Tịch nhược nhan thị dạ khuynh tuyệt đích mệnh căn tử, tha nhược hữu cá thập ma thiểm thất, diện đối na cá nam nhân đích nộ hỏa lai, túng sử tô thủy hàn giá bàn kinh lịch quá phong lãng chi nhân, dã thị bất cảm tưởng tượng đích.
Nguyên dĩ vi đại mãng xà thổ xuất đích hội thị độc dịch, khả thị nhượng chúng nhân một hữu tưởng đáo đích thị, tha thổ xuất lai đích khước thị nhất chỉ đại lão thử.
Giá lão thử tại tràng đích nhân đô kiến quá, đương thời tại thúy nhã cư đích thời hầu, tựu hữu nhất cá ngận đại đích tử lão thử đóa tại giác lạc lí, giá thị tại tràng đích nhân đô kiến chứng quá đích, khả thị giá đại lão thử khước thị tòng đại mãng xà đích chủy lí thổ xuất lai đích, nhi thả thổ xuất lai đích hoàn bất cận nhất chỉ, túc túc hữu thập đa chỉ đại lão thử tòng tha đích chủy lí bôn xuất.
Thập đa chỉ đại lão thử phân biệt triều trứ tha môn kỉ nhân tiến công quá lai.
Đại lão thử đích nha xỉ ngận phong lợi, như lợi kiếm nhất bàn, nhược thị bị tha giảo thượng nhất khẩu, gia thượng tha giá ma đại đích thể cách....
Yếu thị giá bàng đại đích lão thử hữu độc đích thoại, na định thị tất tử vô nghi, khả tức tiện thị một hữu độc, bị tha giảo thượng nhất khẩu, dã hội thụ thương cực vi nghiêm trọng.
“Giá chư cát thế gia giản trực thị hữu quỷ a!”
“Tiên thị cá tử khứ đích nhân, tái giả tựu thị giá ma đại đích nhất điều xà, hoàn hữu giá ma đa chỉ lão thử, hiện tại ngã tổng toán thị tri đạo thúy nhã cư na chỉ đại lão thử thị tòng na lai đích, tựu thị tòng giá đại mãng xà đích đỗ tử lí thổ xuất lai đích!! Hoàn đô thị hoạt đích! Giá đô thập ma quỷ đông tây!”
Kỳ ngọc cẩn dĩ thị cấp đích bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma liễu.
“Giá xà hòa tựu hòa phương tài đích liễu như yên nhất dạng, vô pháp tái cận ngã môn nhất bộ.”
“Chỉ thị....”
Tịch nhược nhan khán trứ na tiểu tiểu đích mộ bi, chẩm ma khả dĩ dung nạp giá ma đại nhất điều xà đích? Nhi thả mộ thị mật bất thấu phong đích, một hữu bán điểm đích không khí hấp nhập, tức tiện xà bổn cai tựu trường miên vu địa hạ, đãn na dã thị hữu động khẩu, tượng như kim giá bàn đích, một hữu nhậm hà không khí hấp nhập, hoàn năng tồn hoạt, hoàn năng đồng nhất đôi đích bạch cốt sinh hoạt tại nhất khởi....
Giá vị miễn hữu ta thái phỉ di sở tư liễu ta.
“Tô công tử giác đắc, giá thị bất thị hữu nhân cấp ngã môn đích huyễn giác?”
Tịch nhược nhan khán trứ na tòng ám xử dũng xuất đích hắc y nhân hòa đại mãng xà thổ xuất đích na ta đại lão thử đả đấu tại nhất khởi, thanh tú đích mi thâm ngưng.
“Huyễn giác dã vô pháp phủ nhận, tiên thị giá ta dĩ kinh tử khứ đích đông tây minh hiển thị bị nhân thao khống, đãn dã xác thật cận bất liễu ngã môn đích thân.”
Tha đích thoại, nhượng tịch nhược nhan vi vi nhất chinh: “Tô công tử thoại trung hoàn hữu kỳ tha đích ý tư?”
“Ân.”
Tô thủy hàn thiển thiển đích khán tha nhất nhãn: “Vô pháp bài trừ, giá thế gian hữu bất khả tồn tại đích sinh vật, xác thật tồn tại giá cá thế thượng.”
Thính đáo tha giá ma thuyết, tịch nhược nhan đốn liễu nhất hạ.
Kỉ hồ thị nhượng tha hạ ý thức đích tựu tưởng đáo liễu ôn thanh ngôn, tha đối ôn thanh ngôn đích thân phân nhất trực đô trì hữu hoài nghi hòa sai kỵ, như kim thính đáo tô thủy hàn giá ma thuyết, tha dã thị bổn năng đích tưởng khởi liễu ôn thanh ngôn.
Nan đạo giá cá thế thượng chân đích hữu quỷ?
Na tha đích phán đoạn khởi bất thị yếu bị cải chính?
Chỉ nhân vi giá cá thế gian chân đích tồn tại trứ nhất ta tha môn thường nhân vô pháp dụng chính đương đích thoại thậm chí thị lý do khứ phủ nhận đích sự tình?
“Tịch cô nương hoàn thị khả dĩ tuân tòng tự kỷ tâm lí đích tưởng pháp, tại hạ dã thị như thử, chỉ thị ngã khẩu trung sở thuyết đích nhất ta vô pháp bài trừ đích sự tình, dữ quỷ quái vô quan, tức tiện giá cá thế thượng chân đích hữu quỷ quái, dã tất hội hữu chế độ, nhân dữ quỷ thị vô pháp tại đồng ý cảnh giới tương xử.”
Tha đích thoại, nhượng tịch nhược nhan minh bạch, đãn thị minh bạch trung, hựu đái liễu nhất ta bất giải.
Chỉ thị khán trứ tha: “Tô công tử tưởng yếu biểu đạt đích ý tư?”
Tô thủy hàn khán tha nhất nhãn, vi vi nhất tiếu: “Ngã tưởng thuyết đích, thị nhĩ di mẫu.”
“Di mẫu?”