“Ngã một hữu cầu nhiêu, nhân vi ngã tri đạo, cầu nhiêu một hữu dụng, nhĩ đích tâm lí đô chỉ hữu na cá nữ nhân, tha tẩu liễu, nhĩ nhận vi nhất thiết đô thị ngã tạo thành đích, thị ngã hại đích nhĩ môn vĩnh viễn đích vô pháp tại nhất khởi, ngã vô pháp phủ nhận, nhân vi xác thật thị ngã, như quả một hữu ngã đích gia nhập, như quả ngã bất thị nhất quốc công chủ, hoặc hứa, nhĩ môn lưỡng cá chân đích tựu năng cú hạnh phúc đích đãi tại nhất khởi liễu. Ngã nhất trực dĩ vi, ngã đích tư sắc, ngã đích thân thế, ngã đối nhĩ đích si tâm nhất phiến.”
“Chung hữu nhất thiên, nhĩ dã hội ý thức đáo ngã đích hảo, ngã đối nhĩ đích cảm tình, khả thị hiện kim ngã tài tri đạo, giá nhất thiết đích nhất thiết, đô bất quá thị ngã đích tự tác đa tình bãi liễu, ngã tự tác đa tình, tự dĩ vi, ngã toàn tâm toàn ý đích vi nhĩ phó xuất, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội đa khán ngã nhất nhãn, nhĩ hội phát hiện đối ngã đích hảo.”
Thanh hà khổ tiếu nhất thanh, trạm liễu khởi lai: “Hiện tại ngã tài tri đạo, bất quản thập ma thời hầu, vĩnh viễn đô một hữu ngã đích tự nhận vi, nhĩ bất ái ngã, vĩnh viễn đô bất hội ái ngã, tức tiện nhĩ hội đa khán ngã nhất nhãn, na dã chỉ thị cừu hận đích nhất nhãn, thị hận, bất thị ái. Ôn lang, ngã tưởng minh bạch liễu, kí nhiên hoạt trứ bất năng đồng nhĩ tại nhất khởi, đãn thị, ngã môn hội nhất khởi tử, hội vĩnh viễn đích tòng giá cá thế thượng tiêu thất.”
Thuyết trứ, tha đích thị tuyến hựu khán hướng tịch nhược nhan: “Kỳ thật ngã một hữu thâu, giá thế thượng, dã duy hữu ngã hòa tha tối bàn phối. Tịch nhược nhan, nhĩ khán đáo liễu mạ? Tức tiện thị tử, dã thị ngã môn lưỡng cá nhất khởi tử.”
“Nhi nhĩ, nhĩ chỉ năng khán trứ, vô luận thập ma thời hầu, nhĩ chỉ năng tại nhất bàng, viễn viễn đích quan khán, nhĩ thập ma đô tố bất liễu, nhĩ canh cứu bất liễu tha, thời cách đa niên, nhưng cựu hòa tiền thế nhất dạng.”
Thanh hà tiếu liễu, khả thị tiếu trứ tiếu trứ, tha hựu khóc liễu: “Giá ma đa niên lai, ngã sở tác đích nỗ lực, chung cứu hoàn thị hữu sở hồi báo đích, ôn lang, tức tiện nhĩ bất ái ngã, khả thị tại nhĩ lâm tử tiền, nhĩ vấn tha, nhãn tiền giá cá nhĩ sở thâm ái đích nữ nhân, tha nguyện ý hòa nhĩ nhất khởi tử mạ? Tha nguyện ý phao hạ tha sở hữu đích nhất thiết, nguyện ý hòa nhĩ nhất khởi tòng giá cá thế thượng nhất khởi tiêu thất mạ? Tha bất nguyện ý, tha thậm chí đô tòng lai một hữu tưởng quá. Khả thị ngã bất đồng, ngã nguyện ý, tức tiện ngã hòa nhĩ nhất khởi diện lâm thị vô biên địa ngục, thị đao sơn hỏa hải, chỉ yếu hữu nhĩ tại thân biên, ngã đô nguyện ý vi liễu nhĩ khứ sấm.”
“Tái đa đích hiểm trở, tái đa đích ma nan, vô luận nhĩ như hà đối ngã, hận ngã, sát ngã, ngã đô vô oán vô hối, giá ma đa niên lí, ngã tòng lai, nhất trực đô một hữu hận quá nhĩ, mai oán quá nhĩ, na phạ nhĩ thân thủ sát liễu ngã, ngã tâm lí đối nhĩ đích ái, chỉ tăng bất giảm, ngã tưởng, nhất định hoàn thị nhân vi ngã bất cú hảo, chính thị nhân vi ngã bất cú hảo, sở dĩ tài hội nhượng nhĩ.... Tòng lai đô bất nguyện ý khán ngã nhất nhãn.”
“Ngã nhất trực nỗ lực tại nhượng tự kỷ biến đắc ưu tú, biến đắc canh gia ưu tú, biến thành nhĩ hỉ hoan đích dạng tử, nhĩ bất hỉ hoan đích sự tình, ngã nhất định bất hội ngỗ nghịch, ngã chỉ hội thuận trứ nhĩ đích tâm ý lai. Hiện tại nhĩ khán đáo liễu tha chiếu liễu tự kỷ đích quy túc, hữu liễu tự kỷ tâm ái đích nam nhân, nhĩ cai khán khán ngã liễu ba? Ôn lang, giá ma đa niên, nhĩ vi tha phó xuất liễu giá ma đa, đáo liễu đầu lai, nhĩ hựu đắc đáo liễu thập ma?”
“Thâm thâm đích ái trứ nhất cá nhân, khước vĩnh viễn dã đắc bất đáo tha. Giá thị nhất kiện thống khổ đích sự tình. Khả thị đồng dạng đích, nhĩ dã thường thụ đáo liễu na chủng thống khổ, na chủng cầu chi bất đắc. Vi hà nhĩ tựu bất nguyện ý khán khán ngã, ngã dã thống khổ a, ngã hòa nhĩ dã nhất dạng, ngã đắc bất đáo nhĩ.”
“Ngã dã hội nan quá, na chủng thống khổ, nhĩ như hà cảm thụ, ngã tựu như hà thể hội. Vi thập ma, ngã nhất trực tại nguyên địa đẳng nhĩ, ngã nhất trực nỗ lực đích tưởng yếu biến thành nhĩ hỉ hoan đích dạng tử, ôn lang, nhĩ cáo tố ngã, vi thập ma... Vi thập ma nhĩ tòng lai đô bất nguyện ý khán ngã nhất nhãn, tại nhĩ đích nhãn lí, ngã chân đích na ma đích bất kham mạ? Ngã chỉ thị hỉ hoan nhĩ, chỉ thị tưởng yếu hòa nhĩ tại nhất khởi a.”
Diện đối thanh hà thuyết đích giá ma đa, tịch nhược nhan phát hiện, tha căn bổn tựu sáp bất liễu thoại, tha khán trứ ôn thanh ngôn nhất trương dũ phát thảm bạch đích kiểm, tha nhất trương anh tuấn đích diện bàng khẩn banh.
Diện đối trứ thanh hà giá ta thống khổ đích khuynh tố, tha kiểm thượng thủy chung một hữu thập ma biểu tình hòa hồi ứng.
Thị a, đương nhĩ bất ái nhất cá nhân đích thời hầu, tựu như thanh hà, tựu toán tha tử tại ôn thanh ngôn đích diện tiền, chỉ phạ tha đô bất hội khán thượng nhất nhãn.
Chính như ôn cẩm thư, tại tha đắc tri liễu tha đối tha đích tâm ý hậu, tri đạo liễu ôn cẩm thư đối tha động tình hậu, tha đích tâm lí, chỉ thặng hạ liễu mạc đại đích phúng thứ.
Tha ái thời, tha lợi dụng tha.
Tha ái thượng liễu biệt nhân, đối tha chỉ hữu cừu hận thời, tha hựu thuyết tha ái tha.
Giá chẩm ma năng bất nhượng nhân phúng thứ?
Nhi hữu nhất cú thoại, thanh hà hựu thuyết đích ngận đối.
Chỉ nhân tha thuyết, ôn lang, nhĩ bất thị ái na cá nữ nhân mạ?
Tha nguyện ý hòa nhĩ nhất khởi tử mạ?
Tẫn quản nhĩ bất ái ngã, khả thị tại nhĩ lâm tử tiền, bồi tại nhĩ thân biên, bồi trứ nhĩ nhất khởi tử đích thị ngã, thị ngã thanh hà a.
Tha tịch nhược nhan thập ma dã tố bất liễu, tha chỉ năng tại nhất bàng viễn viễn đích khán trứ.
Tha canh bất hội nhân vi nhĩ đích tử, tâm lí khởi đa thiếu đích ba động.
Tha hữu tha thâm ái đích nam nhân, hữu tưởng tưởng yếu cộng độ nhất sinh đích nam nhân.
Na cá nam nhân khiếu dạ khuynh tuyệt, tha bất khiếu ôn thanh ngôn a!
Tịch nhược nhan quyền đầu khẩn ác.
Khán trứ thanh hà nhất trương bất cam tâm đích kiểm, hòa ôn thanh ngôn nhất trương lãnh mạc thảm bạch đích kiểm bàng.
Thị, hòa tha cộng độ nhất sinh đích nam nhân thị dạ khuynh tuyệt, bất thị ôn thanh ngôn.
Khả thị tiền thế đích tha, tòng lai một hữu tưởng quá, tha đích thế giới trung, hội xuất hiện nhất cá dạ khuynh tuyệt.
Tha ái đích nhân thị ôn thanh ngôn, ái đáo khả dĩ vi liễu tha khứ tử.
Ái đáo tự ti, ái đáo nhất trực dĩ lai, tha thừa thụ trứ bất quản thị hoàng tộc, hoàn thị bách tính đích lưu ngôn phỉ ngữ.
Ôn thanh ngôn thị tha môn đích thần, tha môn kinh nghiệm đích thần.
Nhi tha tịch nhược nhan, bất quá thị nhất cá nông gia nữ, nhất cá thập ma đô bất đổng, đô bất hội, bất hội võ công, một hữu đầu não, bất năng bang tha môn đích thần xuất mưu hoa sách đích vô năng nông gia nữ.
Tha chỉ hội tha hậu thối, tha một hữu cao quý đích xuất thân, một hữu nữ tử đích tú ngoại tuệ trung, tha thập ma đô một hữu, tha như hà năng phối đắc thượng tha môn đích thần.
Tha thừa thụ trứ thái đa.
Giá đối nhất cá tòng vị kiến quá thập ma đại thế diện đích nông gia nữ, đối vu nhất cá đối cảm tình mộng đổng, chỉ tưởng trứ hòa tự kỷ tâm ái đích nam nhân tại nhất khởi đích nông gia nữ.
Tuy nhiên tịch nhược nhan thái đa đích sự tình tưởng bất khởi lai, đãn thị tha năng cú tại não tử lí liên tưởng đáo, na thời đích tự kỷ, hữu đa ma đích vô trợ.
Diện đối giá ma đa đích nhân lưu ngôn phỉ ngữ tự trách.
Tha nhất cá nhân mặc mặc đích thừa thụ liễu đa thiếu.
Đãn thị tha ái ôn thanh ngôn, vi liễu tha, tha khả dĩ phó xuất nhất thiết.
Tức tiện diện đối trứ giá ma đa đích chỉ trách, na hựu như hà?
Ôn thanh ngôn thị ái tha đích, tha cấp liễu tha thừa nặc, tha bất thị y kháo trứ nhân gia đích chỉ điểm quá nhật tử đích, chỉ yếu tha tri đạo, tha thâm ái đích nam nhân, đồng dạng đích ái trứ tha.
Tha dã thâm ái trứ na cá nam nhân, giá đối tha lai thuyết, túc cú liễu, chân đích túc cú liễu.
Sở dĩ tha thập ma dã bất xa cầu liễu.
Khả thị diện đối trứ giá ma đa đích hãm hại.
Giá ma đa bất tưởng nhượng tha môn tại nhất khởi, tật đố tha môn tại nhất khởi đích nhân.