Tòng nhất khai thủy ân sơ nhất đích thị tuyến bất tại tha đích thân thượng, đáo hậu lai, chỉ yếu tha nhất xuất, ân sơ nhất tựu hỉ hoan thâu thâu đích khán tha.
Mỗi thứ tha đích thị tuyến hòa tha đối thượng đích thời hầu, tha hựu ngận khoái đích tị khai.
Giá dạng đích cử chỉ hòa hành vi, bất cận nhượng tịch nhược nhan ngận thị phí giải, hoàn canh thị vô ngữ.
“Kỳ cô nương tại na? Ngã khán tha bình nhật lí hòa nhĩ nhất trực đô thị hình ảnh bất phân đích. Ân công tử, kỳ cô nương ngận hỉ hoan nhĩ, nhi thả giá ta thời nhật, tha tổng thị oạt không tâm tư đích tưởng thảo nhĩ khai tâm, vi thập ma nhĩ tựu bất nguyện ý khán tha nhất nhãn ni? Ngã tương tín, tha đối nhĩ đích hảo, nhĩ dã thị năng cú cảm giác đích xuất lai đích.”
“Ân.”
Nam nhân chung vu thuyết thoại liễu, giá đối tịch nhược nhan lai thuyết, thị nhất cá hảo triệu đầu.
Chỉ kiến tha đảo liễu nhất bôi trà triều trứ ân sơ nhất thôi khứ: “Kỳ cô nương đối nhĩ đích hảo, kỳ thật nhĩ dã thị năng cú cảm giác đắc đáo đích, thị mạ?”
Nam tử hựu trầm mặc liễu.
Tịch nhược nhan dã bất cấp, giá chủng sự tựu thị đắc mạn mạn lai, cấp bất lai đích, việt thị cấp, đáo liễu tối hậu, chỉ phạ hội việt thị thích đắc kỳ phản.
“Đương sơ kỳ cô nương thính thuyết nhĩ xuất sự đích thời hầu, mãn kiểm đích hối hận hòa tự trách, hận bất đắc thương liễu tự kỷ, ngã hoàn tòng vị kiến đáo quá giá dạng đích kỳ cô nương, tại ngã đích ấn tượng trung, kỳ cô nương nhất trực đô thị nhất cá vô ưu vô lự đích nhân, nhân vi di mẫu hòa tự kỷ phu quân đích ân ái hòa nhất tâm nhất ý, nhượng tha bất tri đạo thập ma thị cừu hận, thập ma thị thiên đản, khả thị vi liễu nhĩ, tha khước tương giá sở vị đích nhất thiết, đô thường thí liễu nhất cá biến.”
“Ngã tri đạo.”
“Sơ nhất, ngã môn đô ngận đam tâm nhĩ, dã ngận quan tâm nhĩ hòa kỳ cô nương, như quả khả dĩ, nhĩ khả dĩ trọng tân thường thí trứ tiếp thụ nhất hạ kỳ cô nương, hoặc hứa nhĩ tưởng bất đáo tự kỷ dĩ tiền hữu đa hỉ hoan kỳ cô nương, đãn thị nhĩ chi tiền, mỗi nhất thiên đô hội cấp tha tả nhất phong tín, kỳ phán trứ tha năng cú hồi ứng nhĩ, nhĩ mỗi nhất thiên đô hội tưởng tha, tưởng trứ hòa tha tại nhất khởi, nhĩ vĩnh viễn dã bất tri đạo bì quyện, tựu giá ma vĩnh viễn đích tưởng trứ tha, niệm trứ tha.”
Tịch nhược nhan thoại thuyết đáo nhất bán, nam nhân đột nhiên triều trứ tha thân thủ.
Tịch nhược nhan nhất kiểm bất giải,
Khước khán đáo tha đích thủ tâm trương khai, thị nhất khối hà bao. Thượng diện đích nhất châm nhất tuyến đô duy diệu duy tiêu.
Tịch nhược nhan lăng liễu ngận cửu.
Ngận cửu ngận cửu ngận cửu.
Cửu đáo....
“Giá thị?”
Ân sơ nhất tuấn mỹ đích kiểm thượng ba thượng nhất mạt phi hồng, hữu ta hại tu đích tương đầu đâu hạ: “Thị ngã thân thủ tú đích, tống... Tống cấp nhĩ.”
“Thập ma?”
Tịch nhược nhan tiểu kiểm trình quy liệt trang.
Bất thị...
Tha lăng thần liễu ngận trường đích thời gian, chấn kinh liễu hứa cửu.
“Ân công tử, nhĩ tri đạo tống hà bao đích ngụ ý thị thập ma? Nhĩ....”
“Ngã tri đạo, ngã....”
“Thị ngã tú đích bất hảo mạ?”
Ân sơ nhất tiểu tâm dực dực đích khán trứ tha, thâm phạ tha chân đích hội thuyết xuất bất hảo đích tự nhãn xuất lai.
“Ngã thâu thâu đích học đích, nhĩ nhược thị bất hỉ hoan, ngã tái hồi khứ cấp nhĩ tú. Giá hà bao ngã tú liễu ngận cửu, vãn thượng thủ đô bị trát phá liễu.”
Khởi sơ, tịch nhược nhan một hữu chẩm ma tại ý, đương tha thuyết đáo thủ đích thời hầu.
Tịch nhược nhan khứ khán tha đích thủ, phát hiện tha đích thủ chỉ thượng chân đích hữu ngận đa đích tiểu châm nhãn, tuy nhiên đô kết liễu ba, đãn thị giá tiểu châm nhãn, quang thị khán trứ dã giác trứ đông.
“Na cá....”
Quan vu tha đích thủ đích sự, kỳ ngọc cẩn dã tằng hòa tha bão oán quá, tha hoàn ký đắc, đương thời kỳ ngọc cẩn thuyết đích thị, giá tiểu sơ nhất dã bất tri đạo chẩm ma liễu, đột nhiên gian thủ thượng đa liễu hảo kỉ cá tiểu châm nhãn, ngã kiểm tra biến liễu dã một hữu khán đáo thập ma đông tây trát đáo tha, vấn tha thập ma, tha thập ma dã bất thuyết.
Đương thời tịch nhược nhan hoàn đặc ý chúc phù trương hoài đức tư hạ cấp ân sơ nhất tống điểm thượng hảo đích kim sang dược quá khứ.
Giá sự kỳ ngọc cẩn dã thị tri đạo đích.
Tha một hữu tưởng đáo....
“Khái ——”
Tha ô trứ thần biện dam giới đích khái liễu nhất thanh: “Na cá, ân công tử, giá hà bao, ngã tri đạo thị nhĩ dụng tâm tú hạ đích, đãn thị nhĩ cai tống đích nhân nan đạo bất ứng cai thị kỳ cô nương mạ? Giá ta nhật tử, tại nhĩ tỉnh lai dĩ hậu, kỳ cô nương nhất trực tại dụng tâm dụng lực đích chiếu cố nhĩ.”
“Ngã tri đạo.”
Ân sơ nhất hựu thùy hạ đầu khứ.
Tịch nhược nhan hữu ta vô ngữ liễu, khán trứ giá dạng tử đích ân sơ nhất.
“Na, ân công tử nhĩ khả tri đạo, ngã.... Dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu?”
Văn ngôn, đãn kiến ân sơ nhất mãnh địa sĩ khởi đầu, na song hàm lệ đích mâu tử dũ phát nhạ nhân thùy liên.
Tịch nhược nhan kỳ thật bất tưởng hòa tha thuyết đích na ma trực bạch, khả thị giá dạng tử, thị đối ân sơ nhất đích bất công bình, đồng thời, dã thị đối kỳ ngọc cẩn đích bất công bình, kỳ ngọc cẩn vi liễu tha phó xuất liễu na ma đa, mỗi nhật tưởng pháp thiết pháp đích hống tha khai tâm, chỉ vi liễu năng đắc tha đa khán thượng nhất nhãn.
Khả thị như kim....
Tha một hữu tưởng đáo, ân sơ nhất tỉnh lai đích giá ta thời gian tuy nhiên trụ tại cung lí diện, đãn thị tha hòa tha kiến quá đích thứ sổ cử chỉ khả sổ.
Tha canh một hữu tưởng đáo, nhất trực dĩ lai, đô thị kỳ ngọc cẩn bồi tại tha đích thân biên, chiếu cố tha, đông tích tha.
Án lý thuyết, tha cai động tình đích nhân ứng cai thị kỳ ngọc cẩn tài đối, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, tha cánh nhiên hội hỉ hoan tự kỷ.
“Ngã... Ngã bất tại hồ đích, chỉ yếu ngã năng cú bồi tại nhĩ đích thân biên, mỗi nhật khán trứ nhĩ, nhĩ bất thảo yếm ngã, ngã tựu tâm mãn ý túc liễu, ngã thập ma dã bất cầu, ngã....”
Thuyết đáo giá, ân sơ nhất hựu tương đầu thùy hạ: “Ngã tri đạo... Ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu, khả ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ... Ngã....”
“Ân công tử, nhĩ bất năng hữu giá dạng đích tâm tư.”
Tịch nhược nhan khán trứ tha, nhất chính kiểm sắc: “Giá dữ ngã vô quan, nhĩ khả tri, nhĩ đối ngã hữu liễu giá dạng đích tâm tư, đối kỳ cô nương lai thuyết, hữu đa quá phân mạ? Nhĩ cai hỉ hoan đích nhân thị tha, nhĩ khả dĩ vong ký nhĩ sinh tiền hòa tha đích chủng chủng, đãn thị nhĩ bất cai bả tự kỷ đích sơ tâm dã cấp vong liễu, nhĩ hỉ hoan kỳ cô nương hỉ hoan liễu giá ma đa niên, nhất trực mặc mặc vô văn đích hỉ hoan.”
Thuyết đáo giá, tịch nhược nhan thủ tâm nhất khẩn: “Nhĩ đối kỳ ngọc cẩn đích na chủng hỉ hoan, tựu liên ngã đô thị chấn hám đích, ngã bất tri đạo nhất cá nam tử khả dĩ mặc mặc vô văn đích hỉ hoan nhất cá nữ tử hỉ hoan giá ma cửu, nhi thả hoàn giá ma đích vô oán vô hối, hữu thời hầu, ngã đô tại tâm đông nhĩ, kỳ ngọc cẩn thị giang hồ nhân, khứ liễu thái đa đích địa phương, dã kiến chứng liễu thái đa đích đông tây, duy độc bất minh bạch tự kỷ đích tâm, nhĩ nhất trực đích phó xuất, nhất vị đích phó xuất, nhưng thị nhượng tha bất tri đạo tự kỷ đối nhĩ đích cảm tình.”
“Ngã tại tưởng, nhĩ dã thị đại hảo niên hoa, khước nhân vi tha, phó xuất liễu thái đa, hảo tại, như kim, nhĩ hựu hoạt liễu quá lai, ngã hòa di mẫu đô dĩ vi, tòng kim dĩ hậu, nhĩ môn hội hạnh phúc đích sinh hoạt tại nhất khởi, vĩnh viễn dã bất phân khai, khả thị ngã một hữu tưởng đáo, nhĩ hội vong ký tha, quá liễu giá ma cửu, nhĩ cánh nhiên thị việt lai việt để xúc tha. Ân sơ nhất, giá bất thị nhĩ đích tác phong, nhĩ khả tri đạo, nhược thị hoán tố dĩ tiền, nhĩ tuyệt bất hội giá ma tố, canh bất hội trừ liễu kỳ ngọc cẩn dĩ ngoại, hỉ hoan thượng biệt đích nữ nhân, tại nhĩ đích tâm lí, nhĩ đích thế giới lí.”
“Nhĩ đích toàn bộ cảm tri lí, nhĩ chỉ ký đắc nhất cá khiếu kỳ ngọc cẩn đích nữ nhân, nhĩ chỉ tri đạo, nhĩ hỉ hoan tha, ái tha, tưởng yếu hòa tha tại nhất khởi, nhi bất thị tượng như kim giá bàn, nhĩ khả dĩ hòa nhậm hà nhân thuyết thoại, khước duy độc để xúc tha tự kỷ. Sơ nhất, ngọc cẩn tài thị hòa nhĩ cộng độ nhất sinh đích nữ tử. Nhĩ minh bạch mạ?”