“Na lí đích thôn dân đô ngận hảo, tựu toán tha môn hữu nhất thiên khứ na du ly, na lí đích nhân đô hội hảo hảo đích chiếu cố nhĩ, bất chí vu nhượng nhĩ lạc đắc nhất cá vô nhân chiếu cố đích hạ tràng.”
“Hoàn... Hoàn hữu, kỳ công tử hòa mộ cô nương nhân vi giá kiện sự, bất tri đạo khuyến liễu nhĩ đa cửu, thuyết nhĩ thân tử cốt bất lợi lạc, niên kỷ đại liễu, đắc nhu yếu nhân chiếu cố, khả thị thị cổ công công, cổ công công nhĩ tự kỷ thuyết bất khứ đích a...”
Giá ta... Giá ta đô thị cổ công công tự kỷ thuyết bất khứ đích a.
Nhi thả y chiếu kỳ công tử hòa mộ cô nương đích vi nhân, đương niên cổ công công cân tại tha môn thân biên tý hầu giá ma cửu, hựu đa thứ đích vi tha môn xuất sinh nhập tử, hiểm ta đâu liễu tự kỷ đích tính mệnh, huống thả kỳ công tử hòa mộ cô nương dã bất thị na dạng đích nhân, cổ an nhược thị lão liễu bất năng động liễu, tha môn thuyết thập ma dã yếu cấp tha trảo nhất cá hảo quy xử, khẳng định bất hội nhượng tha nhất cá nhân cô khổ vô sở quy xử, một hữu nhân chiếu cố.
Trương hoài đức chung vu dã ý thức đáo liễu bất đối kính, tiên bất thuyết giá thị thập ma địa phương, tái giả thuyết tựu thị kỳ công tử hòa mộ cô nương đích vi nhân, trương hoài đức hoàn thị thâm tín bất nghi đích.
Tái tuyển kỳ tam, na tựu thị cổ an đối kỳ công tử hòa mộ cô nương tha môn nhất hướng đô thị tôn trọng đích ngận, tòng lai bất hội thuyết tha môn đích phôi thoại, nhi thả kỳ công tử hòa mộ cô nương đối đãi cổ công công dã thị chân tâm đích hảo, sở dĩ căn bổn tựu một hữu thập ma phôi thoại nhượng cổ công công khả thuyết đích, hiện tại duy nhất khả dĩ chứng minh đích nhất điểm tựu thị....
Trương hoài đức hoài nghi đích khán trứ nhãn tiền đích giá cá cổ công công.
Tha bất thị cổ công công, đối, tha nhất định bất thị, tha nhất định bất thị cổ an, cổ an viễn tại kinh thành, chẩm ma hội đột nhiên hảo đoan đoan đích bào đáo liễu chư cát thế gia lai, hoàn thị chư cát thế gia đích cấm lộ.
Như quả hoán tác niên khinh thời hầu đích cổ an hoàn hảo thuyết, thối cước lợi tác, tức tiện nhưng cựu nan dĩ thủ tín, khả thị dã tổng bỉ hiện tại, đô bất năng động liễu, song thối hành động bất tiện, hoàn năng bất viễn vạn lí đích bào đáo chư cát thế gia lai, nhi thả hoàn thị cấm lộ, giá chẩm ma tưởng chẩm ma đô thị nhất kiện phỉ di sở tư đích sự tình!.
“Bất đối, nhĩ bất thị cổ công công, nhĩ nhất định bất thị cổ công công, cổ công công tòng lai bất hội hòa ngã thuyết giá ta thoại, cổ công công tòng lai bất hội hòa ngã thuyết kỳ công tử hòa mộ cô nương đích phôi thoại, nhi thả, cổ công công tại kinh thành dưỡng lão, thân thể bất năng động, hựu chẩm ma hội lai chư cát thế gia, hoàn xuất hiện tại chư cát thế gia đích cấm lộ thượng. Nhĩ bất thị... Nhĩ nhất định bất thị...”
“Đối liễu, ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ thị huyễn cảnh, nhĩ thị huyễn cảnh, nhĩ thị huyễn cảnh lai đích, minh nguyệt cô nương cương cương thuyết quá, giá lí hội xuất hiện huyễn cảnh, nhĩ nhất định tựu thị huyễn cảnh, nhĩ giá cá quỷ đông tây, nhĩ căn bổn tựu bất thị cổ công công, nhĩ cánh nhiên cảm ngụy trang thành cổ công công đích dạng tử, cha gia... Cha gia đả tử nhĩ!!”
Trương hoài đức mạ liễu nhất cú, tựu yếu phác thượng khứ.
Nhi tha xác thật dã phác thượng khứ liễu, bả cổ an phác tại thân hạ, thu trứ tha đích đầu phát tựu đả: “Nhĩ cá cai tử đích đông tây, cánh nhiên cảm mạo sung ngã tâm lí thần thánh đích cổ công công, ngã hoàn soa điểm tựu bị nhĩ giá cá quỷ đông tây cấp phiến liễu, ngã tựu thuyết cổ công công giá ma thần thánh thiện lương đích nhất cá nhân, chẩm ma hội thuyết kỳ công tử hòa mộ cô nương tha môn đích phôi thoại, tha đối tha môn nhất hướng tôn kính đích ngận, nhi thả kỳ công tử hòa mộ cô nương đối cổ công công dã thị hảo đích một thoại thuyết, căn bổn tựu bất khả năng bất thiệm dưỡng tha. Nhĩ cá cai tử đích đông tây, cánh nhiên giá ma tổn hại ngã tâm trung đích cổ công công.”
“Ngã đả tử nhĩ, ngã đả tử nhĩ, nhượng ngã đả tử nhĩ giá cá cai tử đích đông tây, ngã khán nhĩ hoàn cảm bất cảm tái tại giá hồ ngôn loạn ngữ, tái lai tổn phôi cổ công công hòa kỳ công tử mộ cô nương tha môn đích danh thanh, ngã đả tử nhĩ, ngã đả tử nhĩ!”