Hiện tại hổ tử thuyết đích giá ta, bích nguyệt dĩ kinh vô hạ khứ thính liễu, tha chỉ tri đạo hỏa thế khoái yếu thiêu tại tự kỷ đích thân thượng, tha hiện tại duy nhất đích niệm đầu, tựu thị bào, tha tưởng yếu bào, khả thị tứ chu đô thị đại hỏa, tha bào bất xuất khứ, tha bào bất xuất khứ.
Hổ tử khán trứ tha giá phó kinh hoảng thất thố đích mô dạng, hốt nhiên tiếu liễu: “Tựu thị nhân vi, bỉ khởi mẫu thân lai, nhĩ đối phụ thân đích ái, căn bổn tựu thị liêm giới đích nhất văn bất trị, túng sử nhĩ thị phụ thân đích thanh mai trúc mã hựu năng như hà, nhĩ ái tự kỷ, canh thắng quá ái phụ thân, như quả kim nhật tại đại hỏa trung đích thị nhĩ hòa phụ thân, nhĩ vi liễu tự kỷ đích sinh mệnh, nhất định hội bất quản phụ thân đích tử hoạt, khả thị mẫu thân bất đồng, mẫu thân ninh nguyện tự kỷ tử dã bất hội nhượng phụ thân tử, nhi phụ thân, dã hòa mẫu thân nhất dạng, tha ninh nguyện tự kỷ khứ tử, dã bất hội nhượng mẫu thân hữu dạng.”
“Bích nguyệt, kỳ thật nhĩ tòng nhất khai thủy tựu dĩ kinh thâu liễu, nhĩ thâu đích triệt để, một hữu nhậm hà tái thủ thắng đích cơ hội hòa năng lực, khả thị nhĩ nhưng thị bả giá sở hữu đích quá thác, toàn bộ thôi đáo biệt nhân đích thân thượng, tại nhĩ tương giá ta quá thác thôi hướng biệt nhân đích thời hầu, nhĩ khả tằng tưởng quá tự kỷ? Tưởng quá nhĩ tự kỷ đích sở tác sở vi, tưởng quá nhĩ đối phụ thân, thị chân chính đích ái mạ? Nhĩ chỉ thị tòng tiểu hòa tha nhất khởi trường đại nhi dĩ, nhĩ chỉ thị nhân vi nhĩ hỉ hoan tha, tha bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ tâm lí giác đắc bất bình hành nhi dĩ, nhĩ 『 tính 』 tử cao ngạo, nhĩ bất duẫn hứa tự kỷ hỉ hoan đích đông tây bị biệt nhân khán thượng, bất tái chúc vu nhĩ tự kỷ, na phạ na cá đông tây thị tử vật, tha tất tu dã chỉ năng tử tại nhĩ đích diện tiền, do nhĩ thân thủ mai táng.”
“Bao quát phụ thân, dã thị nhất dạng đích, nhĩ bất duẫn hứa hòa tự kỷ nhất khởi trường đại đích nam nhân ái thượng biệt đích nữ nhân, bất duẫn hứa nhật hậu nhĩ đích thân biên một hữu tha, nhĩ chỉ thị tự tư tâm tại tác túy, nhĩ chỉ thị hận tha đích biến tâm, kỳ thật nhĩ tịnh bất ái tha, nhĩ tâm lí bất bình hành, nhĩ bất bình hành tự kỷ đích đông tây chung hữu nhất nhật, cánh nhiên dã hội hữu liễu phản bạn đích tâm, sở dĩ tại phụ thân thú liễu ngã nương đích thời hầu, nhĩ đích bất bình hành nhĩ đích hận, mỗi nhật việt tụ việt đa, đáo liễu tối hậu, dĩ kinh đáo liễu vô pháp khứ già cái, khứ yểm sức đích địa bộ.”
Bích nguyệt diêu đầu, tưởng yếu giải thích, khả thị tha trương trứ chủy, tại diện đối hổ tử thuyết đích giá ta đích thời hầu, tha phát hiện, tha phản bác bất liễu, biện giải bất liễu, thập ma đô thuyết bất liễu, tha chỉ năng.... Tựu chỉ năng giá ma mặc mặc đích thính trứ.
Tha bào bất xuất khứ liễu, hổ tử phóng đích hỏa, tứ chu đô thị, tha tảo tựu tri đạo tha một hữu ly khai, tri đạo tha đóa tại giác lạc lí, tha tri đạo tha đích tâm lí hoàn hữu trứ na ma nhất ti đích hại phạ hòa đồng tình hòa bất nhẫn đích.
Sở dĩ tha tựu lợi dụng đáo liễu giá điểm, tha tưởng yếu tương tha hoạt hoạt đích dụng đại hỏa thiêu tử, tưởng yếu tha lưu hạ lai, chân chính đích vi tha đích phụ thân, vi tha đích mẫu thân muội muội, hoàn hữu na ta nhân vi tha đích tật đố nhi tàn nhẫn bị tha toán kế đáo tử khứ đích nhân sám hối.
“Cáp cáp cáp....”
Đại hỏa thiêu tại thân thượng, chân đích ngận đông, bích nguyệt khán trứ hổ tử na trương mạch sinh đích kiểm, tha thân thượng đích y phục đô bị thiêu lạn liễu, đầu phát dã bị thiêu tiêu liễu, tha khước đột nhiên tiếu liễu, hỏa thế mạn diên tại tha đích thân thượng, bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu đông.
Đãn thị giá nhất thứ, bích nguyệt một hữu tránh trát, tha chỉ thị vọng trứ hổ tử, đột nhiên sỏa sỏa đích tiếu liễu: “Ngã thác liễu, ngã thác đích ly phổ, bỉ khởi nhĩ na lưỡng vị thiện lương đích đa hòa nương lai, hổ tử, nhĩ bất tri đạo yếu ngoan đa thiếu bội, nhĩ thuyết đích một thác, ngã chỉ ái ngã tự kỷ, ngã chỉ ái ngã tự kỷ, ngã thâu liễu, thâu đắc ly phổ!”
Thanh lạc, hỏa thế tứ khởi, nhị nhân song mục tương đối, tối chung hóa vi nhất than hôi trần.