Lực lượng tiêu thất, tiểu thực thánh giá tài suyễn quá khí, hồn thân đô thị hãn, biệt thuyết tha, tựu toán tha phụ thân thực thánh diện đối lục ẩn, tại lực lượng thượng dã bất khả năng chiêm ưu thế.
“Giang tiểu đạo cáo tố ngã đích, thuyết giang thánh khán đáo đại hằng tiên sinh tại trà hội chi chiến kết thúc đích thời hầu tê liệt hư không, bả ngục giao dẫn tẩu liễu, khứ liễu na ngã bất tri đạo, giang thánh dã bất tri đạo.” Tiểu thực thánh đạo.
Lục ẩn mục quang nhất lẫm, đại hằng tiên sinh, cánh nhiên thị tha?
Quái bất đắc một nhân tri đạo ngục giao na khứ liễu, như quả bị tha tê liệt hư không dẫn tẩu, xác thật một nhân hội tại ý, ngục giao thể hình súc tiểu, na thời hầu sở hữu nhân đô tại ý lục gia hồi quy, thùy khứ tại ý ngục giao?
Na cá đại hằng tiên sinh đối ngục giao xuất thủ tố thập ma?
Lục ẩn khả bất tín tha hữu đảm tử thiêu hấn như kim đích tự kỷ.
“Nhượng ngã khán khán nhĩ đích vô hạn đại lực lượng nội thế giới.” Tiểu thực thánh kỳ phán.
Lục ẩn chủy giác loan khởi, nội thế giới oanh nhiên xuất hiện, lưu quang dật thải, mỗi nhất đạo lưu quang tuyến điều đô đại biểu liễu nhất cổ lực lượng, bất đoạn hoàn nhiễu, kí mỹ lệ, hựu nguy hiểm.
Tiểu thực thánh ngốc ngốc khán trứ nội thế giới, nhãn tình đô yếu trừng xuất lai liễu, tha cảm thụ bất đáo lực lượng, việt thị giá dạng, việt đại biểu giá cá nội thế giới đích khả phạ, giá thị tương lực lượng hoàn toàn nội liễm, hóa tác na nhất căn căn tuyến điều, chẩm ma tố đáo đích?
Tha nhẫn bất trụ xúc bính nhất căn tuyến điều, đốn thời, khả phạ đích lực lượng trực tiếp tương tha suý liễu xuất khứ, thủ chỉ đô phấn toái liễu, thân thể trọng trọng tạp tại tường bích thượng, đông đích thử nha liệt chủy.
Lục ẩn tiếu liễu tiếu, nội thế giới tiêu thất, bối trứ song thủ, cư cao lâm hạ khán hướng tiểu thực thánh: “Hiện tại, mãn ý liễu?”
Tiểu thực thánh ô trụ thủ chỉ, kiểm sắc phát bạch, minh minh ngận đông, khước ngận khai tâm: “Ngã cảm thụ đáo liễu vô khả để đáng đích lực lượng, dĩ lánh loại đích hình thức trình hiện, ngã môn dĩ tiền thi triển đích lực lượng thái tử bản liễu.”
Lục ẩn tán thán: “Thao thiết nhất mạch, thiên phú dị bẩm, hi vọng nhĩ môn năng tại lực lượng thượng hữu sở tiến bộ, đối liễu, cấp ngã điểm huyết.”
Tiểu thực thánh mang nhiên: “Yếu ngã đích huyết? Tố thập ma?”
“Đệ lục đại lục hữu nhân dĩ thao thiết chi huyết tu luyện, khả dĩ đương tố tưởng lệ cấp tha môn.”
Tiểu thực thánh bất tri đạo chẩm ma thuyết liễu, cảm giác bất đối, đãn khước hựu vô pháp cự tuyệt, tha mạo tự, một hữu cự tuyệt đích tư cách.
Phụ thân thị tam tôn cửu thánh hựu chẩm ma dạng, tại giá cá nhân diện tiền hữu ngạo khí đích tư bổn mạ? Một hữu, hoàn toàn một hữu.
Nhãn tiền giá cá ngoan nhân khả thị liên đại thiên tôn đô cảm mạ đích.
Tối chung, tiểu thực thánh lưu hạ liễu bất thiếu huyết, ngận thị hư nhược đích tẩu liễu.
Lục ẩn tương tha đích huyết đương tố tưởng lệ nhưng khứ đệ ngũ tháp, đối đệ lục đại lục huyết tổ nhất mạch tu luyện giả thị ngận đại đích dụ hoặc.
Dĩ tiền, đệ lục đại lục năng dĩ thao thiết chi huyết tu luyện đích chỉ hữu vực tử, kim hậu tựu đa liễu, thao thiết chi huyết dĩ kinh bất thị na ma nan đắc, đãn đối tu luyện giả đề thăng đích thật lực dã bất soa.
Tha ký đắc dĩ thao thiết chi huyết tu luyện đích vực tử thị nam yến phi, cật đắc việt đa việt cường.
Bất tri đạo vô biên chiến tràng thập ma thời hầu hội truyện lai tiêu tức, tha yếu đái nhân khứ hủ thần thời không, hữu ngục giao giá cá tọa kỵ hội ngận tỉnh lực, ngục giao, tất tu đái hồi lai.
Đại hằng tiên sinh mạ? Tự tại điện.
Dĩ tiền tha hội cố kỵ, bất tưởng dữ đại hằng tiên sinh tiếp xúc, đãn hiện tại.
Lục ẩn hào bất do dự khứ liễu mộc thời không, na lí hữu sư huynh, một thập ma hảo đam tâm đích.
Lục ẩn bất tri đạo tự tại điện tại na, tiện trảo liễu thiên giám phủ cam phủ chủ, thỉnh cam phủ chủ đái tha tiền khứ.
Cam phủ chủ tiện thị tự tại điện nhất viên, kiến đáo lục ẩn ngận kinh nhạ, thái độ dữ chi tiền hữu hữu sở bất đồng, hiển đắc câu cẩn liễu ngận đa, bất cận nhân vi lục ẩn đích thân phân, canh nhân vi tha đích thật lực.
Lục ẩn, khả thị cân thiếu âm thần tôn hữu quá nhất chiến đích nhân.
Tha tài bán tổ, tương lai phá tổ, tha đích thật lực tất nhiên đạt đáo tuyệt đỉnh tằng thứ.
Nhi thả lục gia tương đương bất hảo nhạ.
“Lục chủ, nhược đại hằng tiên sinh tri đạo nâm yếu lai tự tại điện, khẳng định ngận cao hưng.” Cam phủ chủ tiếu đạo.
Lục ẩn tiếu liễu tiếu: “Cam tiền bối.”
“Nâm khiếu ngã cam tựu hành liễu.” Cam phủ chủ liên mang đạo: “Tu luyện giới, đạt giả vi tiên, bất dĩ niên linh nhi luận.”
Lục ẩn đạo: “Hảo ba, na ngã khiếu nhĩ cam phủ chủ.”
Cam phủ chủ điểm điểm đầu.
“Đương sơ cam phủ chủ cực lực yêu thỉnh ngã lai mộc thời không hiệp trợ điều tra ám tử, ngã tưởng tri đạo, na cá ám tử na ma cức thủ, nhượng cam phủ chủ bách thiết đích tưởng yếu điều tra, thử thứ lai mộc thời không, như quả hữu thời gian, ngã đảo thị nguyện ý bang mang, tất cánh ám tử thị sở hữu nhân đích công địch.”
Cam phủ chủ khổ tiếu: “Đảo bất thị châm đối mỗ nhất cá ám tử, nhi thị ngã giá phiến thời không đích ám tử.”
Lục ẩn hảo kỳ.
“Lục chủ ứng cai tri đạo, ngã mộc thời không tồn tại đích tuế nguyệt cận thứ vu luân hồi thời không, đương sơ canh tham dữ quá thủy không gian thiên thượng tông thời đại đích chiến tranh.”
“Kỳ thật tòng na cá thời đại khai thủy, vĩnh hằng tộc tiện dĩ kinh khai thủy đối ngã mộc thời không đích sấm thấu, giá ma đa niên hạ lai, ám tử bất kế kỳ sổ, nhượng ngã mộc thời không sở hữu nhân đô ngận bì bại, kỳ trung canh tồn tại quá cực cường giả ám tử, hoàn bất chỉ nhất nhân.”
Lục ẩn kinh nhạ: “Hoàn hữu tổ cảnh ám tử?”
Cam phủ chủ điểm điểm đầu, thán tức: “Vĩnh hằng tộc đích sấm thấu thủ đoạn thị thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích, tha môn khả dĩ tại nhất cá nhân ti vi nhược tiểu thời lạp long, dã khả dĩ tại nhất cá nhân cô lập vô trợ thời lạp long, canh hội chế tạo cừu sát, dẫn đạo chiến tranh, tổng chi, phát triển ám tử đích thủ đoạn tằng xuất bất cùng, bằng ngã thiên giám phủ căn bổn vô lực vi kế, sở dĩ đương thời tài tưởng thỉnh lục chủ bang mang, lục chủ năng túc thanh hư thần thời không ám tử, dã năng túc thanh ngã mộc thời không ám tử.”
“Bất man lục chủ, ngã mộc thời không, hữu vĩnh hằng quốc độ.”
Lục ẩn mục quang nhất lẫm: “Giá lí hữu vĩnh hằng quốc độ?”
Cam phủ chủ trịnh trọng: “Tuyệt đối hữu, hoàn hữu thất thần thiên mộc tiên phân thân.”
Mộc tiên, thị chỉ mộc thời không bán tổ tằng thứ, dữ đệ ngũ đại lục nhất dạng, giá lí dã hữu thất thần thiên bán tổ phân thân.
Lục ẩn khán trứ cam phủ chủ, tha mục quang thản nhiên, dữ tha đối thị hào bất thối súc.
Đương sơ tha dã sai quá, cam phủ chủ yêu thỉnh tha lai mộc thời không hoặc hứa dữ đại hằng tiên sinh vô quan, tất cánh na thời hầu đại hằng tiên sinh dã bất khả năng tri đạo thần nhạc dữ tha đích sự, nhi kim, tẫn quản nhân vi thần nhạc gia nhập thiên thượng tông đạo trí đại hằng tiên sinh hữu sở sai trắc, đãn cam phủ chủ yêu thỉnh tha, dữ đại hằng tiên sinh hoặc hứa chân vô quan.
Lục ẩn kiểm sắc nghiêm túc: “Cam phủ chủ phóng tâm, như quả hữu khả năng, ngã nhất định hội lai mộc thời không túc thanh ám tử.”
Cam phủ chủ đại hỉ, đối trứ lục ẩn thâm thâm hành lễ: “Cam, đại mộc thời không đa tạ lục chủ.”
Dĩ lục ẩn thủy không gian chi chủ đích thân phân, năng lai mộc thời không túc thanh ám tử, đối tha nhi ngôn xác thật nhu yếu hành đại lễ.
…
Tự tại điện, vô ngã vô tha, tự tại tiêu dao, phi chính phi tà, nhất niệm vĩnh hằng, giá, tựu thị tự tại điện.
Lục ẩn khán trứ tiền phương thụ càn thượng mạn diên đích khâu lăng sơn mạch, sơn mạch hoàn nhiễu, trung gian thị nhất tọa tọa cổ sắc cổ hương đích kiến trúc, canh đa đích thị thạch ốc, na lí, tựu thị tự tại điện phương vị.
Tha kinh kỳ khán trứ: “Nhĩ xác định na thị tự tại điện?”
Cam phủ chủ tiếu đạo: “Mỗi nhất cá lai đáo tự tại điện đích nhân đô tượng lục chủ giá bàn kinh nhạ, đãn na xác thật tựu thị tự tại điện.”
“Ngoại nhân đô bị tự tại điện giá cá danh đầu khi phiến liễu, kỳ thật tự tại điện, điện, bất quá thị căn cư thử địa tằng kinh đích di chỉ mệnh danh, chân chính trọng yếu đích thị tự tại nhị tự, ngã đẳng chi sở dĩ gia nhập tự tại điện, khán trọng đích tựu thị tự tại nhị tự.”
“Đa thiếu nhân tu luyện nhất thanh, bị thế tục khiên bán, thế tha nhân nhi hoạt, tự tại điện tựu thị yếu nhượng tự kỷ vi tự kỷ hoạt, chỉ yếu bất bối bạn nhân loại đại nghĩa, khả dĩ hoạt xuất tự tại tiêu dao, chính như ngã tự tại điện đích tông chỉ, vô ngã vô tha, tự tại tiêu dao, phi chính phi tà, nhất niệm vĩnh hằng.”
“Lục phương hội kỳ tha bình hành thời không đối ngã tự tại điện đa hữu ngộ giải, nhận vi ngã tự tại điện đa thị tự tư, kỳ thật bất nhiên, ngã đẳng chỉ thị hi vọng hoạt đích tự tại nhất ta, dã chỉ thị nhất quần thú vị tương đầu đích hảo hữu trảo cá địa phương sướng sở dục ngôn nhi dĩ.”
Lục ẩn miết liễu nhãn cam phủ chủ, giá tựu bất đối liễu, như quả thị giá dạng, đại hằng tiên sinh vi thập ma khống chế thần nhạc? Vi thập ma sưu tập na chủng sơn thủy họa thạch đầu?
Sở vị tự tại điện, bất quá thị doanh tạo nhất chủng ngoại nhân ngộ giải đích tự tư nhi dĩ, đại hằng tiên sinh đích mục đích tựu thị sơn thủy họa thạch đầu, na chủng thạch đầu đích lai lịch tha chí kim đô bất thanh sở.
Cam phủ chủ gia nhập tự tại điện chân đích tựu thị tự nguyện đích mạ? Hội bất hội dữ thần nhạc nhất dạng?
“Lục chủ, thỉnh.” Cam phủ chủ dẫn lộ.
Lục ẩn điểm đầu: “Tự tại điện cộng hữu đa thiếu nhân?”
“Bất đoạn hữu nhân gia nhập, bất đoạn hữu nhân ly khứ, mục tiền soa bất đa hữu nhị thập đa nhân ba, đại đa thị mộc tiên cảnh tu luyện giả, ngã đẳng mộc thiên cảnh tu luyện giả hữu ngũ nhân nhân, mộc thời không đích phân biệt thị đại hằng tiên sinh, ngã, hoàn hữu vô ngân huynh, lánh ngoại lưỡng vị đô lai tự vô biên chiến tràng bình hành thời không.”
Mộc thiên cảnh, chỉ đắc tựu thị tổ cảnh.
Nhất cá tự tại điện năng tụ tập ngũ vị tổ cảnh cường giả, tương đương bất giản đan.
Lục gia vị quy lai, lãnh thanh tha môn một đột phá tổ cảnh chi tiền, thiên thượng tông dã bất quá tựu giá điểm tổ cảnh cường giả, hoàn bất tồn tại như đại hằng tiên sinh giá chủng tự liệt quy tắc cường giả.
Tương bỉ khởi lai, tự tại điện đích thật lực hoàn yếu siêu việt na thời hầu đích thiên thượng tông.
Mộc thời không biến bố thụ càn, thừa tái tự tại điện đích thụ càn cách ngoại thô đại, tương đương vu nhất phiến đại lục, thượng diện thậm chí hoàn hữu phàm nhân đế quốc.
Đương lục ẩn dữ cam lai đáo tự tại điện, đại hằng tiên sinh dã tẩu liễu xuất lai, nghênh tiếp lục ẩn.
“Hoan nghênh lục chủ lai đáo tự tại điện.” Đại hằng tiên sinh vi nhân nho nhã, ngận thị hòa thiện.
Lục ẩn dữ tha khách khí liễu nhất phiên.
Đối vu lục ẩn, đại hằng tiên sinh bất đoạn tán thán, vưu kỳ trà hội chi thượng đột phá bán tổ, tứ cá nội thế giới, cổ kim vị hữu.
Lục ẩn đối vu đại hằng tiên sinh sang kiến đích tự tại điện dã đề xuất hảo kỳ.
Bỉ thử giao lưu đảo thị thuận sướng.
Tha môn thử khắc tựu tại nhất tọa lương đình nội, viễn xử thị canh chủng đích nông nhân, thiên không điểu nhi phi quá, tịch dương tây hạ, ngận phác thật, dã ngận mỹ lệ đích họa quyển.
“Tu luyện nhất lộ, trứ thật tân khổ, ngã thính quá thái đa phổ thông nhân phát hạ hoành nguyện, tưởng yếu tu luyện, dĩ thử chưởng ác tự kỷ đích vị lai, thù bất tri, tức tiện ngã đẳng, dã đô vô pháp chưởng ác tự kỷ đích vị lai, phản nhi phổ thông nhân canh dung dịch chưởng ác, tha môn bất nhu yếu tranh đoạt tư nguyên, bất nhu yếu diện lâm chiến tranh, bất nhu yếu câu tâm đấu giác.”
“Lục chủ, canh chủng đích nông nhân thọ mệnh hữu hạn, đãn kỳ thật dã vô hạn.”
“Nhất lạp chủng tử chủng hạ, phát nha, kết quả, tối chung hội đản sinh kỳ tha đích chủng tử, vô cùng vô tẫn, đại biểu liễu tha môn đích sinh mệnh tài thị vô cùng vô tẫn, ngã đẳng tu luyện giả tuy hoạt đắc trường cửu, khước như kim đích tự kỷ, dữ đương sơ đích tự kỷ chân tựu thị đồng nhất cá nhân mạ? Niên thiếu thời đích tự kỷ, dữ thương lão thời đích tự kỷ, tảo dĩ bất thị nhất cá nhân liễu.”
“Ngã đẳng, tựu tượng na phiêu linh đích chủng tử, bất đoạn phát nha, khai hoa, kết quả, tán lạc, bất đoạn luân hồi.”
Đại hằng tiên sinh vọng trứ tịch dương hạ đích điền địa cảm khái.
()