Đổng thanh sơn bao hạ liễu tửu quán đích nhị lâu nhất cá đại gian, xuất huyết bất thiếu. Bổn lai, hắc xã hội giá sự, như quả càn đích hảo, cật phạn thị bất dụng đào tiền đích. Đãn đổng thanh sơn hiện tại hiển nhiên hoàn một hữu ý thức đáo giá nhất điểm, tái gia thượng giá khối tràng tử thị tha tráo đích, tha dã bất hảo ý tư nhượng lão bản miễn đan.
Lâm vãn vinh khán trứ đổng thanh sơn thủ hạ đích tiểu đệ, đả giá na hội nhi hoàn chỉ hữu nhị thập cá nhân bất đáo, chẩm ma tựu quá khứ liễu kỉ cá thời thần, nhân sổ tựu phiên bội liễu? Biệt đô thị ta tửu nhục chi đồ ba?
Lâm vãn vinh khán trứ giá ta nhân, tâm lí ngận thị thế đổng thanh sơn đam tâm, khán lai, duy hộ xã đoàn đích thuần khiết tính, hoàn thị ngận hữu tất yếu đích. Tha hiện tại hữu điểm giáo phụ đích cảm giác, chỉ đạo đổng thanh sơn tố đại tố cường, dã thị nhất kiện ngận thứ kích đích sự tình võng du chi bạch đế vô song.
Lâm vãn vinh tương đổng thanh sơn lạp đáo nhất biên, tiểu thanh vấn đạo: “Thanh sơn, chẩm ma hồi sự, nhất hạ tử tựu đa liễu giá ma đa nhân.”
Đổng thanh sơn nhãn lí thiểm quá nhất ti tinh quang đạo: “Đại ca, ngã môn hạ ngọ khứ bả lý nhị cẩu đích lão oa sao liễu, quai quai, sưu xuất liễu hảo kỉ bách lưỡng ngân tử ni. Giá ta nhân hữu ta thị lý nhị cẩu quá khứ đích thủ hạ, hữu ta thị tân gia tiến lai đích, tha môn khán cha môn càn bại liễu lý nhị cẩu, tựu chủ động gia nhập liễu tiến lai, ngã nhất tưởng cha môn hiện tại chính nhu yếu khoách sung lực lượng, tựu đô thu hạ liễu.”
Lâm vãn vinh trứu mi đạo: “Thanh sơn, khoách sung lực lượng thị hảo sự, khả thị nhĩ chẩm ma năng bảo chứng tha môn cân nhĩ thị nhất điều tâm? Tuy nhiên nhĩ hiện tại đích lực lượng bất cường, đãn thị nhĩ hiện tại đích hành động, khẳng định dĩ kinh dẫn khởi liễu biệt nhân đích chú ý, nhĩ chẩm ma năng bảo chứng giá lí diện một hữu biệt đích lão đại phái lai đích ngọa để?”
Đổng thanh sơn đáo để niên khinh, đối hắc xã hội giá sự một thập ma kinh nghiệm, na lí hội tưởng đáo vô gian đạo? Thính đáo lâm vãn vinh đích thoại, đốn thời như thể hồ quán đỉnh bàn đầu não thanh tỉnh liễu quá lai, tha tòng thắng lợi đích hỉ duyệt trung hồi quá đầu lai, hồn thân đô thị lãnh hãn.
“Xã đoàn?” Đổng thanh sơn bất minh bạch giá cá danh từ.
“Giản đan điểm lai thuyết, xã đoàn tựu thị nhất cá loại tự vu bang phái đích tổ chức. Ngã môn yếu tiên đáp kiến nhất cá cốt giá, giá ta cốt giá tựu thị ngã môn tín đích quá đích huynh đệ, dã thị ngã môn xã đoàn đích tối tinh anh đích bộ phân. Lệ như, kim thiên cân trứ ngã môn hòa lý nhị cẩu khai chiến đích huynh đệ, đô thị ngã môn giá cá xã đoàn đích cốt giá. Tựu tượng nhất khỏa đại thụ, tiên yếu hữu liễu chủ càn, tài năng hữu chi nha. Nhĩ tòng tha môn trung gian thiêu xuất hữu uy vọng đích huynh đệ, tổ kiến bất đồng đích đường khẩu, do tha môn các lĩnh nhất đường, thủ hạ tái mạn mạn khoách sung. Chú ý, binh quý tại tinh nhi bất tại đa, cha môn bất năng quang cố trứ manh mục phát triển, nhất định yếu chú ý bồi dưỡng cốt càn, hữu liễu giá ta cốt càn, tha môn khả dĩ dĩ nhất đương thập, nhiên hậu cốt càn phát triển cốt càn, cha môn đích cân cốt tài năng việt lai việt tráng, địch nhân tài đả bất tử ngã môn.”
Lâm vãn vinh nhất khẩu khí thuyết hoàn, hát liễu khẩu trà, lưu điểm thời gian cấp đổng thanh sơn mạn mạn tư khảo.
Đổng thanh sơn trường trường hu liễu khẩu khí, nhãn trung xạ xuất kiên định đích quang mang đạo: “Đại ca, nhĩ đích ý tư ngã đổng liễu. Đãn thị giá ta đường chủ, ngã môn nhất định yếu tuyển chuẩn, tha môn khả dĩ vô năng, đãn nhất định yếu hữu tuyệt đối đích trung tâm. Lực lượng, nhất định yếu chưởng ác tại ngã môn tự kỷ đích thủ lí.”
Lâm vãn vinh đầu khứ tán hứa đích mục quang, đổng thanh sơn chung vu khai thủy dụng não tử tư khảo vấn đề liễu.
Lâm vãn vinh dụng thủ chỉ đầu trám liễu trà thủy, tại trác tử thượng cấp đổng thanh sơn họa khởi liễu xã đoàn đích tổ chức kết cấu đồ lai, lâm vãn vinh đích sơ trung thị tưởng tương xã đoàn tẫn lượng biển bình hóa, do đổng thanh sơn tiến hành thùy trực quản lý. Đãn thị khảo lự đáo đường khẩu nhất đa, tương hỗ chi gian đích hiệp điều tựu hội khốn nan, nhân thử, tiên tương đường khẩu thiết vi tam cá, dĩ hậu tái mạn mạn khoách sung liễu.
“Bất thác, ngã môn thị khiếu tố xã đoàn, khả thị, hữu một hữu huynh đệ tri đạo, vi thập ma ngã môn khiếu tố xã đoàn ni?” Lâm vãn vinh tứ xử đả lượng nhất nhãn, kiến sở hữu nhân đô tại tụ tinh hội thần đích thính tự kỷ thuyết thoại, khán lai tố hắc xã hội lão đại hoàn thị đĩnh uy phong đích ma, hắc hắc.
“Dã hứa nhĩ gia lí ngận cùng, dã hứa nhĩ thị cô nhi. Dã hứa nhĩ thị cá tiểu khiếu hóa tử, khả thị, giá ta đô bất trọng yếu, chỉ yếu nhĩ cảm đả cảm bính, chỉ yếu nhĩ trung tâm, xã đoàn tựu thị đại gia tối kiên cường đích hậu thuẫn. Xã đoàn, tựu thị yếu bả ngã môn sở hữu huynh đệ đô đoàn kết tại nhất khởi, khẩn khẩn bão thành nhất đoàn, nhượng biệt nhân bất cảm khi phụ ngã môn. Nhi ngã môn, khả dĩ tùy tiện đích khi phụ biệt nhân, thùy bất phục, ngã môn tựu tấu thùy, tấu đắc tha hảm đa khiếu nương, tấu đắc tha liên đa nương đô bất nhận thức khước yếu nhận thức ngã môn, ngã môn đích mục tiêu, tựu thị yếu tại giá kim lăng thành trung hoành trứ tẩu.” Lâm vãn vinh tà ác đích giáo toa đạo.
Tiểu đệ môn hống đường đại tiếu, nhãn thần trung khước sung mãn liễu hỏa nhiệt đích dục vọng, na thị đối “Mỹ hảo tiền cảnh” đích hướng vãng.
“Ngã môn bất hội chủ động khứ khi phụ biệt nhân, đãn thị, như quả hữu nhân cảm nhạ đáo ngã môn, ngã môn tựu hội động thủ, ngã môn yếu khảm tha, ngã môn yếu cát điệu tha đích tiểu jj, ngã môn yếu thưởng tha đích ngân tử, thưởng tha đích nữ nhân, thưởng tha mụ đích tổ tông thập bát đại.” Lâm vãn vinh kiểm thượng âm hiểm đích tiếu cảm nhiễm liễu mỗi cá nhân.
“Thưởng tha đích ngân tử, thưởng tha đích nữ nhân, thưởng tha mụ đích tổ tông thập bát đại.” Tá trứ tửu kính, tiểu đệ môn chung vu khai thủy phát tiêu, lâm vãn vinh liêu liêu kỉ cú thoại, tựu nhượng giá ta chuẩn cổ hoặc tử môn triệt để nhập liễu hành.
“Đại ca, na ngã môn đích xã đoàn đáo để khiếu tố thập ma danh tự ni?” Đổng thanh sơn vấn đạo.
“Thùy?” Lâm vãn vinh đại thanh hát đạo. Tại giá kim lăng thành trung, tha nhận thức đích nhân, nhất cá ba chưởng đô sổ đích quá lai.
“Lâm đại ca, nhĩ hồi lai liễu.” Nhất cá thanh thúy đích thanh âm truyện lai, đái trứ điểm điểm đích kinh hỉ.