“Nhĩ hòa ngã thuyết nhất cú hảo bất hảo.”
“Dĩ tiền nhĩ tuy nhiên khai bất liễu khẩu, thuyết bất liễu thoại, đãn thị ngã năng cú cảm giác đáo, nhĩ hoàn thị thân cận ngã đích, tại nhĩ đích tâm trung, nhĩ hoàn thị nhận ngã giá cá di nương đích, khả thị hổ tử... Hổ tử vi thập ma....
Vi thập ma hiện tại, vi thập ma hiện tại nhĩ giá ma mạc thị ngã, lãnh thị ngã, ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu, ngã chân đích tri đạo thác liễu, ngã giá thứ lai, thị lai sám hối đích, hổ tử... Ngã thị lai sám hối đích, nguyên lượng ngã.... Cầu cầu nhĩ, cầu cầu nhĩ nguyên lượng ngã, nhĩ đa nương dĩ kinh bất tại liễu, hiện tại ngã duy nhất năng kỳ cầu đích nhân chỉ hữu nhĩ liễu, ngã chân đích hi vọng, chân tâm đích hi vọng nhĩ năng cú nguyên lượng ngã, ngã thác liễu, ngã thác liễu, nguyên lượng ngã hảo bất hảo.... Cầu cầu nhĩ liễu...”
“Ngã hiện tại sở cầu đích bất đa liễu, ngã chỉ kỳ cầu nhĩ môn đích nguyên lượng, chỉ yếu nhĩ năng cú nguyên lượng ngã, nhĩ đa nương na ma đông nhĩ, chỉ yếu nhĩ nguyên lượng liễu ngã, tha môn dã hội nguyên lượng ngã đích, hổ tử, tha môn dã hội nguyên lượng ngã đích, nhĩ nguyên lượng ngã hảo bất hảo?”
Đối vu bích nguyệt, tối thống khổ đích sự tình tựu thị, giá ma đa niên, tha thân nhãn khán trứ a trì hòa tú liên giá nhất bối tử tương hỗ phù trì đích tẩu lai, tuy nhiên tha môn một hữu tẩu đáo tối hậu, tuy nhiên tối hậu nhân vi tha đích tật đố dữ phẫn hận, hại đích tha môn bất đáo tứ thập tuế tựu dĩ kinh một liễu 『 tính 』 mệnh.
Giá ta niên lí, tha hận liễu giá ma đa niên, chung vu hữu nhất nhật, tha tưởng khai liễu, tri đạo liễu, nguyên lai bất chúc vu tha đích đông tây, vô luận thị đông tây hoàn thị nhân, đô bất hội vĩnh viễn đích chúc vu tha, tha dã đắc bất đáo.
Tha hựu canh hà huống tái khứ cường cầu.
Chỉ thị tha giác ngộ đích thái vãn, hựu hoặc giả thị, tha tảo dĩ kinh giác ngộ liễu, khả thị giá phân giác ngộ, tuy nhiên tỉnh lai liễu, đãn thị tha bất cảm tương tín, dã nhân vi tự kỷ đích hại phạ, tự kỷ đích nọa nhược, nhân vi tha nhất đán lai liễu, nhất đán lai liễu sám hối, na ma giá ta sự tình sở hữu đích chân tương, bao quát tha bối hậu chủng chủng đích toán kế, tha tiếp trứ giá ma hãm hại độc hại hổ tử, nhượng a trì tha môn phu thê sát liễu giá ma đa đích nhân.
Đáo liễu tối hậu hựu như hà đích thu tràng?
Tha thị hại phạ, tha hại phạ tự kỷ tố đích giá ta sự tình, bị tha môn tri đạo liễu.
A trì giá lưỡng vị thiện lương đích phu thê hựu như hà khán đãi tha?
Bích nguyệt giá ma đa niên hòa tha môn đích tương xử, tảo tựu tương giá phân hận, chuyển vi thân tình liễu, khả thị nhất đán hữu liễu kế giác, hữu liễu toán kế, giá phân thân tình, đáo liễu tối hậu dã hội tùy chi nhất không, thập ma đô bất tái hữu, sở dĩ tha hại phạ, hại phạ thất khứ, tha tưởng yếu đắc đáo đích, hổ tử hòa tú liên cấp tha đích giá phân thân tình.
Giá cá thế thượng, tha bổn tựu một hữu thập ma thân nhân, hổ tử hòa tú liên hoàn hữu a trì tưởng, hiện kim thành vi liễu tha đích thân nhân, khước hựu yếu nhân vi tha đích sở tác vi, tha đích tâm ngoan thủ lạt, tha đích bối hậu toán kế, đáo thời hầu tựu liên giá ta thân nhân, đô yếu nhất cá nhất cá đích ly tha nhi khứ.
Giá nhượng bích nguyệt vô pháp tiếp thụ, canh vô pháp khán trứ tha môn nhất cá nhất cá đích ly khai tha, ly khai tha đích thân biên.
Sở dĩ....
Giá ta niên lí, tha nhất trực tại tiên ngao, tha nhất trực đô đô tưởng thuyết minh chân tương, khả thị tha một hữu na cá đảm tử, tha hại phạ, tha thị chân đích hại phạ....
Nhất đán chân tương công bố vu chúng mạ, tha tựu thập ma dã một hữu liễu, thân nhân, tối hậu đích thân nhân đô một hữu liễu.
Bích nguyệt ô trứ thần: “Hổ tử... Hổ tử.... Ngã tri đạo... Ngã tri đạo thác liễu, ngã chân đích thác liễu, ngã thị nhĩ di nương a, hổ tử, nhĩ đương sơ tại sàng thượng thảng trứ đích thời hầu, tuy nhiên bất năng thuyết thoại, đãn thị ngã hoàn thị năng cảm thụ đáo đích, tại nhĩ đích tâm lí, kỳ thật nhĩ thị thân cận ngã giá cá di nương đích, nhĩ hoàn thị y lại ngã đích, hổ tử.... Hổ tử, di nương chân đích thác liễu, di nương chân đích tri đạo thác liễu....”