Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 2054 chương ái nhất cá nhân, ái đáo nhập phong, ái đáo nhập ma
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 2054 chương ái nhất cá nhân, ái đáo nhập phong, ái đáo nhập ma

“Nhĩ giá nhất đầu đích bạch phát, dã thị nhân vi tha mạ?”

Bất tri vi hà, tịch nhược nhan đích nhãn khuông hồng liễu nhất quyển.

Nhãn tiền đích nam tử, khả thị tha tiền thế đích lương nhân, thị tha tịch nhược nhan ái thảm liễu đích nam nhân.

Sát giác đáo tha đích tình tự ba động, ôn thanh ngôn hồi quá đầu, khán tha nhất nhãn.

Kiến tha nhãn khuông thấp nhuận, tha bạc bạc đích chủy giác câu khởi nhất mạt thiển tiếu: “Giá lệ, khả thị vi ngã lạc hạ?”

Tịch nhược nhan hấp liễu hấp tị tử, bối quá thân khứ: “Tịch mộ y cáo tố ngã, giang thanh phong một hữu tử, nhĩ căn bổn tựu một hữu sát tha. Nhĩ chỉ thị tưởng lợi dụng tha, bức ngã hồi đáo nhĩ đích thân biên nhi dĩ, nhĩ tòng lai đô một hữu tưởng quá thương hại tha.”

Ôn thanh ngôn thán liễu nhất khẩu khí, tòng thân hậu tương tha ủng trụ.

Tịch nhược nhan một hữu tránh trát, cảm giác đáo tha hồn thân đích lương ý.

Một hữu bán điểm đích ôn độ.

Tha đích thủ thân đáo bán không, tưởng yếu trảo trụ tha.

Khả thị tùy hậu tha hựu vô thanh thùy hạ.

“Tha môn đô thuyết, bất quản tiền thế tái như hà ân ái tương luyến, chí tử bất du đích luyến nhân, tử hậu, hát liễu mạnh bà thang, tựu hội vong ký nhất thiết, một hữu cảm tình, một hữu tình tự, tòng nại hà kiều kinh quá, nhất thiết đô khả dĩ trọng tân lai quá, vi thập ma, nhĩ hoàn thị phóng bất hạ.”

“Thị a, ngã phóng bất hạ, dã bất cam tâm. Tức tiện hát liễu mạnh bà thang, ngã hựu chẩm ma năng cú vong ký nhĩ. Nhan nhi, nhĩ tại ngã tâm lí đích địa vị, dĩ kinh siêu xuất liễu ngã đích tâm, chiêm cư liễu ngã đích thân thể, ngã vong bất liễu nhĩ, canh vô pháp khứ trọng tân lai quá.”

“Đối bất khởi.”

Ôn thanh ngôn khinh thanh ni nam: “Nhĩ vô nhu đối ngã thuyết đối bất khởi, nhĩ một hữu tố thác quá thập ma, yếu quái chỉ năng quái ngã tự kỷ, ngã nhược một hữu ly khai, nhất trực đãi tại nhĩ đích thân biên, hòa nhĩ nhất khởi khứ nhất cá tha môn đô trảo bất đáo đích địa phương, hoặc hứa dã bất hội lạc đáo như kim giá phó địa bộ, ngã dã bất hội vĩnh viễn đích thất khứ nhĩ liễu.”

“Bất, ngã tri đạo nhĩ thân thượng bối phụ đích trách nhậm, nhĩ thị lâm triều đích an viễn đại tương quân, nhĩ nhất cá nhân, chưởng ác trứ lâm triều sở hữu bách tính đích sinh tử tồn vong, na thị nhĩ đích sử mệnh, thị nhĩ đích kiên thượng bối phụ đích trọng đam. Tức tiện nhĩ tối hậu hòa ngã nhất khởi ly khai, tha môn dã bất hội giá ma an nhiên đích phóng ngã môn tẩu. Thị ngã bất cú liễu giải nhĩ, thị ngã bất tương tín, sở dĩ tài hội thính tín nhân đích thiêu bát, cận tòng biệt nhân đích tam ngôn lưỡng ngữ, một hữu thính tín nhĩ đích giải thích, tựu thiện tự tố chủ ly khai nhĩ.”

“Nhan nhi...”

Ôn thanh ngôn bất do đắc tương tha bão đắc canh khẩn: “Đối bất khởi.”

“Cai thuyết đối bất khởi đích thị ngã, thị ngã liên luy liễu nhĩ, hại đích nhĩ, liên tố nhân đích cơ hội đô bất tái hữu.”

Tịch nhược nhan chuyển quá thân, khinh phủ trứ tha nhất trương thanh tuyển băng lãnh đích kiểm: “Thị ngã thác quái nhĩ liễu.”

“Hậu sơn đích thất thải hoa khai liễu, bồi ngã khứ khán khán ba.”

Thính tha giá ma thuyết, tịch nhược nhan hấp liễu hấp tị tử: “Hảo.”

Ôn thanh ngôn vi vi nhất tiếu: “Hậu sơn chủng mãn liễu thất thải hoa, giá thị đương niên nhĩ tối ái đích hoa, ngã nhất trực đô tại giá lí tất tâm chiếu cố tha môn, ngã tưởng nhượng tha môn mạn sơn biến dã đích khai phóng, giá dạng, nhĩ hồi lai hậu, tựu năng khán đáo tha môn liễu. Ngận mỹ, hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng, nhất dạng đích mỹ.”

Hậu sơn đích không khích ngận đại, giá lí tượng thị nhất cá bình địa, đáo xử đô chủng mãn liễu thất thải hoa.

Thất thải hoa, thất đóa diễm lệ bất đồng đích hoa biện.

Tịch nhược nhan đích nhãn tiền, mạn mạn đích phù hiện xuất tiền thế đích ký ức, tiền thế tha hòa ôn thanh ngôn đích trọng trọng, tha đích hứa nặc, tha đích thừa nặc.

Tâm ẩn ẩn trừu thống khởi lai.

Tha tri đạo, tha hiện tại đối ôn thanh ngôn sở hữu đích, bất thị cảm tình, tha sở hữu đích ái đô cấp liễu dạ khuynh tuyệt nhất cá nhân, tái dã dung bất hạ biệt nhân, tha đối ôn thanh ngôn cận thặng hạ đích, thị quý cứu.