Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 1638 chương tịch nhược nhan, nhĩ hội nguyên lượng ôn thanh ngôn mạ?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 1638 chương tịch nhược nhan, nhĩ hội nguyên lượng ôn thanh ngôn mạ?

“A ——”

Thanh hà văn ngôn nhất thanh lãnh tiếu: “Tức tiện ngã sát bất liễu nhĩ, khả thị ngã năng nhượng nhĩ triệt để đích lưu tại giá lí, tựu tại giá phiến môn lí, nhĩ vĩnh viễn đích dã xuất bất khứ, chỉ năng tại giá lí đãi trứ, nhĩ xanh bất liễu kỉ nhật, tựu hội tử tại giá lí, như quả ngã tưởng khoái ta sát liễu nhĩ, tựu tượng tha nhất dạng....”

Thuyết trứ, thanh hà đích thị tuyến, hựu chuyển hướng na thân hậu, tàng thân vu thạch trụ trung đích chư cát hàn.

Bỉ thời đích tha, tảo dĩ kiểm sắc thiết thanh.

Hồn thân đô bị triền đích khỏa đích một hữu liễu sinh tức.

“Nhĩ đích huyễn cảnh ngã tảo dĩ thức phá, ngã nhược thị bất tưởng đãi tại giá lí, nhĩ dã lưu bất hạ ngã.”

“Tịch nhược nhan, nhĩ khả dĩ nguyên lượng nhậm hà nhất cá nhân, tựu bất hội nguyên lượng ngã, thị mạ? Na ôn thanh ngôn ni?”

Ôn thanh ngôn ——

Tịch nhược nhan tiền hành đích cước bộ tái thứ nhất đốn, đối vu na cá nam nhân tha bỉ thời dã chỉ năng thuyết thượng nhất cú hữu duyên vô phân, hoặc hứa tha dữ tha chi gian, thị chân đích một hữu sở vị đích duyên phân ba, sở dĩ ——

“Ngã minh bạch liễu.”

Thanh hà bối quá thân khứ, thanh âm đa liễu nhất mạt hoang lương: “Hữu thời hầu, ngã đô tại vi ôn lang sở bất trị, tha chấp trứ liễu giá ma cửu, tối hậu khước bị nhĩ đạo liễu nhất cú hữu duyên vô phân, tha giá ma đa niên đích chấp trứ dữ hi sinh, tịch nhược nhan, nhĩ giác đắc trị đắc mạ?”

Khả tích đích thị, tịch nhược nhan chú định tái vô pháp khứ hồi tha đích thoại liễu.

Nhân vi tha dĩ kinh tẩu xuất liễu phòng gian.

Thủ tại ngoại diện đích kỳ ngọc cẩn đẳng nhân, khán đáo tha an nhiên vô dạng đích tòng lí diện xuất lai hậu, cản khẩn nghênh liễu thượng lai, vưu kỳ thị kỳ ngọc cẩn khán đáo tịch nhược nhan bối hậu bán bối trứ đích doanh giác, cản khẩn tiếp quá: “Biểu tẩu, doanh giác chẩm ma liễu?”

“Một chẩm ma, tựu thị vựng liễu quá khứ.”

“Vựng liễu quá khứ?”

Kỳ ngọc cẩn thính đích nhãn nhất trừng, tùy hậu trừng trứ doanh giác đích thị tuyến dã sung mãn liễu bỉ di: “Ngã tựu thuyết khiếu tha tiến khứ bất hành ba, liên nhĩ đô một hữu bảo hộ hảo, hoàn bả tự kỷ cấp lộng vựng liễu, yếu thị lí diện chân đích hữu cá thập ma nguy hiểm, tha liên tự kỷ đô bảo hộ bất liễu! Hoàn đắc nhượng biểu tẩu nhĩ phân xuất tâm lai đa lưu ý tha!”

Thuyết hoàn chi hậu, tha kiến doanh giác đích thân thể tự hồ động liễu nhất hạ, tại sát giác đáo tha khoái yếu tỉnh liễu quá lai, tha cản khẩn dụng thủ bả doanh giác cấp phách tỉnh: “Ngã thuyết nhĩ khả chân thị lệ hại a! Nhĩ ——” “Kỳ cô nương.”

Tịch nhược nhan khiếu trụ tha.

Kỳ ngọc cẩn đáo liễu chủy biên đích thoại, đột nhiên kiết nhiên nhi chỉ, nhất kiểm bất giải đích triều trứ tịch nhược nhan khán khứ: “Biểu tẩu, chẩm ma liễu?”

Tịch nhược nhan khán tha nhất nhãn: “Nhĩ môn tiên hồi thúy nhã cư ba, ngã hòa doanh giác hữu kỉ cú thoại yếu thuyết.”

“Biểu tẩu? Nhĩ hòa doanh giác?”

Kỳ ngọc cẩn tuy nhiên bất tri đạo phòng gian lí phát sinh liễu thập ma, khả thị như kim nhất khán đáo tịch nhược nhan xuất lai, doanh giác tỉnh lai hậu tựu yếu hòa tha thuyết thoại, tha tổng giác trứ giá nhị nhân chi gian nhất định hữu vấn đề, khả thị ngại vu tịch nhược nhan bỉ thời thuyết thoại đích ngữ khí, tha hựu bất hảo cự tuyệt, chỉ hảo thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn tịch nhược nhan: “Na hảo ba biểu tẩu, nhĩ yếu khoái điểm hội thúy nhã cư, cha môn tại giá lí đãi đích thái cửu liễu, chỉ phạ biểu ca đô cai trứ cấp liễu, hoàn hữu a, giá nhã lan cư bất thái an toàn, nhĩ môn trảo cá an toàn đích địa phương khứ thuyết sự, tổng chi bất yếu tái đãi tại giá lí liễu.”

Tịch nhược nhan điểm đầu: “Phóng tâm, nhã lan cư một sự liễu.”

Thuyết hoàn, tịch nhược nhan hựu chuyển đầu triều trứ nhất bàng đích tô thủy hàn khán khứ: “Tô công tử, nhĩ tương kỳ cô nương tiên đái hồi khứ ba, ngã bán trụ hương đích thời gian tựu hội hồi khứ.”

“Ân, nhĩ tự kỷ đa gia tiểu tâm.”

...

“Phương tài thanh hà thuyết đích na ta, nhĩ đô thính đáo liễu?”

Đãi tô thủy hàn đẳng nhân ly khai hậu, tịch nhược nhan dã một hữu hòa tha quải loan mạt giác, chỉ thị bối triều trứ tha, đột nhiên đạo.