Vưu kỳ thị tại thính đáo tịch nhược nhan thuyết hoàn giá cú thoại hậu, tha trầm trứ đích khán liễu tha hảo bán thưởng, tài khai khẩu đạo: “Nhĩ thập ma ý tư?”
Tịch nhược nhan khán tha nhất nhãn: “Một hữu thập ma ý tư, kí nhiên thân vi chư cát thế gia đích tứ công tử, na ma kim nhật thúy nhã cư đích sự tình, tứ công tử tưởng tất định thị tri hiểu đích, kí nhiên tri hiểu, thử khắc nhĩ hựu đáo nhã lan cư lai, thuyết đáo na liễu cô nương, tưởng tất nhĩ môn chi gian đích quan hệ dã bất phàm.”
Tức tiện phương tài nhãn tiền khán đáo đích na nhất mạc tịch nhược nhan dã bất tri thị chân thị giả, hựu hoặc giả thị tại mộng huyễn trung nhất bàn.
Đãn thị tòng phương tài đích chấn kinh chi hậu, tái đáo hiện tại đích, tịch nhược nhan tự hồ tâm trung dã hữu liễu nhất ta đích đáp án, hoặc hứa, giá tựu thị minh minh chi trung, cố ý hữu nhân nhượng tha khán đáo đích?
Khả năng thị vi liễu chứng minh trứ thập ma?
Hựu hoặc hứa thị tha chư cát hàn, hòa na liễu như yên chi gian, xác thật thị tồn tại trứ nhất ta bất khả cáo nhân đích quan hệ?
Giá ta đô thuyết bất nhất định.
“A ——”
Chư cát hàn trầm trứ kiểm khán liễu tha hảo bán thưởng, chung thị xả thần nhất thanh lãnh tiếu: “Tịch nhược nhan, nhĩ hảo đại đích giá tử, kí nhiên hữu sự cầu ngã, tựu cai nã xuất nhĩ cầu nhân đích thái độ lai, nhĩ bất yếu vong liễu ngã đích thân phân, ngã khả thị đường đường chư cát thế gia đích tứ công tử, bất thị nhĩ sở tù cấm đích phu lỗ!”
Văn ngôn, tịch nhược nhan dã bất não, chỉ thị vi vi nhất tiếu đích khán trứ tha: “Sở vị đích thái độ, ngã tại phương tài tựu dĩ kinh cấp liễu tứ công tử, khả thị tứ công tử tự hồ bất thái nguyện ý tiếp thụ? Kí nhiên tứ công tử hỉ hoan cường bách, na ngã môn, dã chỉ năng phụng mệnh nhi vi chi liễu.”
“Nhĩ ——”
“Tứ công tử hiện tại ứng cai dã tri đạo dữ ngã môn chi gian đích huyền thù, ngạnh bính ngạnh bất cận thị nhĩ, tựu liên nhĩ chỉnh cá chư cát thế gia khiên xả tiến lai, đô vị tất thị ngã môn đích đối thủ, ngã môn chỉ thị tưởng nhượng tứ công tử tiến phòng khứ, tương liễu cô nương cấp hoán xuất lai, tuyệt một hữu kỳ tha đích ý tư, canh một hữu đối tứ công tử bất kính đích địa phương.”
Chư cát hàn lãnh hanh liễu nhất thanh, nhất suý cẩm tú y bào: “Tưởng nhượng ngã sấm tiến tam ca đích phòng gian thế nhĩ môn khiếu nhân, nhân đô một hữu, bất quá nhĩ môn như quả tưởng tri đạo na liễu như yên đích sự, ngã dã khả dĩ cáo tố nhĩ. Kim nhật tử khứ đích na cá liễu như yên căn bổn tựu bất thị chân đích liễu như yên, na thị tam ca cố ý thiết kế xuất lai đích.”
“Nga?”
Tịch nhược nhan ngưng mi: “Nhân hà thiết kế?”
Thính tha như thử vấn, chư cát hàn nhẫn bất trụ kiểm sắc nhất trận nan khán: “Giá ta nãi thị ngã chư cát thế gia đích gia vụ sự, thứ ngã bất khả phụng cáo!”
Thuyết bãi, tha chuyển thân tựu yếu tẩu.
Chỉ thị giá thứ đích tha, nhưng thị một hữu tẩu động nhất lưỡng bộ, tiện hựu bị nhân cấp lan liễu hồi lai.
Tịch nhược nhan đạm đạm đích khán tha nhất nhãn: “Kí nhiên tứ công tử bất nguyện ý thuyết, bất như tựu nhượng ngã lai vi nhĩ đề tỉnh nhất hạ, tam công tử ấu thời tang mẫu, thân nhãn khán trứ tự kỷ đích mẫu thân bị nhân tu nhục, nhi tự kỷ tắc thị nhân vi trùng thượng khứ cứu tự kỷ đích mẫu thân, nhi bị na ta nhân đả đoạn liễu thối. Giá kiện sự đích thủy tác dũng giả toàn bộ thị nhân vi tứ công tử nâm đích phụ thân dẫn khởi. Sở dĩ tự tòng tam công tử đích mẫu thân tử hậu, tha tiện nhất trực đô trầm mặc thiếu ngôn, độc tự nhất nhân đãi tại nhã lan cư bất dữ ngoại nhân tiếp xúc, thị mạ?”
Tại khán đáo chư cát hàn đích kiểm sắc dĩ kinh việt lai việt bạch đích thời hầu, vưu kỳ thị tại tịch nhược nhan tương giá kiện sự tình thuyết hoàn, chư cát hàn đích thân thể dĩ thị bất ổn đích, thậm chí thị hữu ta lương thương đích hướng hậu tài khứ.
Tha nan dĩ trí tín đích khán trứ tịch nhược nhan, hảo bán thưởng tài đạo: “Nhĩ.... Nhĩ chẩm ma hội tri đạo giá ta? Giá ta nhĩ đô thị chẩm ma tri đạo đích?”
Tịch nhược nhan chỉ thị khinh tiếu, khước một hữu khứ hồi đáp tha thương bạch đích nghi hoặc.
Nhi thị khán trứ tha, kế tục đạo.