“Dã kỵ đạn nhĩ đồ sát môn đích thiên danh ma đồ. Chỉ yếu nhĩ hữu giá lưỡng trương để bài tại thủ, na ngã tựu bất cảm khinh nhi dịch cử đích hòa nhĩ chính diện khởi trùng đột, sở dĩ nhĩ đại khả tương tín ngã khẩu trung thoại đích chân thật, tuyệt phi hư giả.”
Bất khả!!
Bất khả dĩ tín tha!
Tha tuy nhiên hiện tại kỵ đạn, tịnh bất đại biểu dĩ hậu kỵ đạn, doanh giác tại thanh hà đích thân thể lí cấp đích thủ tâm đô tại xuất hãn, bất khả dĩ, bất khả dĩ a!
Tư tuyết y, nhĩ giá cá trư não tử, quang thị công chủ đô tương nhĩ sái đích đoàn đoàn chuyển, chẩm ma ngoại nhân, chẩm ma liên giá bất tương càn đích nhân đô khả dĩ tương nhĩ cấp sái đích đoàn đoàn chuyển, nhĩ thị trư não tử mạ?!
Nhĩ giá trư não tử, nhĩ nhược thị tương tín liễu tha nhĩ tài thị hoàn liễu!!
Tư tuyết y thác trứ hạ ba nhận chân đích tưởng liễu hội nhi, ngận thị biểu kỳ tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
“Tuy nhiên nhĩ thuyết đích ngận hảo, đối ngã dã sung mãn dụ hoặc, đãn thị ngã tuy nhiên hỉ hoan tiểu chủ nhân, hựu bất tưởng cường bách tha tố tha bất nguyện ý tố đích sự. Ngã giác đắc, nhĩ ứng cai bất tri đạo ngã đối tiểu chủ nhân đích hỉ hoan thị na chủng liễu.”
Bất quản thị na nhất chủng, tại tư tuyết y đích tâm lí, đô bất hội thị chiêm hữu.
Thanh hà văn ngôn kiểm sắc nhất biến: “Giá ma thuyết, nhĩ thị bất tưởng hòa ngã hợp tác liễu?”
Tư tuyết y văn ngôn thiêu mi: “Giá thế thượng năng hòa bổn môn chủ hợp tác đích nhân đô hữu thùy? Trừ liễu ngã gia tiểu chủ nhân, ngã thùy dã khán bất thượng, hựu canh hà huống thị nhĩ giá cá bất nam bất nữ đích đông tây!”
Bất nam bất nữ? Giá tứ cá tự hiểm ta bả thanh hà khí đáo: “Nhĩ thuyết thùy bất nam bất nữ!!”
“Thuyết đích tựu thị nhĩ a.”
Tư tuyết y nã thủ nhất chỉ tha: “Minh minh thị nhất cá nam nhân đích thân thể, thuyết khởi thoại lai, khước sung mãn nương nương khang, chân thị thảo yếm!”
“Tư tuyết y!!”
Thanh hà giảo nha thiết xỉ.
Yếu bất thị tha chỉ năng dụng doanh giác đích thân thể, chỉ phạ tha tại lộ thượng tảo tựu sát cá mỹ nhân chiêm cư tha đích thân thể liễu, tha hoàn chân đương tự kỷ nguyện ý dụng doanh giác đích giá cụ thân thể mạ?
Dụng liễu phàm nhân đích thân thể, phàm nhân sở tác đích nhất thiết tha đô yếu tố, tha bất tri đạo hữu đa biệt nữu, khả thị thiên thiên tha hựu chỉ năng mặc mặc đích nhẫn trứ dụng doanh giác đích thân thể.
Như kim hựu bị tư tuyết y đương diện thuyết cập, khả kiến thanh hà đích kiểm sắc hữu đa nan khán.
“Nhĩ trảo tử!!”
Tư tuyết y trùng trứ thân hậu đích thiên danh ma đồ sử liễu cá nhãn sắc, tựu kiến tha môn tại khán đáo tư tuyết y đích kỳ ý hậu, phân phân cung kính thượng tiền, tương thanh hà đoàn đoàn vi trụ.
Bất quản thanh hà hữu đa đại đích bổn sự, thử khắc nhất hạ tử diện đối giá ma đa đích ma đồ, tuy nhiên giá ta ma đồ vô pháp yếu tha tính mệnh, đãn thị nhất thời gian, tưởng nhượng tha thoát thân dã nan.
Nhi tư tuyết y, tắc thị tá trợ liễu giá cá thuấn gian, nhất cá hồng y trường tụ suý xuất khứ, tương ngoại diện đích tam nhân toàn lạp đáo tha đích kiệu trung.
Nhất cá đại nam nhân, kiệu trung cánh nhiên bỉ nữ tử đích khuê phòng hoàn yếu hương.
Tam nhân kỉ hồ thị nhất tiến lai, tựu ô trứ tị tử, trứu trứ mi đầu, hoàn toàn thị bổn năng đích ý thức.
Tư tuyết y nhất khán tha môn giá phó hiềm khí đích biểu tình, kiểm thuấn gian tựu hắc liễu: “Nhĩ môn na hữu kiểm hiềm khí? Giá thị ngã đặc ý cấp ngã gia tiểu chủ nhân văn đích! Hoàn hữu, lãnh nguyệt nô, nhĩ giá ca bạc đô lưu trứ huyết ni, nhĩ cản khẩn cấp ngã bả huyết chỉ trụ liễu, yếu thị bả ngã đích kiệu tử cấp lộng tạng liễu, ngã giá tựu bả nhĩ cấp nhưng hạ khứ!!”
Kiệu tử bị nhân sĩ khởi, lãnh tử phong nhi dã thị giá cá thời hầu tài tưởng đáo lãnh nguyệt nô tài đoạn liễu nhất tí, tha ẩn nhẫn đích năng lực thái cường, tựu toán thị hoán tác nam nhân, cổ kế dã một hữu lãnh nguyệt nô giá ma cường đại đích nhẫn nại lực, trực đáo hiện tại đô giảo khẩn nha quan, bất hảm nhất thanh đông.
Lãnh tử phong cản khẩn tòng thân thượng xả đoạn nhất khối bố, hựu đả khai lãnh y y đệ lai đích bao phục.