“Nhất cá thị bị bác khứ liễu sinh tiền ký ức đích minh nguyệt, nhất cá thị thường niên bị áp tại nhất cá hiệp tiểu đích địa phương suyễn bất quá khí lai đích phụ nhân.”
Kỳ ngọc cẩn thần tình bi đỗng: “Tại vô vọng thành trung, cha môn kiến đáo đích giá ta chỉ thị kỳ trung chi nhất, hoàn hữu thái đa thái đa đích giá dạng đích nữ nhân, tha môn tuy thị vong linh, đãn thị dã thị hữu cảm tình đích vong linh, thường niên bị giá ma chiết ma, bị giá ma khi phụ, giản trực thị... Giản trực thị khi phụ tha môn đích nhân, giản trực thị một hữu nhân tính! Đối liễu ——”
Thuyết đáo giá lí, kỳ ngọc cẩn tượng thị đột nhiên gian tưởng đáo liễu thập ma, tại giá nhất thuấn gian, thị tuyến chuyển hướng tịch nhược nhan: “Biểu tẩu, vô vọng thành đích chủ tử bất thị dung am mạ? Tha dung am quản lý trứ vô vọng thành, đối vu tha thủ hạ phát sinh đích giá ta sự, tha ứng cai đô thị tri đạo đích, vi thập ma tha đô bất quản? Hoàn thị thuyết, giá kiện sự, đô thị tha túng dung đích? Tất cánh, tại giá dạng đích nhất cá thế giới trung, nhược bất thị tự kỷ đích chủ tử túng dung, tha môn dã bất hội hữu giá ma đại đích đảm tử, canh bất hội...”
Tha đích thoại, nhượng tịch nhược nhan hữu sở thâm tư, tối hậu, kiến tha điểm liễu điểm đầu: “Ứng cai thị như thử đích ba.”
“Giá cá cai tử đích dung am!”
Giá nhất thứ, kỳ ngọc cẩn quang thị tòng chủy lí thổ xuất giá lưỡng cá tự, đô yếm ác đích bất đắc liễu, “Biểu tẩu nhĩ thuyết dung am chẩm ma tựu giá ma tiện, tha đáo để na lí lai đích kiểm? Hoàn thuyết đích sám hối, minh nguyệt cô nương nan đạo bất thị nữ nhân mạ? Tha vô vọng thành trung, nam nhân đích địa vị tựu giá ma cao, nữ nhân đô khả dĩ tùy ý tiễn đạp, tùy ý sát liễu đích mạ?!”
Văn ngôn, tịch nhược nhan chỉ thị diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ ngã hựu bất thị tha, tha giá ma tố đích ý tư thị thập ma, dã chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo liễu. Bất quá vạn sự bất khả tòng biểu diện lai khán, hoặc hứa tha giá ma tố, hoàn thị hữu tha đích dụng ý tại lí diện.”
“Dụng ý?”
Kỳ ngọc cẩn chỉ phạ một hữu nhất khẩu phún xuất lai liễu: “Cẩu thí đích dụng ý, na gia hỏa tựu thị bãi minh liễu bất yếu kiểm, bất yếu kiểm triệt để! Hạnh hảo minh nguyệt nhận thanh liễu giá cá tra nam đích chân diện mục, yếu bất nhiên.... Mụ đích, giá nam đích chân hư ngụy! Chân tiện!”
Khán trứ kỳ ngọc cẩn giá ma nghĩa phẫn điền ưng, tịch nhược nhan hữu ta vô ngữ liễu, khán trứ tha: “Kỳ cô nương, ngã thuyết đích vạn sự bất năng chỉ khán biểu diện, hoàn thị hữu kỉ phân dụng ý đích, nhĩ vong liễu chi tiền, minh nguyệt một hữu hồi lai hòa ngã môn hối hợp, một hữu khứ khách sạn trảo ngã môn, nhĩ thị chẩm ma thuyết minh nguyệt đích mạ?”
Nhất thính tha đề giá cá, kỳ ngọc cẩn đốn thời bất hảo ý tư đích trảo liễu trảo não đại qua: “Ai nha, biểu tẩu, nhĩ chẩm ma na hồ bất khai đề na hồ a, ngã na bất thị thế minh nguyệt cảm đáo bất trị mạ? Ngã chỉ thị thái đồng tình minh nguyệt đích tao ngộ liễu, nhi thả minh nguyệt giá ma khả liên, cha môn hựu đô vi tha trứ tưởng, ngã đối ngã tự kỷ đích sự đô một hữu giá ma thượng tâm quá, đối vu giá cá chỉ nhận thức nhất nhật đích nữ nhân, ngã khước thị chân tâm đích tưởng yếu đối tha hảo, tưởng yếu bang tha khứ đầu thai.”
Tịch nhược nhan khinh thanh nhất tiếu, tưởng tượng thị mạc tiểu hài tử nhất dạng khứ mạc tha đích não đại, kết quả hoàn một hữu thân thủ mạc đáo tha, tha tựu cấp mang bả thủ cấp thu hồi lai liễu.
Kỳ ngọc cẩn khả thị bỉ tha hoàn yếu đại thượng hảo kỉ tuế, tuy nhiên khiếu tha biểu tẩu, khả na thị nhân vi dạ khuynh tuyệt bãi tại giá.
Tha đích thần tình khán tự hữu ta dam giới: “Kỳ cô nương niên kỷ dã bất tiểu liễu, khả hữu tưởng quá thập ma thời hầu giá nhân?”
Kỳ ngọc cẩn mãn bất tại hồ đích phiết liễu phiết chủy: “Ngã ca đô hoàn một cấp trứ thú tức phụ ni, ngã cấp thập ma, biểu tẩu, giá sự nhĩ bất ứng cai vấn ngã, nhĩ ứng cai tiên vấn ngã ca.”
Tại kỳ ngọc cẩn đích giá cú thoại lạc hậu, cảm giác đáo chu thân đích khí tức đô biến liễu hứa đa.
Vưu kỳ thị phân vi.