“Tựu toán ngã thị a trì, tối hậu chỉ phạ ngã tuyển trạch đích dã thị tỷ tỷ....”
“Thiên thác vạn thác đô thị ngã đích thác, nhược bất thị ngã, tỷ tỷ nhất gia nhân dã bất hội lạc đáo kim nhật giá bàn cảnh địa, tỷ tỷ.... Vi thập ma bất đẳng ngã hồi lai, vi thập ma bất đẳng ngã hồi lai, ngã giá thứ hồi lai thị tưởng cáo tố nhĩ môn chân tương đích, giá ma đa niên, ngã nhất trực tại tầm trảo na cá nam nhân, ngã dĩ kinh tầm đáo liễu, tha cấp liễu ngã giải 『 dược 』, hổ tử tựu năng khôi phục dĩ tiền đích dạng tử liễu, ngã thị lai hoàn cấp nhĩ môn nhất cá hảo đích nhi tử đích, ngã chân đích đả toán thối xuất liễu, ngã đả toán vi na ta tàn nhẫn nhân ngã đích tật đố hòa phẫn hận tử khứ đích vô cô nhân nhi sám hối. Cai sám hối đích nhân thị ngã...”
“Ngã thử thứ lai, chỉ thị tưởng hoàn cấp tỷ tỷ nhất cá hạnh phúc mỹ mãn đích gia đình, nhĩ môn nhất gia tứ khẩu, khả dĩ... Minh minh khả dĩ canh hảo đích sinh hoạt đích....”
Khả thị giá nhất thứ, bích nguyệt hoàn thị vãn liễu nhất bộ, nhân vi tha tựu toán thị tử dã tưởng bất đáo, tha giá thứ đích hồi lai, tha hảo bất dung dịch thuyết động tự kỷ, yếu thối xuất, tố nhất cá chân chính thiện lương đích nhân, hoàn tha môn nhất cá mỹ mãn đích gia đình, khả thị hiện tại....
Tha môn đô bất tại liễu....
Tha môn đô bất tại liễu....
Tha môn đích tử, đô thị nhân vi tha, tuy nhiên tha dã bất tri đạo tối hậu tha môn thị chẩm ma tử đích, khả thị tha tri đạo, như quả bất thị tha, tha môn đáo hiện tại đô hoàn hoạt đích hảo hảo đích, tổng chi đô thị nhân vi tha, đô thị nhân vi tha a....
Bích nguyệt khóc đích ngận bi thống, ngận thống khổ, nhi hổ tử, tắc thị viễn viễn đích trạm tại nhất biên, khán tha khóc đích tuyệt vọng, khán tha khóc đích thống khổ.
Tha căn bổn tựu một hữu thoại khả thuyết, cảm đáo tâm đông mạ?
Cảm đáo đồng tình mạ?
Giá ta căn bổn tựu thị bất khả năng đích, túng sử tha hổ tử tòng bất yếm ác thế nhân, tựu liên phôi nhân tha đô giác đắc khả dĩ nguyên lượng.
Nhân vi tha thủy chung đô tri đạo, giá cá thế thượng một hữu tuyệt đối đích phôi nhân, tựu như tha đích phụ mẫu nhất dạng, tha môn đô thị vi liễu tha, hi vọng tha năng cú hảo hảo đích hoạt trứ, sở dĩ tài hội tố xuất giá ma đa bất khả nguyên lượng đích sự tình.
Đãn thị tại tha đích tâm trung, như quả tha một hữu sinh xuất giá dạng đích bệnh lai, phụ thân hòa mẫu thân, vĩnh viễn đô thị tối thiện lương đích na nhất cá.
“Hổ tử... Hổ tử đối bất khởi... Đối bất khởi, nhĩ nguyên lượng ngã hảo bất hảo? Nhĩ nguyên lượng ngã hảo bất hảo? Ngã tri đạo thác liễu, ngã chân đích tri đạo thác liễu, ngã tri đạo, giá ma đa niên lí, ngã duy nhất tố đích thác sự tựu thị nhĩ, ngã bất cai vãng cấp nhĩ nương đích na ta đông tây lí hạ 『 dược 』, ngã bất cai nhượng nhĩ tại nương thai lí tựu sinh nhất tràng giá dạng đích đại bệnh, ngã bất cai nhượng nhĩ nhất sinh hạ lai tựu vô bỉ đích phì bàn....”
“Thị ngã, tổng chi đô thị ngã, thị ngã chiết ma đích nhĩ tại sàng thượng thảng liễu giá ma đa niên, thị ngã nhượng nhĩ tại sàng thượng thảng liễu giá ma đa niên đô một hữu bạn pháp động đạn, tổng chi đô thị ngã, đô thị ngã a.... Hổ tử... Hổ tử đối bất khởi.... Đô thị ngã, đô thị nhân vi ngã tật đố, đô thị nhân vi ngã cai tử đích tật đố, tài hại đích nhĩ môn nguyên bổn hạnh phúc đích nhất gia thành vi hiện tại giá phó mô dạng, đô thị ngã...”
“Như quả ngã tái đại độ nhất điểm, như quả ngã năng tảo điểm tưởng khai, như quả ngã năng cú tảo tảo đích tri đạo cường nữu đích qua bất điềm, hoặc hứa thị ngã hòa nhĩ đa căn bổn tựu bất hợp thích, tối hợp thích đích nhân thị nhĩ nương, như quả ngã năng tảo tảo đích tương giá ta tưởng thông, như quả ngã năng cú tri đạo giá ta.... Nhĩ đa hòa nương tha môn, tha môn tựu bất hội tử liễu.... Hổ tử.... Hổ tử.... Thị ngã đích thác, thị ngã đích thác, ngã cai tử a, ngã chân đích cai tử a, cai tử đích nhân thị ngã, thị ngã a, hòa nhĩ đa nương một hữu quan hệ, cai tử đích nhân thị ngã, chẩm ma tha môn tựu tử liễu, cai dụng mệnh thường hoàn đích dã thị ngã, bất thị nhĩ đa hòa nương a, hổ tử... Hổ tử....”
Bích nguyệt hiện tại đích thần kinh đô hiển đắc hữu ta băng hội, tha bất đình đích duệ trứ hổ tử đích y giác: “Hổ tử, nhĩ hòa ngã thuyết nhất cú thoại hảo bất hảo.”