“Bất... Bất....”
Ân sơ nhất dụng lực đích diêu đầu: “Ngã bất hỉ hoan tha, ngã chỉ tri đạo ngã bất hỉ hoan tha, vi thập ma nhĩ môn đô bức trứ ngã hòa tha tại nhất khởi, ngã tòng đệ nhất nhãn khán đáo tha tựu thảo yếm tha, ngã chân đích bất hỉ hoan tha.”
Khán đáo tha đích tình tự trục tiệm biến đích kích động khởi lai.
Tịch nhược nhan cản khẩn trạm khởi thân, khán trứ tha: “Sơ nhất, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm.”
“Ngã bất hỉ hoan tha a.”
Ân sơ nhất thanh âm đái trứ nùng nùng đích khóc âm, khóc trứ khán trứ tha: “Ngã chân đích bất hỉ hoan, nhất điểm dã bất hỉ hoan, ngã hỉ hoan đích thị nhĩ, tòng đệ nhất nhãn khán đáo nhĩ đích thời hầu, ngã tựu hỉ hoan thượng nhĩ liễu, tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ thị thùy, đãn ngã thị chân đích hỉ hoan nhĩ, mỗi nhật khán bất đáo nhĩ ngã hội ngận nan quá, na phạ thị thâu thâu đích khán nhĩ nhất nhãn, đối ngã lai thuyết, đô thị mạc đại mãn túc.”
“Nhĩ khả dĩ cự tuyệt ngã, khả thị nhĩ bất năng tương ngã thôi cấp biệt nhân, ngã hữu tự kỷ hỉ hoan nhất cá nhân đích quyền lợi, ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu, khả thị ngã bất tại hồ, ngã môn na lí, nữ tử đô khả dĩ tam phu lục viện, nhĩ... Nhĩ dã khả dĩ đích.”
Tịch nhược nhan kiểm hắc liễu hắc, vưu kỳ thị thính liễu tha đích thoại hậu.
Tha hữu ta đầu đông đích nhu liễu nhu mi tâm: “Sơ nhất, bất nhất dạng đích, nhĩ khả tri, đô thị bất nhất dạng đích.”
“Thập ma bất nhất dạng?”
Ân sơ nhất lệ nhãn sở sở đích sĩ khởi đầu khán trứ tha.
“Ngã môn giá lí thị nam tôn quốc, nhĩ môn na lí thị nữ tôn quốc, ngã tri đạo kỳ cô nương hòa nhĩ thuyết liễu ngận đa nhĩ môn na lí đích sự tình, nhĩ đô tri đạo liễu. Đãn thị nhĩ yếu khu phân khai, giá thị lưỡng cá bất đồng đích quốc gia, nhĩ môn na lí dĩ nữ tử vi thiên, ngã môn giá lí thị dĩ nam tử. Nam tử khả dĩ tam thê lục viện, khả thị nữ tử bất đồng, nữ tử chỉ năng nhất tâm nhất ý, nhất đán hữu liễu nhị tâm, na tiện thị đối phu quân đích bất trung, tại ngã môn giá, khả thị yếu bị tẩm trư lung, bị trầm đường đích.”
Khán trứ ân sơ nhất lưu lộ xuất mê mang đích thần tình.
Tịch nhược nhan tựu tri đạo tha thuyết đích thoại, tha vị tất thính đắc đổng.
“Hoán cú thoại thuyết, tựu toán một hữu giá ma đa đích quy củ, ngã dữ phu quân nhất tâm nhất ý, tảo dĩ hỗ tương cấp liễu bỉ thử thừa nặc, yếu nhất sinh nhất thế nhất song nhân, biệt thuyết thú nhĩ, tựu toán giá dạng đích tưởng pháp hữu đô bất chuẩn hữu, na thị đối phu quân đích bối bạn. Hoàn hữu nhĩ, nhĩ giá dạng đích tưởng pháp, dã bất hứa hữu.”
Tịch nhược nhan đích thủ, phóng tại ân sơ nhất đích kiên thượng, phách liễu phách tha đích kiên bàng, an phủ trứ tha: “Sơ nhất, hoặc hứa nhĩ đối ngã sở hữu đích, bất thị hỉ hoan, chỉ thị đan thuần đích giác đắc ngã cấp nhĩ liễu nhất ta đông tây, chiếu cố nhĩ, một hữu tượng kỳ ngọc cẩn na dạng nhật nhật đích triền trứ nhĩ, hữu thời hầu nhân tựu thị giá ma kỳ quái, nhất cá nhân việt thị triền trứ nhĩ, nhĩ việt thị bất hỉ hoan. Tựu bỉ như nhĩ đương niên nhất dạng, triền trứ kỳ ngọc cẩn, triền liễu giá ma đa niên, tha nhất trực đô bất hỉ hoan nhĩ, na thị nhân vi nhất cá nhân việt thị phó xuất đích thái đa, tựu việt thuyết minh. Tha đích cảm tình việt liêm giới.”
“Như kim kỳ ngọc cẩn đích sở tác sở vi, tựu tượng thị tằng kinh đích nhĩ, kỳ thật tại nhĩ đích tâm lí, hoàn thị hữu tha đích, chỉ thị giá phân cảm tình, nhĩ sát giác bất đáo.”
“Bất.”
Ân sơ nhất dụng lực đích diêu đầu: “Ngã bất hỉ hoan tha, ngã năng cú cảm giác đáo, ngã chân đích bất hỉ hoan tha, ngã để xúc tha, chỉ yếu tha nhất hướng ngã kháo cận, ngã hội thảo yếm tha, thậm chí hội tưởng khởi nhất ta bất hảo đích sự tình, tha hội hại ngã, tha hội hại ngã đích. Ngã yếu tẩu, ngã yếu ly khai giá lí, ngã yếu....”
Tịch nhược nhan kiến tha chân đích yếu tẩu, cấp mang lạp trụ tha: “Nhĩ yếu khứ na? Tại giá lí nhĩ nhân sinh địa bất thục đích, hoàn năng khứ na khứ? Ân sơ nhất, nhĩ chỉ năng lưu tại cung lí, na dã bất hứa khứ.”
“Bất! Nhĩ đô bất hỉ hoan ngã, nhĩ giá ma thảo yếm ngã, ngã lưu tại giá lí hoàn hữu thập ma dụng, ngã yếu tẩu, ngã yếu ly khai giá lí, bất quản khứ na, ngã đô bất yếu hòa nhĩ môn tại nhất khởi.”
Giá ân sơ nhất nhậm tính khởi lai, tựu tượng thị nhất cá tiểu hài tử, nhất thời đích, tịch nhược nhan dã bất tri đạo cai như hà thị hảo tài hảo liễu, hiện tại kỳ ngọc cẩn dã bất tại cung lí, khẳng định thị xuất cung khứ liễu, tha nhược thị tại cung lí, dã bất hội nhậm do ân sơ nhất lai tha giá liễu.
Khả thị...
Đương thính đáo ân sơ nhất đối tha thuyết trứ hỉ hoan, thuyết ái tha đích thời hầu, tịch nhược nhan đích tâm lí chỉ thặng hạ nhất cổ tử thuyết bất thanh sở thập ma dạng đích cảm giác, na tựu thị chỉ hữu nhất cá niệm đầu, tha phạ, như quả kỳ ngọc cẩn đáo thời hầu thính đáo liễu giá ta thoại, tha hội chẩm ma tưởng?
Tha hiện tại giá ma hỉ hoan ân sơ nhất, tưởng trứ nhất thiết pháp tử khứ bổ thường tha, di bổ tha dĩ tiền phạm hạ đích na ta thác sự.
Tha dã thị cảm giác đắc xuất lai đích, như quả nhượng kỳ ngọc cẩn tri đạo, hiện tại ân sơ nhất hỉ hoan đích nhân thị tha.
Tha phạ đáo thời hầu kỳ ngọc cẩn tâm trung hội canh gia đích nan dĩ tiếp thụ.
Tịch nhược nhan tố mộng đô bất hội tưởng đáo, tha chỉ thị khán tại kỳ ngọc cẩn đích diện tử thượng, đối ân sơ nhất đa gia chiếu cố kỉ phân, tương tha dã đương tố liễu tự kỷ đích bằng hữu lai khán đãi, giá dạng nhất lai, nhật hậu tha môn tại nhất khởi đích thời hầu, tha hoàn toán thị nhất cá môi nhân.
Khả hiện tại thính ân sơ nhất giá ma thuyết, tịch nhược nhan tưởng tự kỷ giá hựu thị kinh lịch đích thập ma sự a.
Ân sơ nhất tối hậu thị chẩm ma tẩu đích, tịch nhược nhan bất tri đạo, chỉ thị tại trương hoài đức tiến lai đích thời hầu, tha tài tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, đặc ý chúc phù tha mệnh nhân tương ân sơ nhất tống hồi cung, nghiêm gia khán thủ, bất hứa tha loạn bào.
Trương hoài đức khứ hòa ngoại diện đích nô tài thuyết hoàn liễu giá ta thoại chi hậu, tài cung kính đích thối hồi đáo tha thân biên: “Nương nương a, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Nô tài chẩm ma khán đáo ân sơ nhất cương tòng giá lí ly khai, nâm tựu nhất phó giá dạng đích thần tình liễu.”
Trương hoài đức đích thoại, nhượng tịch nhược nhan sảo sảo hồi quá lai nhất ta thần.
Khán liễu tha nhất nhãn, khước một hữu thuyết thoại.
Quá liễu hứa cửu, tài kiến tha thị tuyến hựu triều trứ trương hoài đức khán khứ: “Trương công công, chỉ thị đột nhiên gian phát hiện.”
“A?”
Trương hoài đức nhất kiểm bất giải nạp muộn đích khán trứ tha: “Nương nương, chẩm ma liễu? Yếu nô tài thuyết a, nương nương đối ân công tử đích sự dã thái thượng tâm liễu, giá ân công tử khả thị kỳ cô nương hỉ hoan đích nam nhân, tự hữu kỳ cô nương tự kỷ đông trứ hộ trứ. Phương tài nô tài khán đáo ân sơ nhất xuất khứ đích thời hầu, tượng thị khóc quá. Giá nữ tôn quốc đích nam tử a, hướng lai kiều nhược, bỉ cha môn giá đích nữ tử đô yếu kiều nhược, thụ bất liễu ủy khuất. Nương nương nâm a, hoàn thị thiếu hòa tha tẩu đích thái cận, yếu bất nhiên bị kỳ cô nương tri đạo liễu, tựu bỉ như kim nhật tha thị khóc trứ ly khai đích, đáo thời hầu bảo bất chuẩn kỳ cô nương tâm lí chẩm ma tưởng nương nương nâm.”
Văn ngôn, tịch nhược nhan nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất thanh, khán hướng tha: “Trương công công, án lý thuyết, nhĩ nhận thức kỳ cô nương bỉ nhận thức ngã hoàn yếu tảo, đãn nhĩ khước hoàn toàn hướng trứ ngã thuyết thoại, nhĩ giá ca bạc trửu hướng ngoại quải đích dã thái lệ hại liễu, nan đạo nhĩ tựu bất phạ đáo thời hầu kỳ cô nương thính đáo liễu giá ta? Trảo nhĩ đích ma phiền?”
Trương hoài đức hắc hắc nhất tiếu, mãn kiểm đích bất dĩ vi nhiên: “Giá hữu thập ma, nô tài cân tại hoàng thượng hòa nương nương đích thân biên giá ma cửu liễu, nô tài đích vi nhân, nương nương hoàn bất thanh sở mạ, khả bất thị tựu thị na lí phong đại, nô tài tựu vãng na biên quát mạ.”
“Hoàng thượng giá đáo ——”
Ngoại diện thái giam đích nhất thanh thông bẩm.
Nhượng trương hoài đức thuấn gian trừng viên liễu nhãn châu tử.
Oạt tào?
Thùy giá ma đại đảm cánh nhiên đương trứ tha đích diện, cảm thủ đại tha thành vi hoàng thượng thân biên đích hồng nhân?