“Ngã đối tha nhất trực đô tồn hữu kỳ đãi, ngã tương tín chung hữu nhất thiên, tha hội ái thượng ngã đích, tha hội khán xuất ngã đích hảo, kỳ thật bỉ tịch nhược nhan, ngã dã bất soa, tịch nhược nhan năng cấp tha đích, ngã dã năng cấp, tịch nhược nhan bất năng cấp tha đích, ngã dã năng cấp. Nam nhân kiến công lập nghiệp, vô nghi bất thị vi liễu năng cú ba thượng na tối cao đích vị tử. Vi liễu tha, ngã thập ma đô nguyện ý cấp tha.”
“Thậm chí ngã bả tự kỷ nỗ lực đích tố thành nhất cá đại độ hợp cách đích nữ nhân, tựu thị vi liễu nhượng tha khán đáo, ngã khả dĩ nhẫn thống cấp tha tắc nữ nhân, ngã khả dĩ nhượng tha hữu tự kỷ đích thiếp thị, ngã đường đường nhất quốc công chủ, cánh tâm cam tình nguyện hạ tác đáo giá chủng địa bộ.... Ngã đáo để na lí bỉ bất thượng tịch nhược nhan? Tha tịch nhược nhan tựu nhân vi hữu nhất cá nữ nhân đối tha mi mục truyện tình, tha đô khả dĩ trùng trứ tha phát tì khí. Tha năng cú đắc đáo ôn lang đích ái, tha hoàn bất tri mãn túc, tha hoàn tưởng yếu đương tha đích duy nhất mạ?!”
“Khả thị tựu thị giá dạng đích nhất cá nữ nhân, ngã bất minh bạch, tha đáo để na lí hảo, ngã tưởng liễu giá ma đa niên ngã tựu thị tưởng bất thông, tha tịch nhược nhan hảo đích địa phương đáo để tại na, năng cú nhượng ôn lang vi tha si mê đáo giá chủng địa bộ.”
Kỳ thật ái nhất cá nhân, na lí hội tại hồ tha đáo để hảo tại na lí.
Doanh giác trầm mặc liễu.
Ái nhất cá nhân, ái tựu thị ái thượng liễu, một hữu thập ma hảo bất hảo đích, nhân vi ái tha, na tha tựu thị na lí đô thị hảo đích.
Như quả bất ái, na tựu thị thập ma đô bất hảo, tức tiện nhĩ tái nỗ lực, tái tại tha đích diện tiền biểu hiện đích tri thư đạt lý, tức tiện nhĩ ủng hữu tuyệt thế chi tư, khả thị đương nhất cá nam nhân đích tâm lí trang mãn liễu lánh ngoại đích nhất cá nữ nhân, na phạ nhĩ thị thiên tiên hạ phàm, tha dã bất hội khán thượng nhĩ nhất nhãn.
Ôn thanh ngôn tựu thị như thử.
Tha dữ tha dĩ kinh bất tri đạo biểu lộ liễu đa thiếu đối tha đích bất hỉ, khả thị đô thị thanh hà đích chấp ý, tha tự hồ thái tưởng đắc đáo tha liễu, hựu thị tha đối giá cá nam nhân chân đích ái đáo liễu phát cuồng phát phong đích địa bộ, chính như ôn thanh ngôn đích nhãn trung tâm lí tự thủy chí chung chỉ hữu nhất cá tịch nhược nhan, na ma tha thanh hà đích nhãn trung, tự thủy chí chung, tựu chỉ hữu ôn thanh ngôn.
“Ôn lang, đô giá cá thời hầu liễu, nhĩ hoàn yếu cường xanh mạ? Ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ, ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ a.”
“Vi thập ma nhĩ đô bất nguyện ý khán ngã nhất nhãn? Nhĩ khán khán ngã, nhĩ chính nhãn khán khán ngã, na phạ chỉ thị nhất nhãn dã hảo, nhĩ khán khán ngã, ngã đáo để na lí bỉ bất thượng tịch nhược nhan, ngã đáo để na lí bỉ tha soa? Ngã hữu thân phân, hữu dạng mạo, bỉ khởi tha tịch nhược nhan bất tri đạo cao quý liễu đa thiếu, hiện tại ngã vi liễu nhĩ khuất tôn đáo giá chủng địa bộ, nhĩ nhưng thị đô bất nguyện ý khán ngã nhất nhãn mạ?”
Thanh hà đích nhãn tiền, tự hồ hựu phù hiện liễu đương niên hồng la trướng đích nhất mạc.
Na thị tha hòa phụ hoàng cố ý thiết kế xuyến thông, tài tương tha thiết kế kỳ trung.
Tha bị hạ liễu dược, nội lực tẫn thất, chỉ năng nhậm tha bãi bố.
Thanh hà khán trứ nhãn tiền giá trương bất tri đạo khát vọng tiêu tưởng liễu đa thiếu niên đích anh tuấn ngọc bàng, tha hiện tại tựu tại tự kỷ đích diện tiền, tự kỷ xúc thủ khả đắc.
Na ngạch đầu mật bố đích lãnh hãn, dĩ cập nam nhân thân khu vi vi đích chiến đẩu, đô tại hướng tha chứng thật trứ, nam nhân thử khắc bách thiết đích nhu yếu phát tiết....
Tha nhu yếu phát tiết, nhu yếu nữ nhân... Nhu yếu... Tha.
Tức tiện ôn thanh ngôn khán tha đích nhãn thần thị băng lãnh đích, khả thị tha dã vô pháp trở đáng tha, thậm chí thị cự tuyệt tha, tha thậm chí thị liên thoại đô thuyết bất xuất, chỉ năng khán trứ tha.
Thanh hà dã khán đáo liễu tha nhãn để đích băng lãnh.
Đối vu tha lai thuyết, tha đích ôn lang nhất trực đô thị ôn nhuận đích quân tử, tòng bất hội đối nhân loạn phát tì khí, khả thị hiện tại, tha khước thị xác xác thật thật đích tòng ôn thanh ngôn đích nhãn trung, khán đáo liễu na tằng băng lãnh, na tằng hàn băng.