Giá nhượng tha như hà bất phẫn nộ, như hà bất phát phong.
Bất quá thị ly khai tam niên, bất quá thị ly khai tam niên!
Tha khả tri giá tam niên lai, tha sở thừa thụ đích thống khổ, giá tam niên lai, tha sở thừa thụ đích vô hạn tưởng niệm hòa tư niệm, na chủng phát phong đích tư niệm, hận bất đắc mỗi nhật đô tại cường bách trứ tha tòng chiến tràng thượng hồi lai.
Khả thị tha nhất trực giảo nha nhẫn trứ, tha tựu thị tại đẳng giá khải toàn nhi quy đích nhất nhật, tha dã xác thật hồi lai liễu, chỉ bất quá tích nhật đích tối ái, khước thành liễu biệt nhân đích thê tử....
Tha ——
Na nhất khắc đích nghênh lai đích hắc ám dữ khủng cụ, phẫn nộ, tương tha như sổ yêm một.
Tha tưởng trùng xuất khứ, tưởng tương tha tòng na cá nam nhân đích hoài lí lạp xuất lai, tưởng đại thanh đích chất vấn tha, vi thập ma? Vi thập ma yếu giá ma đối tha?!
Vi thập ma!!
Đương sơ thị chẩm ma thuyết đích?! Đương sơ minh minh thuyết hảo đích, vi hà tam niên, vi hà tam niên nhĩ đô đẳng bất liễu, tài tam niên đích thời gian, nhĩ tựu giá cấp liễu biệt đích nam nhân, dữ tha hữu liễu chúc vu nhĩ môn tự kỷ đích hài tử!!
Nhi tha ni?
Tha đối tha đích thừa nặc, tha nhất trực đô ký đắc, tha thuyết, thải nham hoa bất bại, tha tiện nhất trực ái tha.
Thải nham hoa...
Thải nham hoa bất bại, tha tiện nhất trực ái tha....
Tha thuyết, bất quản nhĩ khứ chiến tràng đa cửu, tam niên dã hảo, tam thập niên dã hảo, chỉ yếu nhĩ tại, ngã tiện nhất trực đẳng trứ nhĩ.
Tha thuyết....
Tha thuyết liễu ngận đa thoại, tại tha khứ chiến tràng đích na nhất khắc, lâm tẩu tiền, tha đối tha thuyết liễu ngận đa đích thừa nặc, mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất cá tự, thiên đinh ninh vạn chúc phù, sở hữu sở hữu đích nhất thiết, tha đô thanh sở đích ký tại tâm lí, tha dụng tâm đích thính trứ, dụng tâm đích ký trứ, tức tiện đáo liễu hiện tại, dã tòng một hữu vong ký quá nhất cá tự.
Khả thị đối tha thuyết thừa nặc đích nhân, khước tảo dĩ giá cấp liễu biệt đích nam nhân.
Hiện tại đích tịch nhược nhan, dĩ kinh năng cú triệt để đích minh bạch ôn thanh ngôn đối tha đích na chủng mạc danh hận ý tại na liễu.
Khả thị hiện tại, tha khước chỉ năng thị vô nại đích nhất thanh thán tức.
Bỉ thời, tựu liên tịch nhược nhan tự kỷ, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, giá ta hữu quan tiền thế đích sự, như kim hồi tưởng khởi lai, nhược thuyết tha tâm lí một hữu ba động đô thị giả đích.
Khả thị tha đồng ôn thanh ngôn chi gian, khả năng dã chân đích thị ứng liễu na cú thoại ba, hữu duyên vô phân, thị chân đích hữu duyên vô phân.
“Nhĩ thuyết đích tuy nhiên hữu lý, chỉ bất quá....”
Tịch nhược nhan đạm đạm tảo tha nhất nhãn: “Ngã khước bất nguyện ý bang nhĩ.”
Tha đạm mạc đích khai khẩu.
Khước nghênh lai thanh hà đích vi vi chấn kinh, tha sĩ đầu khán tha.
Tịch nhược nhan vi tảo tha nhất nhãn: “Nhĩ tưởng nhượng ngã đái trứ nhĩ giá tối hậu đích nhất mạt chấp niệm, nhượng ngã tương nhĩ đái đáo ôn thanh ngôn đích thân biên, khán tha tối hậu nhất nhãn. Giá kiện sự, ngã bất nguyện ý bang nhĩ.”
“Vi thập ma?”
Thanh hà hứa cửu tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, khán trứ tha: “Vi thập ma? Cáo tố ngã vi thập ma?”
Tại tha đích tâm lí, tha nhất trực đô nhận vi tịch nhược nhan hội bang tha đích, khả thị tha một hữu tưởng đáo, tịch nhược nhan cánh nhiên cự tuyệt liễu tha, tha bất nguyện ý bang tha?
“Bất vi thập ma, kí thị tiền thế đích chấp niệm, na dã thị nhĩ môn đích chấp niệm, dữ ngã tái vô quan hệ, kí nhiên nhĩ thuyết tại mỗ ta sự tình thượng, ngã biến liễu, na ngã xác thật dã biến liễu, nhĩ thị ngã tiền thế đích địch nhân, tiền thế nhĩ hại ngã giá ma thâm, nhược phi thị nhĩ, ngã môn bỉ thử đích hạ tràng đô bất hội biến thành giá bàn, ngã vi hà yếu bang ngã nhất cá tiền thế ba bất đắc ngã tảo điểm tử đích địch nhân, khứ hoàn thành tha tối hậu đích tâm nguyện? Nhĩ thuyết đích đối, hiện tại đích ngã, bổn tựu bất thị thập ma lương thiện chi nhân, sở dĩ ngã bất nguyện ý bang nhĩ.”
“Tức tiện nhĩ đích chấp niệm vĩnh viễn lưu tại chư cát thế gia vô pháp tán khứ, tức tiện nhĩ vĩnh viễn chỉ năng tại giá lí đương nhất cá cô hồn dã quỷ, tức tiện như thử, na hựu đồng ngã hà càn?”