Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 2055 chương chân đích, hảo thống
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thậm chí hoàn hữu trứ na nhất phân bất cam tâm.

“Nhược thị đương sơ, tảo tựu thính liễu nhĩ đích thoại tiện hảo liễu.”

Ôn thanh ngôn đột nhiên thán tức đích thanh âm, nhượng tịch nhược nhan mãnh địa sĩ đầu khán hướng tha.

Ôn thanh ngôn ôn nhu đích thị tuyến lạc tại tha nhất trương nghi hoặc đích tiểu kiểm thượng: “Nhĩ thuyết, yếu đồng ngã thành thân, tố ngã ôn thanh ngôn vĩnh viễn đích thê tử. Khả thị ngã cự tuyệt liễu nhĩ, nhân vi ngã tưởng yếu cấp nhĩ tối hảo đích, ngã tưởng yếu nhĩ quang minh chính đại đích giá cấp ngã, canh tưởng nhượng nhĩ thụ tẫn vạn thiên nhân đích sùng bái, bị vạn thiên nhân, lâm triều sở hữu đích bách tính thần tử kiến chứng, nhĩ tịch nhược nhan, thị ngã ôn thanh ngôn thử sinh, độc nhất vô nhị, duy nhất đích thê.”

“Khả thị ngã một hữu tưởng đáo, hội phát sinh na dạng đích sự tình, thị ngã tương nhĩ thôi khai.”

Ôn thanh ngôn khổ tiếu nhất thanh.

Hốt nhiên, tha đích kiểm sắc nhất biến, đương trứ tịch nhược nhan đích diện, dụng lực đích khái thấu khởi lai.

Tịch nhược nhan nhất kinh, khoái bộ đáo tha diện tiền: “Nhĩ chẩm ma liễu?”

Nhất khẩu tiên huyết nhiễm hồng liễu tha đích y thường, tịch nhược nhan đích thủ chiến đẩu đích phủ thượng tha thương bạch đích kiểm: “Nhĩ thị bất thị... Nhĩ thị bất thị tựu yếu tẩu liễu....”

“Ngã tẩu liễu, nhan nhi tựu bất hội tái vi nan, canh bất hội tái hận ngã liễu.”

Ôn thanh ngôn trùng trứ tha vi vi nhất tiếu, trảo trụ tha chiến đẩu đích tiểu thủ: “Ngã tảo cai tẩu liễu, ngã bổn tựu bất chúc vu giá cá thế thượng, nhân vi tâm trung đích na nhất mạt chấp niệm, ngã hoạt liễu giá ma cửu, thuyết khởi lai, ngã hoàn yếu cảm tạ nhan nhi, ngã hữu liễu tầm thường nhân đô khát vọng đích trường sinh bất tử đích thân thể.”

“Khả thị nhĩ vi liễu ngã, cải liễu mệnh cách, nhĩ liên đầu thai đích cơ hội đô một hữu liễu.”

“Hoạt trứ, mỗi nhật đô tại trọng phục trứ đồng nhất kiện sự tình, cô độc đích nhất cá nhân, tử liễu, tài thị đối ngã đích giải thoát, nhan nhi, hiện tại, ngã chung vu năng phóng đắc hạ nhĩ liễu, na cá nam nhân, đối nhĩ ngận hảo. Ngã tương tín, tha hội bỉ ngã đãi nhĩ hoàn yếu hảo, tự thủy chí chung, tha tòng vị tưởng quá thương nhĩ, nhượng nhĩ nan quá. Tha bỉ ngã, hoàn yếu tri đạo đông tích nhĩ, ái nhĩ.”

“Thị ngã thâu liễu, tòng đệ nhất thế, ngã tựu dĩ kinh thâu liễu, chỉ thị ngã bất cam tâm, ngã bất cam tâm ngã ái liễu giá ma đa niên đích cô nương, dữ ngã hải thệ sơn minh đích cô nương, lánh giá cấp liễu biệt đích nam nhân, bất cam tâm ngã tâm ái đích cô nương bất tái chúc vu ngã, nhi thị chúc vu lánh ngoại đích nhất cá nam nhân.”

“Sở dĩ ngã tài hội tố liễu giá ma đa đích thác sự.”

“Đáp ứng ngã, nhĩ yếu hảo hảo đích hòa tha tại nhất khởi, nhất định yếu hạnh phúc.”

“Năng tại lâm tử tiền, khán nhĩ vi ngã lạc lệ, ngã dĩ vi giá bối tử, ngã đô bất hội đắc đáo nhĩ đích nguyên lượng.”

“Nhĩ vi thập ma giá ma sỏa, minh minh bất nguyện bất xá đắc thương ngã, khước tổng thị nhượng ngã ngộ hội nhĩ, nhượng ngã ngộ hội nhĩ, tại tâm lí gia thâm đối nhĩ đích ngộ giải, nhĩ tòng lai đô bất đối ngã giải thích. Vi thập ma bất đồng ngã hảo hảo đích thuyết, thuyết nhĩ tòng lai một hữu thương quá ngã, nhĩ chỉ thị vi liễu bảo hộ ngã.”

Tịch nhược nhan dã thuyết bất thanh sở, đối ôn thanh ngôn sở hữu đích đáo để thị thập ma cảm tình, tha chỉ tri đạo, giá cá thị tự kỷ tiền thế tối hỉ hoan đích nam nhân, khả năng nhân vi chủng chủng đích sự tình vô pháp tại nhất khởi, khả thị na đô thị nhân vi biệt nhân tại trung thiêu bát.

Tài sử đắc tha môn lưỡng cá vô pháp tại nhất khởi.

Sử đắc tha môn thác quá liễu bỉ thử.

Tha bất tri đạo giá ma đa niên ôn thanh ngôn thị chẩm ma quá lai thị, hoặc hứa thị đái trứ hận, hoặc hứa thị bất cam tâm.

Giá ma đa niên lí như đồng hành thi tẩu nhục.

Tha ngộ giải tha, tha dã ngộ giải tha.

Tha môn bỉ thử đô ngộ giải trứ bỉ thử.

Kỳ thật giá đô bất thị tha môn tự kỷ đích thác, chỉ năng thuyết thị tạo hóa lộng nhân, sử tha dữ ôn thanh ngôn hỗ tương thác quá.

“Ái nhất cá nhân, ái đáo nhập phong, ái đáo nhập ma.”