Dực nhật
Tịch nhược nhan hòa dạ khuynh tuyệt tại khách sạn lí dã thị đẳng liễu nhất vãn thượng, thiên bất lượng đích thời hầu, tha tựu khoái khoái đích khởi thân.
Tọa tại khách sạn đẳng trứ minh nguyệt tha môn hồi lai.
Nhiên nhi hựu đẳng liễu bán cá thời thần, một hữu đẳng lai minh nguyệt, khước đẳng lai liễu dương liên nhất cá nhân.
Kỳ ngọc cẩn nhất khán đáo liễu, thuấn gian tựu thị âm dương quái khí, nhân vi tha dĩ kinh sai đáo liễu tạc thiên vãn thượng tự kỷ thuyết đích na ta đô thành chân liễu.
“Khán ba khán ba, biểu tẩu, ngã chi tiền chẩm ma thuyết lai trứ? Na cá nữ nhân a, tựu thị đối na cá tra nam cựu tình vị liễu, giá nhất kiến diện, tựu thị trảo tha hòa hảo khứ liễu, tra nam thuyết kỉ cú nhuyễn thoại, nhân gia lập mã tựu cải biến tâm ý, đả toán lưu tại vô vọng thành, tố tha đích thành chủ phu nhân liễu, chân thị đích, chân thị khuy liễu chi tiền ngã hoàn đối tha đích tao ngộ na ma đồng tình, hiện tại khán lai a, hoàn toàn tựu thị ngã tại đa quản nhàn sự! Nhân gia na lí trị đắc cha môn đồng tình a, nhân gia giản trực thị hạnh phúc trứ ni!”
Diện đối kỳ ngọc cẩn nhất khẩu khí thuyết giá ma đa, tịch nhược nhan dã bất hảo tái thuyết tha thập ma, tất cánh minh nguyệt bất tái hồi lai, tha dã một hữu liêu đáo.
Tha chỉ đương minh nguyệt đối dung am xác thật thị một thập ma cảm tình liễu, tựu liên tạc nhật tha khứ trảo dung am, tha dã một hữu thập ma cật kinh, nhân vi đối vu tha lai thuyết, thương tâm liễu giá ma đa niên, tha hòa dung am chi gian, dã xác thật cai tố cá liễu đoạn, tất cánh thị dung am đối tha bất khởi.
Khả thị tịch nhược nhan một hữu tưởng đáo, liễu đoạn thị tố liễu, khả thị tha cánh nhiên một hữu hồi lai?
Tuy nhiên tha đối dung am đích vi nhân tịnh bất liễu giải, đãn thị đương niên đích chân tương, dung am dĩ kinh tri đạo liễu, nhi thả tha sai trắc dung am đối tha dã thị chân đích hỉ hoan, giá cá thế thượng tối thương tâm đích sự mạc quá vu tựu thị tự kỷ thương hại liễu tự kỷ tối tâm ái đích nữ nhân, đối vu dung am phong cuồng đích tưởng yếu bổ thường đích tâm lý, vô luận minh nguyệt tố thập ma, tha đô hội nghĩa vô phản cố, na phạ thị minh nguyệt yếu tha đích mệnh.
Sở dĩ chỉ yếu minh nguyệt tưởng, tha tưởng yếu khứ trảo dung am tố nhất cá liễu đoạn, căn bổn tựu bất khả năng hồi bất lai.
Giá kỳ trung, nhất định thị phát sinh liễu thập ma sự.
Nan đạo chân như kỳ ngọc cẩn thuyết đích na dạng, minh nguyệt tại khán đáo dung am hậu, phát hiện giá ta niên, tha hãm nhập hối hận trung, tự kỷ đích tao ngộ dã tịnh bất hảo thụ, tha nhất thời đích hựu đối tha khởi liễu nhất chủng đặc thù đích cảm tình?
Tưởng đáo giá, tịch nhược nhan đích thị tuyến triều trứ kỳ ngọc cẩn khán khứ.
Kỳ ngọc cẩn nhất khán đáo tha tương thị tuyến lạc tại tự kỷ đích thân thượng, nhẫn bất trụ miết liễu miết chủy: “Biểu tẩu, nhĩ biệt quái ngã giá chủng ngữ khí, ngã chỉ thị thái sinh khí liễu, canh vi minh nguyệt cảm đáo bất trị, minh nguyệt đa hảo đích nhất cá cô nương a, nhĩ tưởng tưởng, tha minh nguyệt khả thị thiên chi kiêu nữ, cánh nhiên hủy tại liễu dung am đích thủ thượng, quang thị nhượng nhân thính trứ tựu lai khí, hựu canh hà huống ngã giá chủng ái đả bão bất bình đích tính tử, dung am thật tại thị thái tra liễu.”
“Bất quá giá thị minh nguyệt tự kỷ đích tuyển trạch, ngã tựu toán thị tái sinh khí dã chỉ thị ngoại nhân, canh bất năng tả hữu tha đích tâm tư, sở dĩ kí nhiên thị tha tự kỷ tuyển đích, ngã dã bất hảo tái thuyết thập ma, tẩu liễu biểu tẩu, khuy liễu cha môn giá ma tảo tựu khởi lai, mục đích tựu thị vi liễu đẳng trứ tha, kết quả chân thị bạch khởi liễu, ngã giá nhất vãn thượng đô nhân vi tha một hữu thụy hảo giác.”
Kỳ ngọc cẩn bất nại phiền đích trạm khởi lai tựu yếu tẩu nhân.
Trạm tại nhất bàng nhất trực bất thuyết thoại đích dương liên chung vu khai khẩu liễu, bất quá thanh âm khước sung mãn khổ sáp: “Kỳ cô nương, nhĩ ứng cai thị ngộ hội minh nguyệt cô nương liễu.”
“Ngộ hội?”
Nhất thính ngộ hội tòng tha đích chủy lí thổ xuất lai, kỳ ngọc cẩn soa điểm một tạc mao: “Một hữu ngộ hội mạ? Một hữu ngộ hội na tha vi thập ma một hữu hồi lai? Bất yếu vong liễu ngã môn chi tiền khả thị thuyết hảo đích!”