Thính tha giá ma nhất thuyết.
Tịch nhược nhan triệt để đích vô thoại.
Chỉ nhân vi....
Giá tô thủy hàn thuyết đích đối.
Na kỳ ngọc cẩn yếu thị thính tô thủy hàn đích thoại, tha môn xác thật dã bất hội nhất khởi xuất hiện tại chư cát thế gia liễu.
Huống thả kỳ ngọc cẩn liên tha nương đích thoại đô bất thính, hựu canh hà huống thị tô thủy hàn đích....
“Biểu tẩu, nhĩ bất khán tha môn đả giá nhĩ môn lưỡng cá tại giá đích cô thập ma ni!”
Kỳ ngọc cẩn tại trảm sát liễu thất bát cá đại lão thử hậu, giác đắc luy liễu, thối đáo tịch nhược nhan đích cân tiền, hựu phạ tự kỷ nhất thân đích huyết tinh vị thứ kích đáo tha, cản khẩn hựu thối viễn liễu hảo kỉ bộ: “Tô thúc thúc a, nhĩ khán, ngã cảm giác giá đại mãng xà đích đỗ tử lí đô khoái một hóa liễu, lão thử thổ xuất lai đích sổ lượng dã thị việt lai việt thiếu, ngã tương tín quá bất liễu đa cửu, đãi hội tha đích đỗ tử tựu không liễu, nhất định thập ma đông tây dã thổ bất xuất lai liễu!”
Khán trứ tha hạnh tai nhạc họa đích mô dạng, tịch nhược nhan dã phối hợp đích triều trứ đại mãng xà đích đỗ tử khán khứ.
Quả nhiên khán đáo đại mãng xà đích đỗ tử xác thật thị biển biển đích bình bình đích, tái dã bất như phương tài na bàn, cổ cổ đích, nhất khán lí diện tựu thị tắc liễu vô sổ đích đông tây, đô tắc đích bành trướng liễu.
“Bất khả điệu dĩ khinh tâm, tức tiện tha bất năng thổ xuất lão thử lai, nhược thị vạn nhất, tha hữu tối hậu đích để bài ni?”
Tô thủy hàn khán tha nhất nhãn, cấm bất trụ đề tỉnh.
Kỳ ngọc cẩn mặc mặc đích trùng trứ tha thổ liễu hạ thiệt đầu: “Ngã tri đạo, sở dĩ ngã hòa ngã ca nhất trực tại tiểu tâm đề phòng trứ, tựu toán tha thổ xuất kỳ tha đích đông tây ngã môn dã bất phạ! Tha thương bất liễu ngã môn đích, tựu thị thể cách đại nhất điểm, đãn thị bổn a!! Nhi thả tha căn bổn tựu một pháp cận ngã môn đích thân, chỉ năng kháo chủy lí thổ xuất lai đích đông tây lai cảo ngã môn!”
Thuyết trứ, kỳ ngọc cẩn tiện hựu gia nhập liễu hỗn chiến trung, đồng đại mãng xà chủy lí thổ xuất lai đích đại lão thử đả tại liễu nhất khởi.
“Cẩn nhi dĩ kinh trường đại liễu, hữu liễu tự kỷ đích phán đoạn. Tha tòng tiểu tiện cân trứ lão quái vật sấm đãng giang hồ, nhất thân đích võ công, toàn bộ lai nguyên vu lão quái vật đích truyện thụ. Khả dĩ thuyết, lão quái vật nhất sinh đích tuyệt học, toàn bộ truyện thụ cấp liễu tha môn nhị nhân. Lão quái vật tại giang hồ thượng võ công dã thị thiên hạ đệ nhất, giá cá thế thượng một hữu nhân hội thị tha đích đối thủ, tức tiện thị tại hạ đồng tiêu nhi tha môn gia khởi lai, dã vị tất năng cú chân đích đả doanh tha. Na chư cát cung chủ đối ngã như thử tôn trọng, đa bán dã toán thị khán tại liễu lão quái vật đích diện tử thượng.”
“Na...”
Tòng tha môn đích khẩu trung, kỳ thật tịch nhược nhan dã thính đáo liễu ngận đa thứ tha môn đề đáo lão quái vật liễu.
Chỉ thị tha tòng lai đô một hữu kiến đáo quá.
“Na lão quái vật tựu thị kỳ cô nương đích sư phụ mạ? Vi thập ma tòng vị kiến đáo quá tha? Kí nhiên kỳ cô nương đích võ công đô thị do tha truyện thụ, di mẫu hựu thuyết kỳ cô nương tha môn đô thị do lão quái vật đái trứ sấm đãng giang hồ dưỡng đại đích, bổn cai thị nhất khởi đích tài thị...”
“Khái ——”
Thuyết khởi giá cá, tiện khán đáo tô thủy hàn tuấn mỹ đích kiểm thượng thiếu hữu đích dam giới, tha ô thần khái liễu nhất thanh.
Tượng thị dĩ thử lai hoãn giải dam giới nhất bàn: “Nguyên tiên thị nhất khởi đích, hậu lai tiêu nhi niệm cập cẩn nhi tất cánh thị nữ hài tử, lão thị cân trứ lão quái vật, giác đắc cẩn nhi đô bị lão quái vật cấp đái phôi liễu, sở dĩ giá đoạn thời gian, đô thị do tiêu nhi tại đái tha môn.”
Tịch nhược nhan: “....” Giá dã khả dĩ?
“Na.... Di mẫu kí nhiên yếu khán quản kỳ cô nương, tựu nhất định hội đa lưu tâm nhãn, hựu chẩm ma hội nhượng kỳ cô nương tha môn đa thứ bào xuất lai?” Tha kế tục vấn.
Tô thủy hàn diễm tuyệt đích diện bàng nan đắc thị năng nhất trực dam giới đáo hiện tại: “Cẩn nhi tất cánh đại liễu, hữu tự kỷ đích chủ kiến, nhi tiêu nhi tuy thuyết thị khán trứ cẩn nhi, đãn thị bối hậu hoàn hữu nhất cá nam nhân, tự nhiên thị vô pháp phân xuất toàn tâm.”