Na thời thị nhân vi tịch nhược nhan thái tiểu đích duyên cố, gia thượng gia lí chỉ hữu tha nhất cá hài tử, đả tiểu tha tựu thâm thụ phụ thân hòa mẫu thân đích đông ái, gia trung dã một hữu thập ma toán kế.
Sở dĩ mẫu thân đương niên biểu hiện đích dị thường, tha tịnh một hữu khán xuất lai, tựu liên tha đối tịch mộ y trục tiệm tòng chi tiền đích hỉ hoan đông ái, biến đắc tối hậu đích lãnh mạc, sơ ly, đa thứ nhượng tự kỷ viễn ly tha. Tha đô dĩ vi, khả năng thị tịch mộ y na lí phạm liễu thác sự, sở dĩ tài hội nhạ mẫu thân na ma sinh khí, nhượng mẫu thân đối tha trục tiệm đích bất đãi kiến.
Đãn thị tha kiên tín, trì tảo hữu nhất nhật, mẫu thân hội trọng tân tiếp thụ tha.
Tất cánh, tịch mộ y thị chân tâm đích đãi tha hảo, tha dã thị đả tâm lí, tương tịch mộ y đương tác tự kỷ đích tỷ tỷ đích.
Khả thị hiện như kim, thính đáo thanh hà đích giá nhất ta thoại...
“Bất đắc bất thuyết, tịch mộ y quả nhiên thị thông minh a, tựu liên tịch nhược nhan nhĩ, tiền hậu hoạt liễu lưỡng thế, giá ma thông minh thiện vu quan sát đích nhất cá nhân, cánh nhiên đô bị tha cấp phiến liễu quá khứ, nhĩ bất yếu vong liễu, tha đích thân phân, tha đích phụ thân, khả thị giang hồ thượng hách hách hữu danh đích võ lâm minh chủ, nhĩ đích giá điểm đông tây, tha đãn phàm tưởng giải, khinh nhi dịch cử. Nhĩ chân đích dĩ vi, nhĩ tự dĩ vi thị đích na điểm 『 dược 』, tựu năng nhượng tha thất ức liễu, thị mạ?”
“Nhĩ quả nhiên thị thiên chân ni.”
Thanh hà sách sách nhất thán: “Nhược thị tịch mộ y chân đích quai quai đích cật liễu nhĩ đích 『 dược 』, hiện kim hựu thành liễu lãnh tử phong đích nữ nhân, na ma lãnh tử phong tảo tựu cai tri đạo, tha dĩ kinh bất thị xử tử chi thân, tha đích xử tử chi thân, tảo tại thập kỉ niên tiền, tựu cấp liễu nhĩ đích phụ thân. Tịch nhược nhan, tịch mộ y bỉ nhĩ đại đích khả bất đan đan thị na kỉ tuế, tha chỉnh chỉnh bỉ nhĩ đại liễu thất tuế. Thập nhị tuế na niên, tha tựu dĩ kinh thành liễu nhĩ phụ thân đích nữ nhân, nhi thả, hoàn bất chỉ nhất thứ đích, dữ nhĩ phụ thân thượng sàng. Tha khán thượng liễu nhĩ đích phụ thân, ái thượng liễu tha, tại nhĩ phụ thân dữ nhĩ chi gian tương hỗ củ triền, nhĩ dĩ vi tha thị chân tâm đích đối nhĩ hảo mạ? Nhược thị nhĩ giá ma nhận vi, na nhĩ tựu đại thác đặc thác liễu.”
“Tha chi sở dĩ giá ma đối nhĩ, bất quá thị nhân vi, nhĩ thị nhĩ phụ thân tối đông ái đích nữ nhi, như quả tha dữ nhĩ tẩu đắc cận liễu, vị lai tha bả nhĩ đích mẫu thân tễ hạ khứ, tha tựu khả dĩ tố nhĩ tịch phủ đích nữ chủ nhân, nhi y chiếu nhĩ hòa tha chi gian đích quan hệ, tuy nhiên tựu toán tâm lí hữu cách ngại, đãn thị nhĩ dã bất hội thuyết thập ma, giá dạng nhất lai....”
“Nhĩ bế chủy!!!”
“Nhĩ giá thị tương tín liễu? A ——”
“Khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ bất tương tín ngã đích thuyết từ, khả thị kết quả ni, tịch nhược nhan, nhĩ bất hoàn thị tín liễu? Nhân vi nhĩ tri đạo, ngã giá ta thuyết đích đô thị chân đích, ngã chỉ bất quá thị bang nhĩ hồi ức nhất hạ, hữu ngận đa đích sự tình nhĩ đô ký đắc, bao quát tịch phủ lí phát sinh đích na ta sự tình, nhĩ tuy nhiên niên kỷ thượng ấu, đãn thị cai tồn đích ký ức, nhĩ dĩ kinh tồn tại liễu, tịnh thả tại nhĩ đích não hải lí, vĩnh viễn dã huy chi bất khứ, vong bất liễu, cản bất tẩu.”
Tịch nhược nhan chỉ giác đắc tự kỷ hiện tại chỉnh cá nhân đô thị ma mộc đích.
Hồi tưởng khởi tích nhật tịch phủ đích nhất mạc mạc, thanh hà đích thoại, na phạ minh tri thanh hà đối tha bất quỹ, khả thị hiện như kim tha thuyết đích giá ta thoại, hựu dung bất đắc tha bất tương tín.
Nhân vi....
Nhân vi tha khán đáo liễu... Tha sĩ đầu đích na nhất thuấn gian, khán đáo liễu tịch mộ y triều trứ tha tẩu lai.
Phảng phật hoàn thị ấn tượng trung đích na cá dạng tử.
Tịch nhược nhan hốt nhiên tiếu liễu, tựu giá ma khán trứ tịch mộ y sung mãn quý cứu đích hướng tha tẩu lai, tối hậu ly tha tam bộ viễn đích cự ly, đột nhiên quỵ hạ.
“Đối bất khởi... Nhược nhan, ngã....”
“Giả trang thất ức? Câu dẫn ngã phụ thân? Hãm hại ngã mẫu thân, dữ ngã thân cận đích mục đích bất quá thị vi liễu hòa ngã phụ thân đích quan hệ canh tiến nhất bộ, nhĩ liên lãnh tử phong dã toán kế tại liễu kỳ trung, toán kế tha, nhượng tha tri đạo, nhĩ hoàn thị xử tử chi thân. Tịch mộ y... Nhĩ tòng nhất khai thủy, tựu tại phiến ngã?”
“Tha đối nhĩ hà chỉ thị phiến a, đương tha hòa nhĩ phụ thân đích hảo sự bị nhĩ mẫu thân tri hiểu, nhĩ mẫu thân nhất tâm tưởng tương tha cản xuất phủ khứ, nhi tha tắc thị nhất tâm hãm hại nhĩ mẫu thân, tưởng yếu sát liễu tha. Giá thủ đoạn, đa độc a. Nhược bất thị nhĩ mẫu thân niên kỷ giác trường, nhi nhĩ đích phụ thân, tâm trung hựu thị chân đích hữu nhĩ mẫu thân đích địa vị tồn tại, nhĩ giác đắc, nhĩ mẫu thân hoàn năng hoạt đáo bị nhân diệt khẩu đích na nhất nhật mạ?”
“Đối bất khởi, na thời tha cứu hạ ngã, tuy bỉ ngã niên trường kỉ tuế, đãn thị tha niên khinh tuấn mỹ, ngã hồn thân thị huyết, tha đối ngã một hữu ti hào đích hiềm khí, tương ngã nhất lộ bão hồi phòng gian, tòng na nhất khắc, ngã tựu hỉ hoan thượng liễu tha. Ngã bất tri đạo tha đích thân phân, tha đích thân phân ngã thị hậu lai tài tri đạo đích, hậu lai ngã hoàn tri đạo tha dĩ kinh thú thê, tha dữ tự kỷ đích thê tử cầm sắt hòa minh, ân ái vô bỉ, ngã dã tằng tưởng trứ thối xuất, tha tất cánh thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, ngã bất tưởng khán đáo nhĩ môn giá ma ân ái đích nhất gia nhân, nhân vi ngã đích gia nhập nhi biến đắc....”
“Nhĩ đích phụ thân, chân đích ngận ái nhĩ đích mẫu thân, nhược nhan, ngã thừa nhận ngã tố liễu ngận đa đích thác sự, bao quát hậu lai, nhĩ đích phụ thân hòa na ta nữ nhân hữu nhiễm, đô thị ngã tòng trung thiết kế đích, nhược bất thị ngã, nhĩ đích phụ thân đối nhĩ đích mẫu thân, chân đích năng cú tố đáo nhất tâm nhất ý, nhất sinh nhất thế, đô thị ngã.... Thị ngã tưởng yếu thủ đại nhĩ đích mẫu thân, sở dĩ ngã tài... Ngã tài hội...”
“Nhược nhan, ngã thị đối nhĩ hữu quá toán kế, khả thị hiện tại một hữu liễu, tự tòng tịch gia một liễu chi hậu, ngã tri đạo nhĩ hựu thị chân tâm duy hộ ngã, ngã thị chân tâm đích nã nhĩ đương ngã đích muội muội khán đãi, chân tâm đích tưởng yếu đối nhĩ hảo, nhĩ dĩ kinh một hữu thân nhân liễu, sở dĩ ngã nguyện ý đương nhĩ đích thân nhân, cấp nhĩ y kháo, ngã bất tưởng nhượng nhĩ tuyệt vọng.”
“Ngã bất cảm kỳ cầu nhĩ đích nguyên lượng, ngã chỉ hi vọng.... Chỉ hi vọng nhược nhan hoàn năng tượng dĩ tiền na dạng, khiếu ngã thanh âm tỷ tỷ, tại ngã mộng yểm đích thời hầu, vĩnh viễn đô thị nhĩ bồi tại ngã đích thân biên, bão trứ ngã, hòa ngã giảng cố sự. Ngã thị một hữu cật hạ nhĩ đích 『 dược 』, sấn nhĩ bất bị, ngã tương 『 dược 』 thổ liễu xuất lai, ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu ngã hảo, vi liễu ngã đích an nguy, bất tưởng nhượng ngã 『 sáp 』 thủ giá ta sự, sở dĩ ngã thính nhĩ đích thoại.”
“Ngã giả trang thất ức, ngã ly khai liễu, ngã tựu thị bất tưởng nhượng nhĩ đam tâm ngã, ngã tưởng quai quai đích đẳng trứ nhĩ lai trảo ngã, kí nhiên tưởng khởi lai hội nhượng nhĩ cảm giác đáo vi nan, na ngã tựu kế tục trang hạ khứ, nhượng nhĩ bất dụng vi nan. Giá ta chân tương nhất trực tại triền trứ ngã, giá ta nhật tử, ngã thụ tẫn tiên ngao, một hữu nhất nhật, ngã thị bất thống khổ, bất tiên ngao đích.”
“Nhược nhan, đối bất khởi, đối bất khởi, ngã bất cảm cáo tố nhĩ giá ta, ngã phạ nhĩ hội bất nguyên lượng ngã, ngã một hữu thân nhân, ngã chỉ hữu nhĩ, hiện tại ngã tài tri đạo, nhĩ đối ngã hữu đa ma đích trọng yếu, ấu thời, ngã đối nhĩ phụ thân đích hỉ hoan, hiện tại dĩ kinh một hữu liễu, ngã tài tri đạo, ngã đối tha đích na tịnh bất thị ái, chỉ thị nhất chủng y lại, nhân vi tại ngã tối vô trợ, tối khả liên, dĩ kinh thất khứ liễu hoạt hạ khứ đích hi vọng, thị tha đột nhiên xuất hiện, thị nhĩ đích phụ thân, cấp liễu ngã quang minh, cấp liễu ngã trọng kiến thiên nhật đích quang minh.”
“Tha thị ngã tâm trung đích nhất đạo quang, sở dĩ ngã tài hội... Tài hội đối tha sản sinh na chủng tâm tư, tài hội đối tha thân biên đích nữ nhân tâm tồn đố kỵ, tha giá ma ưu tú đích nam nhân, khước nhất sinh chỉ hữu nhất cá thê tử, tha....”