Kỳ ngọc cẩn nhất thính, canh thị đại kinh: “Nhĩ thuyết thập ma, giá điều cấm lộ? Bất, nhĩ thị thuyết, chư cát thế gia đích cấm lộ, hữu lưỡng điều? Vi thập ma ngã môn lai đích thời hầu, minh minh tựu chỉ hữu nhất điều cấm lộ?”
“Khả năng, giá tiện thị minh minh chi trung hữu đích chú định, nhĩ môn chỉ năng tẩu giá nhất điều cấm lộ, nhi ngã tại tài lai chi tiền, xác thật thị hữu lưỡng điều lộ, nhất điều hung hiểm, nhất điều an nhiên vô dạng. Ngã sai trắc, nhĩ môn đích bằng hữu, hoặc hứa tựu thị tẩu đích na điều an toàn đích lộ, chí vu vi thập ma một hữu bị giá lí đích nhân cấp liệp sát đích nguyên nhân, ứng cai thị hoàn vị đáo thất nhật, na thời đích tha môn, đô hoàn vị xuất hiện, sở dĩ tha môn nghiêu hạnh an toàn đích, tẩu quá liễu giá điều cấm lộ.”
Thính đáo minh nguyệt giá ma thuyết, tịch nhược nhan dã thuyết bất thanh tự kỷ thử khắc đích tâm lí đáo để thị thập ma tư vị, tổng chi thị bi hỉ sảm tạp ba.
Như quả chân như minh nguyệt thuyết đích na dạng, na ma tha môn tựu thị an toàn đích dĩ kinh tòng chư cát thế gia tẩu xuất khứ liễu.
Bi đích thị, tha môn chi gian tựu na ma đích một hữu duyên phân, hựu thị cấp thác quá liễu.
“Minh nguyệt cô nương, ngã môn yếu khứ nhất tranh vô vọng thành.”
“Vô vọng thành?”
Minh nguyệt nam nam, diện lộ kinh hỉ, khả thị phiến khắc hậu hựu thị ngưng trọng, tha khán trứ tịch nhược nhan: “Nhĩ yếu bang ngã môn mạ?”
“Bất.”
Tịch nhược nhan diêu đầu, tha hướng lai thị nhất cá hỉ hoan thuyết thật thoại đích nhân, huống thả tha môn khứ vô vọng thành, dã tịnh bất thị bang tha môn.
“Ngã bất tưởng thừa nhân tình, bất quản hữu một hữu nhĩ môn, dã bất quản nhĩ thuyết đích đáo để thị chân thị giả, tâm ma dã hảo, kỳ tha dã bãi, vô vọng thành, ngã môn đô tất tu yếu khứ, vô vọng thành đích tâm ma, dã tất tu yếu bị tồi hủy, nhược bất nhiên, thanh hà đích hạ nhất bộ kế hoa, tiện thị nhĩ môn đồng ngã môn vi địch, ngã môn chỉ thị bất hi vọng tự kỷ tái đa xuất nhất cá cừu nhân xuất lai.”
Giá tài thị minh nguyệt đối tịch nhược nhan đích khâm bội chi xử, tuy nhiên tha hòa tịch nhược nhan bất quá đoản đoản đích giao đàm giá ma trường thời gian, đãn thị tha tại giá lí giá ma đa niên, tảo dĩ khán khai bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu đích sự tình, tha hỉ hoan đích tựu thị tịch nhược nhan giá chủng bất tố tác, bất hư giả đích nhân.
Tha vi vi nhất tiếu: “Nhĩ môn phạ thị bất nhận đắc lộ, giá lộ thượng hung hiểm, hữu ngận đa kỳ tha đích vong linh xuất một, tha môn đại đa đô thị một hữu cảm tình đích, do ngã đái trứ nhĩ môn, nhĩ môn lộ thượng ứng cai dã hội phương tiện nhất điểm.”
“Nhĩ?”
Kỳ ngọc cẩn thượng hạ miểu tha nhất nhãn: “Nhĩ cân trứ ngã môn nhất khởi tẩu đích thoại, nhĩ khả tựu bất thị giá lí đích nữ vương liễu, bất tượng thị tại giá lí thụ đáo na mạt đa đích nam nhân ái đái liễu, nhi thả, nhĩ bất thị thuyết na cá vô vọng thành đích thập ma thành chủ ngận lệ hại mạ? Khứ đích nhân đô thị hữu khứ vô hồi, nhĩ khứ liễu nan đạo tựu bất phạ tử tại na lí?”
“Giá lí, ngã tảo dĩ đãi cú liễu, hiện tại hựu tưởng khởi liễu dĩ tiền đích sự tình, ngã dĩ kinh một hữu tại giá lí đãi hạ đích tất yếu liễu, tả hữu, ngã đô bất quá thị nhất cá tử nhân bãi liễu, sinh tiền tử đích na ma thê thảm, đô vị kiến ngã cầu nhiêu quá nhất cú, hựu canh hà huống thị hiện tại. Ngã bất phạ, thâu liễu, tiện tử, doanh liễu... Ngã tựu khả dĩ khứ đầu thai liễu.”
Kỳ thật minh nguyệt đích thoại, dã tịnh bất thị một hữu đạo lý, tại chư cát thế gia đích giá điều cấm lộ thượng, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích đông tây hòa vong linh, minh nguyệt thị đệ nhất phê xuất hiện tại giá lí đích nhân, giá lí đích nhất thiết, khả dĩ thuyết, đô thị tha thân nhãn khán trứ tha môn mạn mạn đích chuyển biến tích luy khởi lai đích, sở dĩ đối bỉ khởi minh nguyệt lai, tự nhiên dã thị tha đổng đích bỉ giác đa.
“Hảo, kí nhiên minh nguyệt cô nương tưởng cân trứ, na đối vu ngã môn lai thuyết, dã thị nhất kiện hảo sự, chỉ thị... Nhĩ nan đạo một hữu thập ma nhu yếu chuẩn bị đích mạ?”