Chỉ hội biến đắc việt lai việt thiếu, thậm chí thị một hữu, nhi thả tùy trứ tha chỉnh cá nhân, dã cai triệt để đích tiêu thất tại giá cá thế thượng, khả thị tha phi đãn một hữu, hoàn khả dĩ dụng tự kỷ đích chấp niệm, lai sát hại chư cát thế gia đích nhân, giá dã tựu thuyết minh trứ, thanh hà đối tha thuyết đích giá ta thoại, thị chân dã hảo, thị giả dã bãi, đãn thị tha đích tâm trung, nhất định hữu trứ tự kỷ đích mưu hoa.
Tha nhược thị vi liễu tự kỷ đích nhất kỷ tư dục bang liễu tha, thuyết bất định, hội hại tịch nhược nhan....
Na địch tử dĩ kinh bị doanh giác nã tại liễu thủ trung, chỉ thị tha chỉ thị mặc mặc đích nã khẩn liễu địch tử, khước một hữu khai khẩu thuyết nhất cú thoại.
Doanh giác đích do dự, thông minh như thanh hà, hựu chẩm ma hội khán bất xuất tha tại do dự thập ma.
Tha trực tiếp thân thủ, tương na địch tử tòng doanh giác đích thủ trung trừu xuất: “Ngã tịnh phi thị tại cường bách nhĩ thập ma, doanh giác, nhĩ ký trụ, ngã hòa dĩ tiền nhất dạng, nhĩ bất nguyện ý tố đích sự, đại khả đô cự tuyệt ngã, ngã tuy thị nhất quốc công chủ, đãn thị nhĩ tất cánh thị giang hồ nhân, ngã dã tả hữu bất liễu nhĩ đích tư tưởng, dĩ tiền như thử, hiện tại dã thị như thử, ngã hiện tại bất quá thị nhất mạt cô hồn, ngã tức tiện hữu tâm tả hữu nhĩ, ngã dã một hữu na cá tư cách, bất thị mạ?”
Thuyết đáo giá lí, thanh hà đê đầu, bả ngoạn liễu nhất hạ thủ trung đích địch tử, vi vi nhất tiếu: “Đãn thị ngã hòa nhĩ đích giao dịch tiện thị, nhĩ thế ngã trừ liễu chư cát thế gia sở hữu nhân, ngã hoa phí ngã cận thặng hạ đích na điểm năng lực, nhượng nhĩ tưởng khởi đương niên đích sự tình, nhược thị nhĩ bất nguyện ý, tựu đương ngã một hữu thuyết quá giá ta thoại, nhĩ dã khả dĩ ly khai. Tức tiện một hữu nhân bang ngã, tùy trứ thời gian đích quá khứ, chư cát thế gia đích nhân, dã tảo vãn đô hội tử tại ngã đích thủ thượng, bất quá tựu thị thời gian tảo vãn nhi dĩ.”
“Nhĩ đích thoại, ngã khả tín mạ?”
“Tín, chẩm ma năng bất tín? Quy căn kết để, hiện tại đích ngã, bất quá thị nhất cá tử nhân, doanh giác, đối vu nhất cá tử nhân, nhĩ hữu thập ma bất khả tín đích?”
“A ——”
Doanh giác lãnh tiếu nhất thanh, việt thị tử nhân, tác đích quái sự việt đa, quang thị chư cát thế gia phát sinh đích giá ta sự, doanh giác tựu tri đạo định hội hòa tha thiếu bất liễu liên hệ.
Tha tương địch tử tòng thanh hà đích thủ trung nã quá: “Ngã khả dĩ bang nhĩ, đãn thị ngã hữu nhất cá điều kiện.”
Thanh hà ám hắc phát bạch đích nhãn mâu tại thính liễu tha giá cú thoại hậu, hốt nhiên vi lượng: “Thập ma điều kiện, nhĩ thuyết!”
“Bất quản nhĩ đích mục đích thị thập ma, ngã đô bất hứa nhĩ thương hại công chủ nhất căn đầu phát, phủ tắc, ngã nhất định bất hội nhiêu liễu nhĩ!”
“Cáp cáp, doanh giác, nhĩ quả nhiên thị đam tâm na tịch nhược nhan, xử xử vi tha trứ tưởng a. Nhĩ phóng tâm, ngã tịnh bất tưởng thương tha, hiện tại đích ngã hòa tha, tảo dĩ thị mạch sinh nhân đích quan hệ liễu, ngã đích chấp niệm thị nhân ôn lang nhi khởi, như kim cầu nhĩ bang ngã, bất quá dã thị vi liễu ôn lang, ngã chỉ tưởng tại lâm tử tiền, tái kiến ôn lang nhất diện, hảo hảo đích tố nhất tố giá ma đa niên đích tương tư chi tình.”
“Cáo tố ngã, tiếp hạ lai, ngã hoàn nhu chẩm ma tố.”
“Nhĩ quá lai, ngã cáo tố nhĩ.”
Thanh hà tiếu trứ triều tha thân liễu thân thủ.
Doanh giác trứu mi, thần sắc ngận thị bất duyệt, đãn hoàn thị mại bộ triều trứ tha tẩu liễu quá khứ.
Chỉ thị hoàn một hữu cận tha thân tiền, tha tiện cảm giác đáo nhất đạo hàn quang tương tự kỷ tòng đầu đáo để đích cấp triền trứ, thậm chí đô đống đích tha nhất cá hàn cấm.
Tại tha phản ứng quá lai tựu yếu vãng hậu thối đích thời hầu, thanh hà chủy giác câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, trảo trụ tha đích thủ oản, nhượng tha vô lộ khả thối.
“Doanh giác, vãn liễu. Ngã nhu yếu tá nhĩ đích thân thể nhất dụng, phóng tâm, thương bất liễu, tổng hữu nhất thiên, nhĩ đích thân thể hoàn thị chúc vu nhĩ đích.”
“Nhĩ đáo để yếu tố thập ma!?”