỉ thời, tha khán trứ dạ khuynh tuyệt đích thị tuyến, dã thị sung mãn liễu uy hiếp: “Dạ khuynh tuyệt, ngã tô thúc thúc hòa ngã ca đô tại giá ni! Nhĩ hiện tại tự kỷ thụ trứ thương, tự thân nan bảo, liên ngã đô đả bất quá! Nhĩ cánh nhiên hoàn cảm khi phụ ngã, bất phạ ngã tô thúc thúc tha môn hợp hỏa diệt liễu nhĩ!!”
Văn ngôn, dạ khuynh tuyệt đạm lãnh đích mi mục nhất thiêu, khinh phiêu phiêu đích tảo tha nhất nhãn: “Thí thí?”
“Nhĩ ——”
Quang thị thí thí giá nhị tự, lạc tại kỳ ngọc cẩn đích nhĩ đóa lí, tựu xích lỏa lỏa đích thành vi liễu, tức tiện tha hiện tại thụ trứ thương, tha kỳ ngọc cẩn dã bất hội thị tha đích đối thủ ——
Kỳ ngọc cẩn khí đích trực giảo nha, khán hướng kỳ quân dạ: “Đại ca, nhĩ khán tha!!”
Kỳ quân dạ khinh phiêu phiêu tảo tha nhất nhãn, bất đáp thoại.
Kỳ ngọc cẩn nộ cực, hựu khán hướng tô thủy hàn, khước phát hiện tô thủy hàn đích chú ý lực nhất trực đô tại chư cát long đích thân thượng, đối vu giá biên đích nháo kịch, tha hảo tượng thị nhất điểm đô một hữu quan chú.
Tha: “....”
“Biểu tẩu....”
Cầu cứu lưỡng cá nhân vô hiệu, kỳ ngọc cẩn khổ ba ba đích thị tuyến, hựu triều trứ dạ khuynh tuyệt hoài lí đích tịch nhược nhan khán khứ: “Biểu tẩu, nhĩ khán khán biểu ca, nhĩ dĩ hậu khả yếu hảo hảo đích quản quản tha, ngã đô bất năng hòa nhĩ thân cận liễu, ngã hòa nhĩ giảng, ngã tòng tiểu bị tha khi phụ đáo đại, trực đáo hiện tại, tha hoàn khi phụ ngã, ngã tâm lí lão ủy khuất liễu.”
Tịch nhược nhan pha hữu ta đầu đông đích thính trứ tha tại na bão oán.
Hữu thời hầu tha chân đích ngận bội phục kỳ ngọc cẩn, vô luận thập ma thời hầu, na phạ thị diện lâm trứ nhãn tiền đích tình huống hạ, tha hoàn năng như thử tiếu bì linh động đích hòa nhĩ tác lộng khai ngoạn tiếu.
Phạ thị bàng nhân, tảo tựu vô pháp như thử đạm định liễu.
Đãn thị tưởng lai dã thị, phương tài đích kỳ ngọc cẩn xác thật vi liễu liễu như yên cảm đáo bất trị, cảm đáo phẫn nộ, khả thị tại chư cát long đề cập tha thị phủ nhận thức tây môn chấn vân đích thời hầu.
Liễu như yên dã xác thật thừa nhận na tây môn chấn vân đối tha hữu cứu mệnh chi ân, đãn thị tha tối hậu hựu thuyết liễu nhất cú, trừ thử chi ngoại, tái vô kỳ tha.
Nhược thị liễu như yên tối hậu thừa nhận như thử thuyết chư cát long, thị nhân vi thế tây môn chấn vân bất trị, hoặc hứa kỳ ngọc cẩn đối tha đích đồng tình trung hoàn hội đa xuất kỉ phân đích khâm bội, tức tiện tha chư cát long tái xảo thiệt như hoàng, tha dã thị trạm tại liễu như yên giá nhất biên, thế tất yếu vi tha thảo hồi công đạo.
Liễu như yên dã thị, tha tự hồ thị thái tưởng trừ điệu chư cát long liễu, sở dĩ áp căn vong liễu, tha đích thân hậu, hoàn trạm trứ tha môn giá nhất quần vi tha chủ trì công đạo đích nhân.
Khả thị như kim, liễu như yên tại diện đối nhất cá ấu thời cứu liễu tự kỷ tính mệnh đích đại ân nhân, như kim cánh năng mạch sinh đáo giá chủng địa bộ, bỉ khởi chư cát long đích lãnh nhãn bàng quan, tha hựu hà thường bất thị?
Tây môn chấn vân bị nhân diệt môn, nhi tha, thân vi tây môn chấn vân sở cứu hạ đích nhân, bổn thân tựu khiếm trứ tây môn chấn vân nhất điều mệnh, tha môn bất cầu tha khứ trảo sát hại tây môn chấn vân đích nhân bính mệnh...