Kỳ ngọc cẩn lăng liễu lăng: “Kí nhiên bất thị trí mệnh đích độc dược, chỉ thị hôn mê đích dược, na giá vị lão bà bà thị đả toán bả tha môn mê vựng mưu tài liễu?”
Tịch nhược nhan chỉ thị diêu đầu: “Vị tất kiến đắc, tựu toán bả cha môn mê vựng liễu, khả thị giá ma đa nhân, cha môn đích kim ngân nhược thị thiếu liễu, tỉnh liễu hậu nhất định hội tri đạo tựu thị tha tố đích giá kiện sự. Trừ phi, tha nã liễu kim ngân tài bảo hậu đào bào.”
Bất quá tưởng tưởng, chi tiền tha tại thuyết khởi tự kỷ thân thế đích thời hầu, thuyết hữu nhất cá phì bàn đích nhi tử ngọa bệnh tại sàng, tựu toán thị bào, dã bào bất đa viễn, bỉ khởi tha môn lai, tha dã bất tri đạo tha môn đáo để thị nhất cá thập ma dạng giác sắc đích nhân, nhược thị tha môn tưởng truy hồi tha môn, dung dịch đích ngận, duy nhất hạ ngoan thủ đích tựu thị, mưu tài hại mệnh.
Giá cá lão bà bà đại khả vãng lí diện hạ độc dược, giá dạng bả tha môn toàn bộ sát liễu, khởi bất thị canh tỉnh sự?
“Biểu tẩu, nhĩ thuyết tha môn thị một hữu một hữu ngân tử cấp tự kỷ đích nhi tử khán bệnh? Sở dĩ tài hội tưởng đáo giá ma nhất xuất, bả cha môn đô mê vựng liễu, thâu liễu cha môn đích ngân tử khứ cấp tha môn đích nhi tử khán bệnh?”
Kỳ ngọc cẩn đích thoại, dã nhượng tịch nhược nhan hãm nhập liễu nhất hội nhi đích trầm tư.
“Hoặc hứa ba....”
Chi tiền tha dã thị giá ma tưởng đích, chỉ bất quá, hiện tại khước bất giá ma tưởng liễu, tổng giác đắc sự tình một hữu na ma giản đan.
“Kí nhiên biểu tẩu đồng ý ngã đích thoại, dã tựu thị thuyết, kỳ thật giá vị lão bà bà dã một hữu cha môn tưởng tượng trung đích na ma phôi a, tha chỉ thị vi liễu tự kỷ đích nhi tử nhi dĩ, tưởng lai dã thị a, tha đô giá ma đại đích niên kỷ liễu, hoàn yếu dưỡng trứ toàn gia bất dung dịch, thủ thượng khẳng định bất năng giá ma khoan dụ, nhi tử hựu na ma năng cật, tha khán cha môn đích xuyên trứ lai lộ đô bất giản đan, sở dĩ tựu tưởng mê vựng cha môn, bả cha môn đích ngân tử cấp kiếp tẩu, cấp tự kỷ đích nhi tử khán bệnh.”
“Giá dạng nhất thuyết, giá lão bà bà, kỳ thật dã bất toán thái phôi, tất cánh thị hữu nan ngôn đích khổ trung, đối vu cha môn, dã một hữu hạ độc dược, chỉ thị nhất ta hôn mê đích dược. Ân. Đẳng hội ngã bả ngã tự kỷ đích ngân tử dã giao xuất lai cấp tha, phản chính ngã dã dụng bất trứ ngân tử.”
Kỳ ngọc cẩn đích thoại, nhượng tịch nhược nhan hữu ta vô ngữ.
Giá hài tử đích tâm nhãn trách tựu giá ma đại ni?
Nhân gia tựu nhân vi một hữu tại phạn thái lí hạ độc dược, tha tựu giác đắc nhân gia thị hảo nhân liễu?
“Bất hạ độc dược tựu giác đắc nhân gia thị hảo nhân lạp? Na yếu thị hạ độc dược liễu, kỳ cô nương, nhân gia thị bất thị dã thị hữu trứ nan ngôn đích khổ trung, sở dĩ dã toán bất thượng đại ác chi nhân?”
Giá điểm đạo lý trương hoài đức đô đổng, tha tựu tượng thị nhất phó khán sỏa tử đích biểu tình khán trứ kỳ ngọc cẩn: “Kỳ cô nương, nhĩ đắc đa trường điểm tâm a, nhĩ đa hòa nhĩ nương đô giá ma thông minh, chẩm ma tại giá kiện sự thượng, nhĩ chẩm ma tựu na ma bổn ni? Giá thế gian đích nhân, bất quản thị thập ma dạng đích nhân, tựu bỉ như nhãn tiền đích giá vị lão bà bà, nhĩ tựu khán tha niên trường, khả liên, nhất cá nhân thao trì trứ khách sạn, giá ma đại đích niên kỷ hoàn yếu phấn đấu dưỡng trứ toàn gia tử, hành động bất tiện, nhĩ tựu giác đắc tha khả liên, đối tha tồn dĩ đồng tình, giác đắc tha tố thập ma sự đô hữu nan ngôn đích khổ trung.”
“Khả thị như quả kim nhật, nhập trụ giá gia khách sạn đích bất thị ngã môn, nhi thị biệt nhân, chính hảo biệt nhân dã khuyết ngân tử, thủ thượng đích na bút ngân tử thị cứu mệnh tiền, kết quả bị giá vị lão bà bà hạ dược mê vựng hôn mê liễu quá khứ, tỉnh lai hậu ngân tử đô một liễu, kỳ cô nương, nhĩ thuyết, tại na nhân nhãn trung, giá lão bà bà hoàn thị thiện lương đích nhân mạ?”
Như quả thuyết, tịch nhược nhan cấp tha giảng đạo lý, kỳ ngọc cẩn nguyện ý tiếp thụ, tất cánh biểu tẩu cấp tha thuyết đích thoại đô thị kháo phổ đích, nhi thả biểu tẩu thuyết thoại ngữ khí đô đặc biệt đích ôn nhu, nhượng kỳ ngọc cẩn ngận hỉ hoan, khả thị trương hoài đức thị thập ma quỷ?