Tịch nhược nhan càn thúy bế thượng liễu chủy.
Trương hoài đức nhị nhân nhất khán tịch nhược nhan bế chủy, na nhất thuấn gian quai xảo đích bất tượng dạng tử.
Nhị nhân đích thần tình đô phảng phật thị kiến liễu quỷ, thiên bất phạ địa bất phạ, canh gia bất phạ hoàng thượng đích công chủ, giá nhất thứ cánh nhiên hại phạ hoàng thượng liễu? Công chủ nâm giá thị chẩm ma liễu? Dĩ tiền nâm khả bất thị giá dạng đích a.
Đại khái thị tịch nhược nhan như kim đích giá phó hại phạ đích mô dạng nhượng dạ khuynh tuyệt hữu sở sát giác, chỉ kiến tha ngận khoái tương thị tuyến lạc tại tha đích thân thượng, thủ lạp quá tha, tương tha lạp hướng hoài trung an phủ: “Phương tài, khả hữu hách đáo nhĩ liễu?”
“Một hữu.”
Tịch nhược nhan diêu liễu diêu đầu, tưởng liễu hội nhi, hựu thuyết đạo: “Chỉ thị tưởng khởi liễu tài tiến cung na hội, bất minh bạch nhĩ đích tâm ý, dĩ vi nhĩ bất hảo tương xử.”
Sở dĩ tha nhất trực đô ngận tiểu tâm cẩn thận, bao quát dạ khuynh tuyệt bất cẩu ngôn tiếu, diện đối nhân thời, đô thị bãi trứ nhất trương lượng.
Canh gia nhượng tha giác đắc hại phạ bất hảo tương xử.
Tuy thuyết hiện tại hảo liễu hứa đa, đãn thị cương cương tha bãi khởi kiểm lai đích na nhất thuấn gian, thị chân đích nhượng tịch nhược nhan tưởng đáo liễu tài tiến cung na hội nhi.
Văn ngôn, dạ khuynh tuyệt kiểm thượng đích lãnh ý ngận khoái hữu sở thu liễm.
“Ân.”
Tha tương tịch nhược nhan tiểu tâm đích hộ tại hoài trung: “Dĩ hậu đô bất hội liễu.”
Tha bổn tựu thị na chủng bất cẩu ngôn tiếu đích nhân, tại tịch nhược nhan cương tiến cung đích thời hầu, tha dã phạ tự kỷ thiên lãnh đích 『 tính 』 tử hách đáo liễu tha, tha dã tại mạn mạn đích cải.
“Hảo hảo hưu tức, ngoại nhân đích sự vô nhu quản. Ngã nhượng tư thành tha môn tại ngoại diện thủ trứ.”
Dạ khuynh tuyệt hoàn trứ tha đích yêu thân tiến phòng.
Đồ lưu hạ trương hoài đức hòa kỳ ngọc cẩn nhị nhân tại na càn trừng nhãn.
Thập ma ý tư?
Hoàng thượng tựu giá ma phóng quá tha môn liễu?
Bất thị...
Hoàng thượng hảo tượng vong liễu nhất kiện sự ba?
Hoàng thượng hảo tượng hoàn một hữu trừng phạt tha môn a?
Khán trứ môn đương trứ tha môn đích diện tái nhất thứ đích hợp thượng.
Trương hoài đức 『 mạc 』『 mạc 』 tị tử.
Kỳ ngọc cẩn 『 mạc 』『 mạc 』 tị tử.
Nhãn hạ đích chấn kinh, dã bất tại hồ phương tài trương hoài đức xuất mại tha liễu.
“Na cá, tiểu đức tử, biểu ca tựu giá ma phóng quá ngã môn liễu?”
“Thị a, hoàng thượng tựu giá ma phóng quá cha môn liễu, giản trực thái phỉ di sở tư liễu, y chiếu hoàng thượng đích phẩm hành, ngã hoàn dĩ vi, ngã hoàn dĩ vi hoàng thượng nhất định hội trọng trọng đích trừng phạt cha môn đích.”
“Cương cương biểu tẩu thuyết khởi tha tài tiến cung đích thời hầu, biểu ca thị chẩm ma đối tha đích? Thị bất thị đặc biệt hung? Ngã cương cương chẩm ma ẩn ẩn đích tòng biểu ca đích kiểm thượng khán đáo liễu quý cứu hòa tâm đông? Trương hoài đức, nhĩ tự đả biểu ca đăng cơ dĩ lai, tựu nhất trực tại biểu ca đích thân biên tý hầu, giá kiện sự nhĩ tối thanh sở bất quá, khán, khoái điểm, cấp ngã lão lão thật thật, nguyên nguyên bổn bổn đích giao đại, biểu tẩu tài tiến cung na hội, đáo để chẩm ma hồi sự? Biểu ca đô thị chẩm ma đối biểu tẩu đích?”
“Giá cá...”
Trương hoài đức trảo liễu trảo não đại, thần tình hữu ta dam giới: “Dã một hữu chẩm ma dạng a, tựu thị hòa bình thường nhất dạng. Kỳ cô nương a, hoàng thượng đích 『 tính 』 tử nhĩ dã thị tri đạo đích, đối đãi thùy đô thị lãnh trứ kiểm, đương sơ công chủ tài tiến cung, hoàng thượng chẩm ma đối biệt nhân, đương nhiên tựu chẩm ma đối tha liễu.”
“Thị mạ?”
Kỳ ngọc cẩn trứu trứ mi, bãi minh liễu bất tương tín.
“Ngã chẩm ma phân minh thính thuyết, biểu tẩu nhất tiến cung tựu thụ tẫn liễu biểu ca đích đông ái, giản trực thị bả hậu cung lí đầu na ta kỳ tha đích tần phi cấp khí đích bán tử, nhi thả biểu ca hoàn thuyết biểu tẩu hòa kỳ tha đích nữ nhân bất nhất dạng, chẩm ma khả năng biểu ca đối đãi biệt nhân thập ma dạng, tựu đối đãi biểu tẩu thập ma dạng. Nhĩ thị bất thị hựu tưởng man trứ ngã?”
Nhãn thu trứ tha đích trảo tử hựu yếu triều trứ tự kỷ trảo lai, trương hoài đức thị chân đích hại phạ a.
Biệt khán kỳ ngọc cẩn nhân bất đại, đãn thị tha hội võ công a, giá võ công khả đô thị lão quái vật giáo đích.