Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 2115 chương ngã tưởng khán trứ nhĩ hạnh phúc
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Giá bắc yến chân bất quý thị tứ đại cường quốc chi nhất, cánh năng xuất hiện giá ma hi hữu đích phẩm chủng.”

Biên thượng đích trương hoài đức dã thị liên liên điểm đầu: “Thị a, nương nương, giá bắc yến hoàng đế, xác thật hữu tâm liễu.”

Quang thị khán tịch nhược nhan giá phó mô dạng, đô khả dĩ khán xuất, tha thị cao hưng.

Tha thị cao hưng liễu.

Khả dạ khuynh tuyệt thị bất khai tâm liễu.

Tự tòng tri đạo tư tuyết y đích sự hậu, tịch nhược nhan nhất trực đáo hiện tại đô thị muộn muộn bất nhạc đích, tựu liên tha đô bất chẩm ma đáp lý.

Hiện tại hảo bất dung dịch tâm trung đích úc kết giải khai liễu, cao hưng thị cao hưng liễu, khước thị đối trứ lưỡng cá linh vật.

Bất quá khán trứ tâm ái đích nữ tử tái thứ lộ xuất tiếu nhan lai, dạ khuynh tuyệt trầm điến liễu đa nhật đích ưu sầu dã tiệm tiệm đích tán khứ.

Tương tịch nhược nhan khinh khinh đích lãm nhập hoài trung, đồng tha nhất khởi, khán trứ giá bỉ dực song phi đích phượng hoàng điểu.

...

“Vô nhu tống liễu, nhĩ nhược thị tống đích viễn liễu, bị tha tri đạo liễu, phạ thị hội bất khai tâm.”

Khách sạn.

Khán trứ nam nhân thượng liễu mã xa.

Mộ tiêu tiêu vọng trứ tha nhất bộ nhất bộ đích mại bộ thượng mã xa, nhãn thu trứ bút đĩnh tuấn mỹ đích thân ảnh tựu yếu tiêu thất.

Nam nhân đột nhiên hồi quá đầu lai, trùng trứ tha tiếu liễu tiếu.

Na nhất tiếu, phảng phật hựu tượng thị đương niên hồi đáo liễu mộ dung phủ nhất dạng, tha hoàn thị na cá bất trứ điều, hỉ hoan điều hí tha đích mộ dung thanh, hiện tại duy nhất bất đồng đích thị, vật thị nhân phi, tha bất thị đương sơ đích mộ tiêu tiêu, tha dã bất thị đương sơ đích na cá mộ dung thanh liễu.

Thất niên, tha tòng nhất khai thủy đích hoài nghi, đáo hiện tại đích nhận xuất, hảo bất dung dịch bức xuất liễu tha, khước thị tối hậu đích đạo biệt, na nhất nhật, tha môn tựu giá dạng khán trứ bỉ thử, khán liễu hứa cửu hứa cửu, hứa trường đích thời gian đô một hữu thuyết thoại.

Nhân vi thuyết thoại đô thị đa dư đích, chỉ hữu giá ma tương hỗ vọng trứ bỉ thử, tha môn tựu năng khán đáo bỉ thử nhãn trung, đối bỉ thử nhãn trung đích cảm tình, đa niên lai.... Na thị nhất trực vị tiêu dung đích cảm tình.

Thân tình....

Dung tấn tử hậu, mộ tiêu tiêu nan quá liễu ngận trường đích nhất đoạn thời gian, dã tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí, một hữu hồi quá thần lai.

Tha nhất trực đô tại não hận, oán hận tự kỷ, đương niên minh tri đạo tha yếu tử liễu, tha tưởng thính đáo, tha hảm tha nhất thanh nhị ca, tựu đương thị tối hậu đích đạo biệt.

Khả thị bất tri đạo vi thập ma, tha tựu thị một hữu hảm xuất khẩu, phi yếu đẳng tha tử hậu, đái trứ di hám đích ly khai, tha na cú nguyên lượng đích nhị ca, tài thoát khẩu nhi xuất.

Như kim tái thứ vọng trứ nam nhân tuấn mỹ bất biến đích dạng mạo, mộ tiêu tiêu đích nhãn khuông hồng liễu nhất quyển.

Vô thanh hoán liễu thanh, nhị ca.

Độc đổng liễu tha đích chủy hình, dung tấn hốt nhiên tiếu liễu, trùng trứ tha điểm liễu điểm đầu: “Thử sinh, ngã dĩ kinh một hữu thập ma di hám liễu, tiêu tiêu, khán đáo nhĩ giá ma hạnh phúc, tựu toán thị nhượng ngã tái khứ tử nhất thứ, ngã dã nguyện ý.”

“Kỳ thật na nhật, ngã hảm liễu, nhị ca. Chỉ thị nhĩ bế thượng liễu nhãn, tái dã thính bất đáo liễu, ngã một hữu hận nhĩ, tòng na dĩ hậu, ngã chân đích một hữu tái hận nhĩ liễu.”

Tha khoái bộ mại hướng tha, trạm tại mã xa bàng, sĩ đầu vọng trứ tha: “Duy hữu lý tầm đích sự, nhĩ đương trứ ngã đích diện sát liễu tha, nhượng ngã bất năng thích hoài. Kỳ tha đích, ngã dĩ kinh bất hận liễu.”

“Thủy mặc đích sự..... Thủy mặc đích sự....”

Tha mạn mạn đích tương đầu thùy hạ: “Thủy mặc, thị ngã đối bất khởi tha, ngã bất cai tại nhậm hà nguy hiểm đích thời hầu đái thượng tha, giá kiện sự bất quái nhĩ, quái ngã.”

Dung tấn triều trứ tha thân xuất thủ, nhị thập đa niên lai, tha nhất trực đô tưởng kiến nhất kiến tha, canh tưởng tái cảm thụ nhất hạ tha đích ôn độ, khả thị tha nhất trực đô bất cảm, tha tại hại phạ.

Như kim, tha chung vu hướng tha thân xuất liễu thủ, khước nhưng cựu hữu trứ do dự, tha mặc mặc đích tương tự kỷ đích thủ thu hồi: “Tiêu tiêu, ngã tố liễu ngận đa đích thác sự, dã hữu ngận đa hậu hối đích thác sự, đãn thị duy nhất bất hậu hối đích nhất kiện, tựu thị ngộ đáo nhĩ, bả nhĩ phiến hồi dao quang, na thị ngã thử sinh tối khai tâm đích sự tình, như quả khả dĩ trọng lai, ngã phạ nhưng thị hội giá ma tuyển trạch. Nguyên lượng ngã đích tự tư, đái cấp nhĩ đích thương hại.”

“Hỉ hoan nhất cá nhân một hữu thác, thị nhị ca dụng thác liễu phương thức, giá ma đa niên quá khứ liễu, nhĩ khả hoàn hảo?”

Dung tấn trùng trứ tha tiếu liễu tiếu: “Đĩnh hảo đích.”

Trừ liễu tha đích thế giới lí một hữu tha, thành liễu tha nhất sinh đích di hám, nhất sinh đích cô độc, tha giác đắc, tha chân đích đĩnh hảo đích. Văn ngôn, mộ tiêu tiêu tổng toán thị lộ xuất nhất mạt tiếu lai: “Na tựu hảo.”

Đốn liễu đốn, hựu thính tha đạo: “Nhị ca giá ta niên, đô tại na lí lạc cước?”

“Tại nhất cá thiên viễn đích địa phương, na lí, nhân ngận thiếu, khước tương xử đích ngận hòa mục, tựu tượng thị, đương sơ nhĩ hòa tha nhất khởi quy ẩn nhất dạng.”

Thuyết đáo giá lí, dung tấn dung dịch nhẫn bất trụ triều trứ mộ tiêu tiêu thân xuất thủ.

Tại khán đáo mộ tiêu tiêu một hữu cự tuyệt, tha na nhất song thủy vụ đích mâu tử trung, dã một hữu bán điểm đích yếm ác.

Giá nhượng tha bất cận hữu ta thụ sủng nhược kinh, tựu liên thủ đô thị cấm bất trụ nhất chiến, tha đái hữu thí tham đích, khinh khinh đích phủ thượng tha thanh tú đích kiểm bàng.

Giá trương kiểm, na phạ đa niên quá khứ, y cựu một hữu biến, một hữu biến lão, phản đảo thị biến đắc việt lai việt niên khinh, việt lai việt phiêu lượng liễu.

Dung tấn tự trào nhất tiếu: “Khán lai, na cá nam nhân, chân đích đối nhĩ ngận hảo. Tiêu tiêu, nhược thị ngã, khủng phạ đô vô pháp giá ma đối nhĩ, nhĩ đương sơ đích tuyển trạch thị đối đích, tha khả dĩ vi nhĩ phó xuất nhất thiết, nhi ngã, chỉ hội thương hại nhĩ.”

“Nhị ca bất yếu giá ma thuyết, dĩ tiền đích sự tình, đô dĩ kinh quá khứ liễu, na bất quái nhĩ. Chỉ thị nhĩ ấu thời thụ đáo đích thương hại thái đa, sở dĩ tài hội thành vi na cá dạng tử, hiện tại nhị ca bất thị dĩ kinh hảo liễu mạ?”

“Tiêu tiêu, nhĩ chân đích bất quái ngã liễu mạ?”

Mộ tiêu tiêu triều trứ tha đích hoài lí phác khứ, cảm giác đáo nam nhân hồn thân nhất cương, tha khước tiếu liễu: “Nhị ca, hoàn tượng dĩ tiền na dạng tử hảo bất hảo? Ngã bất kỳ cầu nhĩ lưu hạ lai, ngã tri đạo, nhĩ thị yếu tẩu đích, đãn thị ngã chỉ hi vọng, ngã môn hoàn năng cú tượng dĩ tiền na cá dạng tử, ngã môn tuy nhiên bất thị thân sinh huynh muội, khước thắng tự thân sinh. Mộ dung phủ, nhĩ đối ngã đích duy hộ, ngã đô ký đắc, nhất điểm dã bất cảm vong ký.”

Tha tiếu liễu tiếu: “Thị bất thị, nhân đáo lão liễu, tựu hội hoài niệm ngận đa đích sự tình, ngã thân biên đích bằng hữu bất đa, sở tại hồ đích nhân dã nhất cá nhất cá đô ly khai liễu ngã, hiện tại, đô thị bán tiệt nhập thổ đích nhân liễu, ngã bất tưởng tái ký na ta ân oán thị phi, ngã hiện tại tối khai tâm đích sự tựu thị, nhị ca hoàn hoạt trứ, ngã đô phảng phật giác đắc giá thị nhất tràng mộng, tại nhị ca ly khai đích na ta thời gian, ngã tổng hội mộng đáo nhị ca, mộng đáo nhị ca đồng ngã nhất khởi tại mộ dung phủ.”

“Nhị ca thị giá cá thế thượng tối hảo đích ca ca, tại tiêu tiêu đích tâm lí, vĩnh viễn dã bất hội biến, ngã duy nhất cảm tạ thương thiên, năng tương nhĩ tống hồi ngã thân biên, na phạ nhĩ yếu ly khai, chí thiếu ngã tri đạo, nhĩ hoàn hoạt trứ, tại lánh ngoại đích nhất cá địa phương, hoạt đích ngận hảo. Nhị ca, ngã dĩ kinh ngận tri túc liễu.”

“Tiêu tiêu, nhĩ khả tri, nhược thị hoán tố chi tiền, ngã định hội bất tích nhậm hà đại giới, dã yếu tương nhĩ đái tẩu, khả thị hiện tại, ngã bất cảm liễu. Ngã tưởng khán trứ nhĩ hạnh phúc.”

Tha khinh khinh đích phủ mạc trứ tha đích phát kế: “Tiêu tiêu, nhĩ đích hạnh phúc, tiện thị ngã hoạt hạ khứ đích duy nhất động lực, bất yếu đam tâm ngã, ngã hội tại nhất cá địa phương mặc mặc đích khán trứ nhĩ, thủ hộ trứ nhĩ, nhất đán tha đối nhĩ bất hảo, ngã nhất định hội bất kế nhậm hà đại giới, đái trứ nhĩ ly khai, vĩnh viễn đích ly khai tha.”