Giá thị tha đệ nhất thứ khiếu tha đích danh tự, khước khiếu đích na ma đích mạch sinh.
Bích nguyệt chinh chinh đích sĩ đầu khán trứ tha.
“Hữu ta nhân, tố thác liễu sự tình, sám hối khả dĩ nguyên lượng, khả thị nhĩ tố đích đô thị nhất ta vô pháp di bổ, vô pháp nguyên lượng đích sự tình, nhĩ dĩ vi, đối vu phụ thân, đối vu mẫu thân, nhĩ chân đích ngận liễu giải mạ? Nhĩ dĩ vi, nhĩ hiện tại đích sám hối, tựu hội đắc đáo tha môn đích lượng giải hòa nguyên lượng mạ?”
Hổ tử đê đê đích tiếu trứ: “Như quả nhĩ chân đích giá ma tưởng, na ma nhĩ tựu thác liễu, đại thác đặc thác, thác đích ly phổ. Ngã khả dĩ đại thế tha môn cáo tố nhĩ, bất hội, vĩnh viễn dã bất hội, phụ thân hòa mẫu thân bất hội nguyên lượng nhĩ, tình nhi dã bất hội nguyên lượng nhĩ, ngã dã bất hội, ngã môn toàn gia đô bất hội. Ngã môn hận nhĩ, nhược bất thị nhân vi nhĩ, ngã môn dã bất hội lạc đáo như kim giá chủng địa bộ, nhược bất thị nhân vi nhĩ, phụ thân mẫu thân càn tịnh đích song thủ hựu khởi hội triêm mãn huyết tinh, nhược bất thị nhĩ, chẩm ma hội tử khứ na ma đa vô cô đích nhân, na ma đa vô cô đích 『 tính 』 mệnh.”
“Nhược bất thị nhĩ, ngã chẩm hội tại sàng thượng thảng liễu nhị thập đa niên, nhị thập đa niên vô pháp tranh nhãn, vô pháp động đạn, mỗi nhật ngã kháo trứ cật nhân nhục độ quá, nhân nhục, nhĩ đổng mạ? Nhĩ đổng mạ? Chử thục đích nhân nhục, ngã dã thị nhân... Ngã khước chỉ năng cật nhân nhục, cật tha môn thân thượng đích nhục, lai duy trì tự kỷ đích sinh mệnh... Nhĩ khả tri... Giá đối ngã lai thuyết, hữu đa ma đích tàn nhẫn... Đa ma đích thống khổ hòa tiên ngao....”
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, hổ tử đích thân thượng, hữu trứ nan dĩ yểm sức đích chiến đẩu.
Tựu liên bích nguyệt, đô năng cú thính đáo, tha tại thuyết thoại đích thời hầu, thanh tuyến trung đích chiến âm, tựu hảo tượng thị thị, tùy thời đô khoái yếu tiêu thất liễu nhất dạng.
Tha đương nhiên tri đạo, giá ta niên, tha tố đích hữu đa quá phân, tha nhân vi tự kỷ đích tật đố, nhân vi đắc bất đáo a trì đích hỉ hoan, nhân vi hận tha môn mỗi nhật giá ma ân ái, đô quá liễu giá ma cửu liễu, nhưng cựu tượng thị tân hôn phu thê nhất dạng.
Tha thị chân đích hận a, sở dĩ tha tài bị hận đích một hữu lý trí, sở dĩ tha tài hội tương giá sở hữu đích hậu quả dữ hận ý, toàn bộ chuyển gia đáo hổ tử đích thân thượng, na cá thời hầu tha hoàn bất tằng xuất sinh, tựu liên tha thị nam thị nữ tha đô bất tri đạo, đãn thị tha tựu thị bất hi vọng tha môn lưỡng cá hảo quá.
Bằng thập ma tha ái liễu giá ma đa niên đích nam nhân bất ái tha, bằng thập ma hòa tha nhất khởi trường đại đích thanh mai trúc mã, tối hậu khước ái thượng liễu tú liên na cá tiện nhân, tha tịnh bất giác đắc tự kỷ bỉ tú liên soa thượng đa thiếu, luận mỹ mạo, tha đích tư 『 sắc 』 xuất chúng, luân a trì, tha tòng tiểu hòa tha nhất khởi trường đại, đối vu giá cá nam nhân, tha đổng đích bỉ tú liên bất tri đạo đa liễu đa thiếu!
Khả thị bằng thập ma, a trì tối hậu tuyển trạch đích thị tú liên nhi bất thị tha.
Sở dĩ tha hận a, sở dĩ tha tài hội bất kế hậu quả đích, tưởng yếu nhượng tha môn đích sinh hoạt sung mãn ba chiết, tưởng nhượng tha môn đích đệ nhất cá hài tử bất năng bình an đích đản hạ, tựu toán thị sinh xuất lai, dã tất tương nhượng tha hữu sở khuyết hãm, tất tương thành vi tha môn đích phụ đam.
Kỳ thật tha giá ma tố đích mục đích, bất quá tựu thị tưởng nhượng tha môn đích hài tử...
Tưởng nhượng tha môn đích hại tử ly thế nhi dĩ, giá thị tha môn đích đệ nhất cá hài tử, như quả hổ tử tử liễu, tú liên nhất định hội nhất quyết bất chấn, tại ngận trường đích thời gian lí, tha môn đích phu thê quan hệ nhất định hội biến đắc lãnh đạm, giá tài thị tha đích tối chung mục đích a.
Khả thị tha một hữu tưởng đáo, tại hổ tử sinh liễu giá chủng bệnh dĩ hậu, nhượng nhất hướng thiện lương đích tha môn, đô khả dĩ biến đắc giá ma ác độc, tha chân đích một hữu tưởng đáo, tại tha đích tâm lí, a trì phu thê, nhất trực đô thị liên niết tử chỉ mã nghĩ đô xá bất đắc đích nhân, trảo liễu ngư dã hội vãng thủy lí phóng sinh, khả thị giá nhất thứ tha môn một hữu....