Khán trứ tha giá phó quỷ cơ linh đích mô dạng, tô thủy hàn diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu nhất thanh: “Cẩn nhi, biệt hồ nháo, thử sự thuyết bất định chân đích hữu ta nguy hiểm, tại một hữu điều tra thanh sở chi tiền, bất khả dĩ thân phạm hiểm.”
Kỳ ngọc cẩn bất mãn đô chủy: “Y chiếu ngã đích võ công, năng đả quá ngã đích nhân, ngã dụng thủ chỉ đầu sổ đô sổ đích quá lai, hoàn phạ thập ma. Tô thúc thúc nhĩ dã thái khán bất khởi ngã liễu ba, tổng bả ngã đương thành tiểu hài tử, kỳ thật ngã khả lệ hại liễu, nhĩ yếu thị bất tín khả dĩ vấn ngã ca, đương niên ngã môn sấm đãng giang hồ đích thời hầu, đô thị ngã tại tiền diện đả đầu trận đích, giá ma đa niên lí, ngã hoàn tiên thiếu hữu đả bất quá đích nhân nhượng ngã ca xuất thủ ni. Trừ liễu kỉ cá thế gia đích lão trường lão ngã đả bất quá...”
Thuyết đáo giá lí, kỳ ngọc cẩn đích ngữ khí trục tiệm đích nhược liễu hạ khứ.
“Như quả ngã thuyết, na khả năng bất thị nhân ni?”
Tô thủy hàn thiêu liễu thiêu mi, đạo.
“Bất thị nhân!!”
Kỳ ngọc cẩn kinh hô, đương thời tựu yếu vãng kỳ quân dạ đích thân hậu đóa, chư cát thế gia đích nhất sự, đáo hiện tại tha hoàn một hữu hồi quá thần lai, tha võ công tái cao cường, tái lệ hại, đãn thị dã bất quá thị nhất cá nữ nhân nhi dĩ, nữ nhân hòa nam nhân tương bỉ, hữu ngận đa bất đồng địa phương, tựu bỉ như tha thuyết, giá quỷ a thập ma đích, tha tối phạ liễu.
Vưu kỳ thị chư cát thế gia đích na ta, tự tòng chư cát thế gia phát sinh na ma đa đích sự, tha đáo hiện tại đô hoàn một hữu hồi quá thần lai, như kim hảo bất dung dịch tòng chư cát thế gia xuất lai, tha dã chung vu khả dĩ bất khứ tưởng na ta lệnh tha khả phạ đích sự tình liễu, khả thị tha một hữu tưởng đáo, giá đô xuất liễu chư cát thế gia liễu, cánh nhiên hoàn hữu giá ta bất cai tồn tại thế thượng đích sở vị đích đông tây tồn tại.
Tha thủ tâm tại giá nhất khắc đô khoái xuất liễu hãn: “Tô thúc thúc, tại na a, na ta đông tây đô tại na a? Đô tại tiền diện mạ? Hữu đa thiếu a? Tha môn lệ hại mạ?”
Tô thủy hàn khán tha nhất nhãn: “Ngã tạm thời hoàn một hữu khứ khán, dạ nhi, nhĩ đồng ngã nhất khởi khứ khán khán, nhượng tịch cô nương hòa hoàng thượng tha môn, tạm thời tiên đình tại giá lí bất yếu tái thượng tiền, đẳng ngã môn xác nhận thị nguy hiểm hoàn thị an toàn chi hậu, tái hồi lai thông tri tha môn.”
“Ân.”
Văn ngôn, kỳ quân dạ điểm đầu, tựu yếu khởi thân hòa tô thủy hàn nhất khởi ly khai.
Chỉ thị tùy trứ tha tài động nhất hạ, biên thượng kỳ ngọc cẩn dã cản khẩn bái lạp đích trạm liễu khởi lai.
Khán đáo tha trạm khởi, kỳ quân dạ túc liễu túc mi.
Tô thủy hàn dã khán hướng tha: “Cẩn nhi?”
“Khái khái khái....”
Kỳ ngọc cẩn dam giới đích ô trứ thần khái thấu liễu nhất thanh: “Nhĩ... Nhĩ môn phóng tâm, ngã tài bất hội khứ ni, ngã tối hại phạ na chủng đông tây liễu, yếu thị chân đích.... Chân đích bỉ chư cát thế gia đích na ta hoàn yếu khả phạ, ngã hội hách tử đích, ngã vãn thượng đáo thời hầu thụy giác đô thụy bất trứ, chư cát thế gia đích sự đô hại đích ngã thất miên liễu, tranh nhãn bế nhãn đô tưởng đáo na ta hại phạ đích đông tây, nhĩ môn khứ ba, phản chính nhĩ môn thị nam nhân, nhĩ môn dã bất hại phạ. Hoàn hữu a, đại ca nhĩ hòa tô thúc thúc nhất định yếu tiểu tâm nhất điểm, thiên vạn bất yếu thụ thương liễu.”
Kỳ thật tha đích đam tâm hoàn toàn thị đa dư đích, y chiếu tha môn đích bổn sự, vưu kỳ hựu hữu tô thúc thúc tại tràng, biệt thuyết thị bất cai tồn tại đích sinh linh liễu, tựu toán thị chân chính đích quỷ quái, chỉ phạ dã thương bất liễu tha môn.
Sở dĩ kỳ ngọc cẩn đối vu tha môn khứ tiền diện tham lộ, dã một hữu thập ma đam tâm đích khả ngôn.
Đẳng mục tống trứ tha môn ly khai hậu, kỳ ngọc cẩn tựu tại tự kỷ đích mã xa thượng tọa bất ổn liễu, tha hại phạ a, yếu bất thị mã xa thượng hoàn hữu nhất cá trương hoài đức tọa trứ cấp tha tráng đảm, chỉ phạ tha tảo tựu bào khứ trảo tịch nhược nhan tha môn khứ liễu.
Chỉ thị đãi tha chân đích đả toán hạ mã xa khứ trảo tịch nhược nhan tha môn thuyết giá sự đích thời hầu.