“Đãn thị nhĩ thị duy nhất nhất cá, nhượng ngã tưởng yếu trung tâm chúc phúc, hi vọng nhĩ năng cú quá đích hảo đích nhân, ngã hòa di mẫu nhất dạng, đô hi vọng nhĩ năng cú khai khai tâm tâm đích, hoàn tượng dĩ tiền nhất dạng, khôi phục thành dĩ tiền na cá vô ưu vô lự, một tâm một phế đích kỳ cô nương.”
“Biểu tẩu, nhĩ đối ngã chân hảo, ngã giá nhân khán nhân đích nhãn quang nhất hướng ngận chuẩn đích, thập ma nhân thập ma tính cách, ngã đô thị khán nhãn duyên quyết định, đương thời ngã ký đắc ngã đệ nhất nhãn khán nhĩ đích thời hầu, tựu hỉ hoan thượng nhĩ liễu, tổng giác đắc biểu tẩu hòa biệt đích nữ nhân bất đồng, nhất điểm dã bất tố tác, quái bất đắc biểu ca năng hỉ hoan nhĩ giá ma đa niên. Ngã hòa nhĩ giảng biểu tẩu, ngã biểu ca tựu thị nhất cá du mộc ngật đáp, lãnh đích ngận, hồn thân đô cấp băng khối nhất dạng, nhĩ đô bất tri đạo, đương niên ngã đệ nhất nhãn kiến đáo tha đích thời hầu, tựu thị mộ dung nguyệt lĩnh trứ tha lai trảo ngã nương.”
“Na cá thời hầu ngã môn thị đệ nhất thứ kiến diện, bỉ thử đô ngận tiểu, ngã nương hòa mộ dung nguyệt hữu thoại thuyết, tiện nhượng ngã ca lạp trứ tha khứ ngoạn, thục tất thục tất nhất hạ ngã môn giá lí đích hoàn cảnh, ngã nhất cá giá ma nhiệt tình hảo khách đích nhân, đương nhiên thị quai quai đích thính nương đích thoại, vưu kỳ thị biểu ca hoàn trường đắc giá ma hảo khán, ngã đương nhiên ngận nhạc ý lĩnh trứ tha lai tham quan ngã môn đích gia liễu, kết quả nhĩ sai chẩm ma trứ? Dạ khuynh tuyệt giá cá gia hỏa, giản trực tựu thị... Tang tâm bệnh cuồng!! Tha tựu cân nhất khối băng nhất dạng, vô luận ngã đa ma đích nhiệt tình, vô luận ngã đa ma đích thảo hảo tha, hòa tha thuyết thoại, tha đô bất lý ngã nhất hạ. Tối vi quan kiện đích nhất điểm thị, tha đô bất tri đạo liên hương tích ngọc.”
“Biểu tẩu nhĩ tri đạo mạ? Sơn thượng độc xà đa, hữu cá độc xà tưởng giảo ngã, tại ngã bối hậu tiềm phục, biểu ca khán đáo liễu, tha tựu lãnh lãnh đích khán trứ, nhãn thu trứ độc xà mã thượng tựu giảo đáo ngã liễu, tha hoàn thị nhất phó vô động vu trung đích mô dạng, tối hậu hoàn thị ngã ca...”
Thuyết đáo giá lí, kỳ ngọc cẩn hựu nan quá liễu, “Nhân gia đô thuyết, biểu ca hòa biểu muội quan hệ tối hảo liễu, đáo ngã giá, ngã giá biểu ca đô tưởng sát liễu ngã, tòng na dĩ hậu, ngã kiến đáo biểu ca đô cân kiến đáo quỷ nhất dạng, tái dã bất tưởng hòa tha thân cận liễu, giá nha đích tâm thái phôi liễu.”
“Sở dĩ a biểu tẩu, ngã chân đích tòng lai một hữu khán đáo quá biểu ca đối nhất cá nữ nhân na ma thượng tâm, biệt thuyết tòng lai một hữu khán quá liễu, tựu liên tưởng đô bất cảm tưởng, ngã thậm chí đô bất cảm tưởng, hữu triều nhất nhật, biểu ca đối biệt nhân động tình hội thị thập ma dạng tử, ngã hoàn tưởng trứ, nhật hậu biểu ca đích tức phụ nhất định thụ bất liễu tha giá lãnh băng băng đích tính tử, na tằng tưởng đáo, hiện tại biểu ca đối biểu tẩu, dữ đương niên đích ngã tương bỉ, giản trực tựu thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, biểu tẩu, nhĩ thuyết thuyết, ngã đích mệnh chẩm ma tựu na ma đích khổ a.”
“Nhĩ biệt khán ngã biểu ca trường đắc hảo khán, tha sở hữu đích hảo xử, dã tựu trường na trương kiểm thượng liễu.”
Tịch nhược nhan pha hữu ta đầu đông đích phù ngạch: “Na cá, kỳ cô nương a, kỳ thật ngã giác đắc tương công tha....”
“Ngã tri đạo ngã tri đạo, biểu ca hiện tại đối biểu tẩu đích hảo na giản trực thị tuyệt vô cận hữu liễu, biểu tẩu tâm đông tự kỷ đích tương công, tưởng thế tha thuyết hảo thoại, giá ta ngã đô năng lý giải, huống thả biểu tẩu thuyết đích đối, biểu ca nhất tâm tưởng trứ nhĩ, căn bổn tựu bất bả kỳ tha đích nữ nhân phóng tại nhãn lí, tại biểu tẩu đích tâm lí, biểu ca giá dạng đích nam nhân, tựu thị thế thượng nan trảo. Khả thị tại ngã môn giá ta nhân đích nhãn lí, biểu ca giá dạng đích nam nhân, khả thiên vạn bất yếu bị ngã môn ngộ đáo, phủ tắc hội tử nhân đích a biểu tẩu.”
Tịch nhược nhan: “....”
Tha ngận tưởng nhượng kỳ ngọc cẩn hảo quá lai.
Đãn thị ân sơ nhất xác thật năng hoạt quá lai liễu, nhi kỳ ngọc cẩn cấp tha đích cảm giác, nhiệt tình phảng phật hựu vãng thượng ba liễu nhất cá tằng thứ, cánh nhiên nhượng tha bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo liễu.
Tịch nhược nhan chỉ giác đắc tự kỷ nhãn tiền đích nhất thiết đô thị hắc đích.
“Na cá, cẩn nhi a, di mẫu tiến khứ hữu ta thời hầu liễu, đẳng hội di mẫu xuất lai, nhĩ thuyết bất định tựu yếu kiến đáo sơ nhất liễu, nhĩ nan đạo tựu bất kích động mạ?”
“Kích động, ngã đương nhiên kích động, đãn thị ngã kích động hữu thập ma dụng a, biểu tẩu, ngã hiện tại chủ yếu tưởng đích thị nhĩ a!”
Tịch nhược nhan: “....”
Hữu ta đông đông đích phù ngạch, giá ta thời gian kỳ ngọc cẩn nhân vi ân sơ nhất đích sự tình, nhất trực muộn muộn bất nhạc đáo hiện tại, hiện kim, tha chung vu hữu sở cải quan, khước thành liễu giá phó mô dạng.
Tịch nhược nhan pha hữu ta vô ngữ đích khán trọng tha: “Na cá, kỳ cô nương, kỳ thật ngã giác đắc.”
“Giá linh đan quả nhiên hữu tệ đoan, giá khả chẩm ma bạn?”
Giá thời, mộ tiêu tiêu nhất kiểm trầm trọng đích tòng lí điện xuất lai.
Nhất thính đáo tha khẩu trung thuyết đáo đích tệ đoan, nhân vi tịch nhược nhan dĩ kinh hòa tha thuyết quá, sở dĩ kỳ ngọc cẩn kiểm thượng một hữu đa đại đích chấn kinh lưu lộ, phản đảo thị khán liễu mộ tiêu tiêu nhất nhãn: “Nương, sơ nhất tỉnh liễu mạ? Ngã yếu khứ khán tha.”
Tha nhất bả thôi khai mộ tiêu tiêu đích thủ tựu yếu tiến khứ.
Mộ tiêu tiêu nhãn tật thủ khoái đích cấp mang lạp trụ tha: “Na cá, cẩn nhi, nhĩ tiên biệt tiến khứ, nhĩ tiên thính nương thuyết, sơ nhất tha hảo tượng....”
“Thập ma?”
Kỳ ngọc cẩn hồi đầu khán trứ tha.
Mộ tiêu tiêu kiểm sắc hữu ta nan khán, hữu ta ngưng trọng: “Sơ nhất hảo tượng bất ký đắc tự kỷ thị thùy liễu, đối ngã nhất phó hại phạ đích mô dạng, thâm phạ ngã thị phôi nhân, ngã đô na ma giải thích liễu, khả thị tha hoàn thị bất tương tín ngã, cẩn nhi, ngã phạ nhĩ tiến khứ, giá phó kích động đích mô dạng hội hách đáo tha. Nhĩ tiên nhượng tha hoãn trùng hoãn trùng, mạn mạn đích thích ứng nhất hạ.”
“Bất ký đắc liễu?”
Kỳ ngọc cẩn hách nhiên trừng đại liễu nhãn.
“Chẩm ma khả năng... Bất ký đắc liễu?”
Tha hữu ta nan dĩ tương tín đích vọng trứ mộ tiêu tiêu, tùy hậu thị tuyến hựu triều trứ kỳ ngọc cẩn khán khứ: “Biểu tẩu, nhĩ thính đáo liễu? Sơ nhất bất nhận thức nương liễu, na tha... Tha thị bất thị dã bất nhận đắc ngã liễu? Tha....”
“Kỳ cô nương, phương tài ngã đô dĩ kinh thuyết liễu, nhượng nhĩ tố hảo tâm lý chuẩn bị, linh đan khả sử nhân khởi tử hồi sinh, dã tựu thị nhượng nhân thoát thai hoán cốt, tương đương vu nhượng nhất cá nhân trọng tân hoạt quá lai, đãn thị tha thân thể lí sở hữu đích đông tây đô thị tiệm tân đích, bao quát tha đích não tử, thập ma dã tưởng bất khởi lai, tha tựu tượng thị nhất cá tân xuất sinh đích hài tử nhất dạng, càn tịnh, trừng triệt.”
“Khả thị.... Khả thị....”
Kỳ ngọc cẩn cấp liễu, nhãn khuông dã thị hồng liễu nhất quyển: “Khả thị, tha ký bất khởi ngã liễu, tha tưởng bất khởi ngã lai liễu, tha thị bất thị tựu vong ký liễu tằng kinh hòa ngã đích nhất thiết quá vãng.... Tha... Tha hoàn hứa ngã thân cận tha mạ?”
Khán trứ tha giá bất tri sở thố đích mô dạng, tịch nhược nhan phách liễu phách tha chiến đẩu đích kiên bàng: “Kỳ cô nương, nhĩ bất dụng đam tâm, chính thị nhân vi hiện tại đích ân sơ nhất thùy dã bất nhận thức, sở dĩ tha tài hội đối nhĩ canh gia đích y lại. Bất ký đắc nhĩ liễu một hữu quan hệ, nhĩ môn đích dư sinh hoàn hữu ngận trường đích thời gian, tổng hữu nhất thiên, tha hội tưởng khởi lai đích, hiện tại, đương hạ nhĩ ứng cai thị khứ khán khán ân sơ nhất, nhĩ bất thị nhất trực đô tưởng trứ tha năng cú hoạt quá lai mạ? Tương tín hiện tại ân sơ nhất dã ngận hi vọng hữu cá nhân năng cú bảo hộ tha, cấp tha nhất phân tâm an.”
Kỳ ngọc cẩn thính liễu tịch nhược nhan đích thoại hậu, dã lại đắc cố cập giá ma đa liễu, đương tiên thôi khai liễu tha, tiến khứ liễu lí điện.
Mộ tiêu tiêu dã tưởng cân trứ tiến khứ, trung đồ khước bị tịch nhược nhan cấp khai khẩu hoán trụ liễu.
“Di mẫu, giá thị kỳ cô nương hòa tha đích sự tình, kí nhiên hiện tại ân sơ nhất dĩ kinh tỉnh lai liễu, thặng hạ đích sự tình, tựu giao cấp kỳ cô nương khứ tố ba, ngã tương tín, ân công tử tổng hữu nhất thiên hội tưởng khởi hòa kỳ cô nương đích quá vãng đích.”