Tịch nhược nhan thu hồi thị tuyến, lạc tại minh nguyệt nhất trương hoàn thị sầu dung mãn diện đích kiểm thượng, nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí: “Hoàn thị một hữu tưởng thông mạ?”
“Nhĩ môn chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma sự? Ngã hạ thủy đích thời hầu hoàn hảo hảo đích, thượng lai chi hậu tựu khán đáo minh nguyệt giá phó tình tự, thị bất thị tại ngã hạ thủy đích thời hầu phát sinh liễu thập ma sự?”
Dương liên đích thị tuyến tại minh nguyệt hòa tịch nhược nhan đích thân thượng lai hồi đích tiến hành tảo thị.
Phản chính hiện tại dạ khuynh tuyệt hoàn một hữu hồi lai, tịch nhược nhan dã nhu tại nguyên địa đẳng trứ tha, hiện tại khán trứ dương liên nhất trương hảo kỳ đích kiểm, tha dã một hữu thập ma khả ẩn man đích, hoặc hứa hoàn năng tòng tha đích khẩu trung đả thính đáo nhất ta thập ma lai.
“Thính thuyết nhĩ môn vô vọng thành đích thành chủ ——”
Một đẳng tha thuyết hoàn, tiện kiến dương liên kiểm 『 sắc 』 thuấn gian kinh biến, tại giá nhất thuấn gian biến đắc phân ngoại hách nhân, thậm chí thị hại phạ.
Nhất khán đáo tha giá kiểm 『 sắc 』, tịch nhược nhan dã ẩn ước sát giác đáo liễu thập ma: “Chẩm ma liễu?”
Tha thí tham đích vấn.
Dương liên dã tri đạo tự kỷ biểu hiện đích thái quá liễu, tha mang diêu liễu diêu đầu, ni nam trứ: “Một sự một sự.”
Đẳng tha tái sĩ khởi đầu khán tịch nhược nhan đích thời hầu, kiểm thượng đích hại phạ thần tình dĩ kinh khôi phục liễu: “Tịch cô nương, ngã nhu yếu hướng nhĩ môn đề nhất cá tỉnh, tuy nhiên ngã dã bất tri đạo nhĩ môn lai giá lí đích mục đích đáo để thị thập ma, tựu toán thị nhĩ môn chi tiền thuyết đích, nhĩ môn hữu bằng hữu tòng huyễn cảnh trung một hữu xuất lai, nhĩ môn nhu yếu tiến nhập mật thất, trảo đáo nhĩ môn đích bằng hữu, tương tha môn tòng mật thất đích linh hồn lạp xuất lai, nhượng tha môn triệt để đích tỉnh lai. Ngã dã nguyện ý tương tín nhĩ môn thuyết đích giá ta.”
“Tất cánh nhĩ môn hòa ngã bất thị nhất lộ nhân, kim nhật ngã dã đương thị vi liễu tự kỷ, nguyện ý bang trợ nhĩ môn, thế nhĩ môn tương na ta linh hồn cấp lạp xuất lai, đãn thị trừ liễu giá ta dĩ ngoại, nhĩ môn tại giá vô vọng thành vô luận tố thập ma sự, ngã đô bất hội tái quản, canh bất hội 『 sáp 』 thủ.”
Tịch nhược nhan văn ngôn nhẫn bất trụ xuy tiếu: “Nhĩ chẩm ma biểu hiện đích giá ma hại phạ? Ngã bất quá tựu thị đề liễu nhất hạ nhĩ môn vô vọng thành đích thành chủ nhi dĩ, nhĩ phạm đắc trứ giá phó hại phạ đích biểu tình, do như hữu nhân tại bối hậu truy sát nhĩ nhất dạng? Chẩm ma liễu? Nan bất thành nhĩ môn vô vọng thành đích thành chủ hoàn thị nhất cá hung thú bất hành? Diện mục khả tăng hách nhân? Thủ đoạn tàn nhẫn? Sở dĩ nhĩ môn giá lí đích nhân, chỉ yếu nhất thính đáo tha đích danh húy, tựu hách đắc bán tử.”
Tùy trứ tịch nhược nhan đích giá ta thoại lạc hạ, dương liên đích kiểm 『 sắc 』 dã canh gia đích bạch liễu, chỉ kiến tha diêu đầu: “Tịnh bất thị, ngã môn đích thành chủ dung mạo chúc vu thượng thừa, giá cá thế gian tựu toán thị ngoại diện đích nam nhân, dã một hữu kỉ cá năng bỉ đắc thượng, căn bổn tựu một hữu nhĩ khẩu trung nhất thuyết đích diện mục khả tăng hách nhân.”
“Nga? Thị mạ?”
Tịch nhược nhan thị tuyến thiểm liễu thiểm: “Na vi thập ma nhĩ cương tài tại thính đáo ngã đề cập tha đích thời hầu, kiểm 『 sắc 』 đột nhiên biến đắc giá ma nan khán?”
Dương liên giảo liễu giảo nha, phảng phật bất tri đạo dụng xuất liễu đa đại đích nhẫn nại lực, tài cảm đương trứ tịch nhược nhan đích diện, kế tục bả thoại thuyết hạ khứ: “Tha... Tha tuy diện mục hảo khán, đãn thị thủ đoạn cực kỳ ngoan độc, tại trừng trị vô vọng thành phạm liễu thác sự đích nhân ti hào dã bất thủ nhuyễn. Vô vọng thành hữu nhất xử đại hỏa tràng, na lí vô nhu nhân điểm nhiên, đại hỏa mạn diên, hỏa tương ly đắc cận liễu, thậm chí đô năng chước thương nhất cá nhân đích bì phu.”
“Nhất đán hữu phạm liễu thác sự đích nhân, đô hội bị nhưng tiến hỏa tương lí thiêu, quyết bất hứa cầu tình.”
“Tức tiện thị giá dạng, hựu dữ nhĩ hữu hà càn hệ? Như quả một hữu phạm thác, tiện bất hội bị giá ma đối đãi, giá chỉ thị châm đối phạm liễu thác sự đích nhân, ngận chính thường, chính sở vị một hữu quy củ bất thành phương viên, quy củ bổn cai lập hạ, nan đạo bất thị mạ?”