Tô thủy hàn ôn nhu đích mâu tử khán quá lai: “Cẩn nhi, bất hứa hồ ngôn loạn ngữ.”
Tịch nhược nhan dã hữu ta vô ngữ, dã bất tri đạo vi thập ma, giá đoạn thời gian, tha tổng giác đắc hòa kỳ quân dạ chi gian đích tương xử mô thức quái quái đích.
Chí vu na lí quái, tha tự kỷ dã thuyết bất thanh sở.
Bất quá tha hòa kỳ quân dạ dã toán bất thượng đa thục, canh thậm chí thị, liên bằng hữu đô toán bất thượng, gia chi kỳ quân dạ đãi nhân đô thị nhất phó lãnh băng băng đích dạng tử, tha sung kỳ lượng dã tựu thị hòa kỳ ngọc cẩn quan hệ hảo điểm, kỳ tha đích, tịch nhược nhan dã một hữu tái đa tưởng.
Chỉ thị bất tri đạo thị hữu ý vô ý, tại kỳ ngọc cẩn đề đáo kỳ quân dạ thời, tịch nhược nhan tuy nhiên một hữu khán kỳ quân dạ, đãn thị hoàn thị cảm giác đáo tha đích thị tuyến hữu na ma nhất thuấn lạc tại liễu tự kỷ đích thân thượng.
Tại tràng đích nhân trung, tha đa thiếu hoàn thị hữu ta liễu giải đích, tựu như kỳ quân dạ, tha cấp nhân đích mục quang tựu ngận bất nhất dạng, sở dĩ tịch nhược nhan tựu năng nhất nhãn đoạn định xuất, phương tài lạc tại tự kỷ thân thượng đích na đạo thị tuyến, thị tha đích.
Chính thị nhân vi na đạo thị tuyến thị tòng kỳ quân dạ đích thân thượng truyện lai đích, tịch nhược nhan tài hội giác đắc kỳ quái, tự kỷ hòa tha nhận thức, dã bất quá thị nhân vi kỳ ngọc cẩn đích duyên cố, nhi thả nhị nhân kỉ hồ ngận thiếu giao đàm, thậm chí thị lai vãng, bao quát tựu liên bình nhật lí tuy nhiên mỗi nhật đô tại đả chính diện, khả thị khước tòng lai đô một hữu thuyết quá thoại, kỳ quân dạ hảo đoan đoan đích đột nhiên tương thị tuyến lạc tại tự kỷ thân thượng thị thập ma ý tư?
Hoán tác biệt nhân tha hoàn khả dĩ lý giải, tựu toán thị hoán tác tô thủy hàn, tịch nhược nhan dã năng lý giải, khả thị thiên thiên thị kỳ quân dạ, giá nhượng tịch nhược nhan tựu vô pháp lý giải liễu, nhân vi kỳ quân dạ đích tính tử hòa dạ khuynh tuyệt hữu đích nhất bỉ, bất thị thuyết tha yếm ác nữ nhân, tha chỉ thị bất hỉ hoan hòa nữ nhân đả giao đạo, tịch nhược nhan tự nhiên dã bả tự kỷ quy kết thành tha bất hỉ hoan na nhất nữ nhân đích loại hình, khả thị...
Tưởng đáo giá lí, tịch nhược nhan đích thị tuyến triều trứ kỳ quân dạ khán khứ, khước tại phát hiện, kỳ quân dạ cánh nhiên dã tại khán tha, tha vi vi nhất lăng.
Bỉ thử đích thị tuyến, tựu giá ma đả liễu cá chính trứ, tịch nhược nhan nhất thời đích vô ngữ, hựu giác đắc na lí bất đối kính, bất quá khước một hữu tái thuyết thập ma, nhi thị chuyển di liễu thoại đề, kế tục đồng kỳ ngọc cẩn thuyết đạo.
“Nhĩ dã bất tiểu liễu, như quả tái bất giá nhân, ngã phạ di nương tha môn hội đam tâm, tất cánh....” “Biểu tẩu, ngã giá bất thị một hữu bính đáo hỉ hoan đích mạ, cấp thập ma nha.”
Kỳ thật dã tịnh bất thị kỳ ngọc cẩn một hữu ngộ đáo tự kỷ hỉ hoan đích nam nhân, nhi thị tha tòng tiểu sở đãi đích phạm vi, tha tòng tiểu tựu thị khán trứ tự kỷ đa nương ân ái trường đại đích, đối vu tha lai thuyết, giá cá thế thượng, đô một hữu biệt đích nam nhân như đối tha nương na dạng hảo liễu, nhi tha dã tưởng yếu trảo nhất cá giá dạng đối tự kỷ hảo đích nam nhân, khả thị trảo bất đáo a, nhân vi kỳ cảnh liên đối mộ tiêu tiêu đích hảo, giản trực thị hữu mục cộng đổ, chúng sở chu tri đích sự, tha tựu toán tưởng yếu ngộ đáo nhất cá bỉ tự kỷ phụ thân đối mẫu thân hoàn yếu hảo đích nam nhân, giản trực thị nan thượng gia nan.
Nhi ly khai mộ tiêu tiêu tha môn, tha hòa kỳ quân dạ nhất khởi xuất ngoại du lịch dã thị hữu nguyên nhân đích, tỉnh đích lão thị nhượng tha môn khán đáo tha môn ân ái đích mô dạng, đáo thời hầu nhất cá thú bất đáo tức phụ, nhất cá giá bất đáo nam nhân, khả thị đương ngộ đáo dạ khuynh tuyệt hòa tịch nhược nhan chi hậu, kỳ ngọc cẩn tài tri đạo tự kỷ thác đích hữu đa ma đích ly phổ.
Chân đích, hữu ta thời hầu, hữu ta sự tình, nhĩ tự dĩ vi đào đích viễn viễn đích, tự dĩ vi chung vu khả dĩ tự kỷ nhất cá nhân diện đối liễu, khả thị kết quả...
“Ai...” Kỳ ngọc cẩn nhẫn bất trụ đầu đông phù ngạch liễu: “Ngã phạ thị trung liễu nhĩ môn độc liễu, như quả ngã ngộ bất đáo hòa đa giá dạng đích nhất cá nam nhân, ngã ninh nguyện giá bối tử đô bất giá liễu.”