Phảng phật nhãn tiền trạm tại tha diện tiền đích chu bá thiên, tựu thị tha đích sát phụ cừu nhân nhất dạng, bất, ứng cai bất thị sát phụ cừu nhân, nhân vi chu bá thiên tựu thị tha đích phụ thân, tựu toán biệt nhân thân thủ sát liễu chu bá thiên, chỉ phạ nhị oa hội phách thủ khiếu hảo, chu bá thiên tử liễu, hựu hòa tha hữu thập ma quan hệ.
Tha hiện tại chỉ hận tự kỷ một hữu bổn sự, một hữu võ công, nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ đích đại ca tống tử, khán trứ tự kỷ đích nương thân bị tha bạo đả, nhi tha hòa đại ca, chỉ năng đóa tại nhất biên, viễn viễn đích khán trứ, bang bất thượng mang.
Tha môn bất thị một hữu tưởng quá bất trở chỉ chu bá thiên, khả thị tha môn trở chỉ bất liễu, đa thiếu thứ liễu, nhị oa tự kỷ đô bất ký đắc đáo để hữu đa thiếu thứ liễu, mỗi nhất thứ, mỗi nhất thứ chu bá thiên bạo đả tha môn nương thân đích thời hầu, tha hòa đại ca tổng hội thượng tiền trở chỉ, khả thị tối hậu hoán lai đích hựu thị thập ma, chu bá thiên thật tại thị thái lệ hại liễu, tha năng nhất liên án trứ tha môn tam cá nhân, đối trứ tha môn tam cá nhân nhất khởi bạo đả, tha môn đích giá cá phụ thân, hiển nhiên nhất điểm dã bất phạ tương tha môn cấp hoạt hoạt đích đả tử, tha phạ đích tựu thị đả bất tử tha môn.
Đương nương thân tri đạo, chu bá thiên thị vãng tử lí đả tha môn đích thời hầu, mỗi nhất thứ nương thân tái bị bạo đả đích thời hầu, tha tựu kiên quyết bất duẫn hứa tha môn 『 sáp 』 thủ, tha môn như quả khán bất hạ khứ, tưởng yếu xuất thủ, nương thân tựu hội quỵ tại tha môn diện tiền, khẩn cầu tha môn, khẩn cầu tha môn tẩu đích viễn viễn đích, tha thuyết, tha môn đích phụ thân bất hội đả tử tha đích, nhân vi tha chỉ hữu tha nhất cá thê tử, nhược thị đả tử liễu tha, nhật hậu tha tựu một hữu thê tử liễu, tha nhất đán một hữu liễu thê tử, tựu một hữu nhân tái cấp tha sinh xuất nữ nhi xuất lai, sở dĩ, tha đích thủ thượng hữu độ, tha tự kỷ tri đạo như hà bả ác đích liễu độ, nhi bất tương tha đả tử.
Tha môn nhị nhân huynh đệ, tưởng yếu bảo hộ tự kỷ đích nương thân bất bị chu bá thiên bạo đả, khả thị tha môn đích niên kỷ thái tiểu liễu, hựu chẩm ma hội thị chu bá thiên đích đối thủ, sở dĩ mỗi thứ nương thân ai đả đích thời hầu, tha môn chỉ năng trạm tại nhất biên, viễn viễn đích khán trứ, tựu giá dạng viễn viễn đích khán trứ nương thân bị chu bá thiên bạo đả, bị đả đích tị thanh kiểm thũng, bị đả đích hồn thân thị huyết.
Tha môn chỉ năng biểu hiện xuất nhất phó lãnh mạc đích biểu tình, nhân vi như quả tha môn nhất đán thương tâm liễu, nhất đán nan quá liễu, nhất đán biểu hiện đích vi nương thân khóc khấp, vi nương thân thống khổ liễu, chu bá thiên khán đáo liễu, bạo đả nương thân đích lực độ tựu hội việt lai việt trọng, hậu diện ngận hữu khả năng hoàn hội lạp trứ tha môn nhất khởi đả.
Nhị oa tảo dĩ kinh thất khứ liễu hoạt hạ khứ đích hi vọng, vưu kỳ thị hiện tại, đại oa dã tử liễu, tựu chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân liễu, hoán tác dĩ tiền, đại oa hoạt trứ đích thời hầu, tha môn hoàn năng nhất khởi khu hàn ôn noãn, khả thị hiện tại...
Tha chỉ thặng hạ nương thân liễu, hiện tại chu bá thiên nhân vi đột nhiên xuất hiện đích giá lưỡng cá nữ nhân, cánh nhiên yếu sát liễu tha đích nương.
Tưởng đáo giá lí, nhị oa đích biểu tình đột nhiên biến đắc âm ngoan khởi lai, tựu liên nhãn tình dã âm tình đích khả phạ, chỉ kiến tha nhất song lãnh nhãn mãnh địa triều trứ tịch nhược nhan nhị nhân 『 xạ 』 quá khứ, thủ thượng, dã bất tri đạo thập ma thời hầu đa liễu nhất bả đao tử, cánh nhiên trực trực đích triều trứ tịch nhược nhan đích đỗ tử thứ khứ.
Tịch nhược nhan kiến trạng đại kinh, chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, giá bổn cai thứ hướng chu bá thiên thân thượng đích nhất đao, giá cá khiếu nhị oa đích nam hài, cánh nhiên hội vãng tự kỷ đích thân thượng thứ.
Bất quá kinh quy kinh, thiểm khai nhị oa trí mệnh đích nhất đao, hoàn thị khinh nhi dịch cử đích sự, bất quá thử sự nhượng tịch nhược nhan đối nhị oa giá cá nam oa xuất hiện liễu âm ảnh, giá đỗ tử lí khả thị tự kỷ hòa tương công đích cốt nhục, như quả tha bất hội võ công, tựu yếu bị nhị oa thứ trung, đáo thời hầu, tha đỗ tử lí hòa dạ khuynh tuyệt đích hài tử tựu bất năng bảo trụ.