Cứu cánh cai bất cai vi phương nguyên nhất nhân diên trì bí cảnh khai khải, tràng gian chư nhân, diện lâm đích tiện thị giá dạng nhất cá nan đề.
Nhược thị hoán liễu kỳ tha nhân, hoặc hứa tha môn tưởng đô bất tưởng, tự thị thiên hạ sự vi trọng.
Đãn tất cánh, như kim giá kiện sự khiên xả đáo đích thị phương nguyên, thị vô luận tại nam hải long tích, hoàn thị ma biên, hựu hoặc thị yêu vực, đô lập hạ liễu hãn mã công lao đích phương nguyên, nhi thả giá cá nhân, như kim đô hoàn tại dịch lâu chi trung, vi thiên hạ đại thế nhi lịch tâm huyết.
Sở dĩ, tha môn vô luận như hà, đô nhiễu bất quá khứ giá cá vấn đề.
Hữu nhân nhất phiên trầm 『 ngâm 』 chi hậu, khai khẩu đạo: “Như kim đích tứ đại bí cảnh tiên nguyên, bổn tựu bất thị tối sơ đích tiên nguyên, nhi thị tiên minh hoa thiên niên chi lực, tự sơn gian khiên dẫn nhi lai, bất khả cửu tồn vu thế, tất tu tại bí cảnh khai khải chi thời, tiện nhượng chí tôn nguyên anh luyện hóa nhập thần hồn, tái tương kỳ luyện hóa, thị dĩ vô pháp đề thủ xuất, lưu cấp phương nguyên tiểu hữu, chỉ bất quá, giá tứ đại bí cảnh lí đích tiên nguyên, cố nhiên vô pháp lưu cấp tha, đãn kỉ đại thánh địa, ứng cai hoàn đô lưu hữu nhất bộ phân tiên nguyên ba, tương na ta cấp tha, dã thị nhất dạng đích!”
Thính đắc liễu thử ngôn, chúng tiên minh trường lão, đô tương mục quang hướng trứ chư thánh địa chi chủ khán liễu quá khứ.
Giá vị tiên minh trường lão đích thoại, khước thị bả thật thoại đô thuyết xuất lai liễu.
Côn luân sơn đích tứ đại bí cảnh, kỳ thật bổn thị thiên niên chi tiền côn luân sơn hạo kiếp di lưu đích tứ đại động phủ.
Thiên niên chi tiền, thiên nguyên vô sổ cao nhân môn tụ tập khởi lai, thí đồ thôi diễn xuất nhất cá vĩnh viễn giải quyết đại kiếp đích phương pháp.
Đãn dã tựu tại thiên hạ nhân đô phán vọng trứ tha môn khả dĩ thành công chi tế, côn luân sơn hốt nhiên nghênh lai liễu nhất tràng quỷ dị đích hạo kiếp, thiên lôi kích đỉnh, quỷ hỏa thăng đằng, sơn nhạc khuynh tháp, thổ thạch đô hóa tác liễu lưu li chi 『 sắc 』, đương thời giá côn luân sơn thượng, sở hữu cao nhân tẫn giai vẫn lạc, nhi tại sơn gian chi tiền vi liễu vĩnh viễn giải quyết đại kiếp nhi bố hạ đích trận pháp, cấm thuật đẳng đẳng, dã giai hủy diệt, nhất phiến lang tạ……
Hậu nhân nhập nội tra khán, phát hiện giá lí trừ liễu nhất bộ danh hoán 《 đạo nguyên chân giải 》 đích kinh văn, tái vô hoàn chỉnh chi vật lưu hạ.
Nhi tại giá ta bị hủy điệu đích đông tây lí, tối nhượng thế gian nhân tâm thống đích, tiện thị đương thời kỉ hồ thị thế thượng sở hữu đích tiên nguyên liễu, giá ta tiên nguyên, bổn thị vi liễu na ta cao nhân môn thôi diễn nhất phương quan khiếu, tài đặc ý tòng thế gian sưu tập nhi lai, kỉ hồ khả dĩ toán đắc thượng thiên hạ sở hữu đích tiên nguyên liễu, dĩ kinh thuyết hảo liễu dụng hoàn chi hậu, tiện tẫn sổ quy hoàn, khước giai tại na nhất tràng hạo kiếp chi trung bị hủy liễu.
Giá thế gian thành tựu hóa thần chi lộ, tiện thị tòng na thời hầu khai thủy đoạn liễu.
Chỉ bất quá, tuy nhiên thế nhân giai tri đạo tiên nguyên hủy liễu, đãn tiên minh khước nhất trực một hữu phóng khí quá.
Hữu nhân đề xuất lai, tiên nguyên bổn thị thế giới bổn nguyên, vô luận như hà đô bất hội bị hủy điệu, khán tự bị hủy, thật tế thượng chỉ thị hóa tác liễu hỗn độn chi khí, dung nhập liễu giá côn luân sơn trung, nhược thị khả dĩ tưởng đáo nhất ta hợp thích đích pháp môn, hoàn thị khả dĩ tương giá ta tiên nguyên tái độ luyện hóa xuất lai đích.
Bão trứ thử niệm, tiên minh kinh thiên thánh nhân, cổ phương thánh nhân vi thủ đích nhất bang trận sư dữ đan sư, tiện tưởng tẫn liễu phương pháp, bố hạ kỳ văn đại trận, tương na dĩ kinh sấm nhập tại liễu côn luân sơn chi gian đích hỗn độn khí, dẫn đáo liễu sơn yêu đích tứ phương động phủ, hựu tại giá tứ phương động phủ chi nội, tha môn hựu tá do đại trận, phù văn, đan pháp đẳng đẳng kỳ thuật, ôn dưỡng giá ta hỗn độn khí, thí đồ sử tha môn tái độ hóa tác tiên nguyên.
Bổn lai giá thị nhất cá kỉ hồ bất khả năng thành công đích phương pháp, thế nhân dã đô giác đắc tha môn thị dị tưởng thiên khai, một bão thập ma hi vọng, đãn khước một tưởng đáo, lịch tẫn liễu thiên niên thời quang, cư nhiên chân cá bị tha môn giá ta nhân bả sự tình tố thành liễu……
Nhân vi thời gian khẩn bách, sở dĩ tha môn tịnh vị năng tương giá ta hỗn độn khí, hoàn chỉnh đích hóa tác tiên nguyên, đãn khước hóa tác liễu nhất chủng tiếp cận vu tiên nguyên bổn thể đích lưu li chất, phong ấn tại liễu tứ đại bí cảnh chi trung, đãi đáo đả khai bí mật chi thời, nguyên anh tu sĩ, tiện khả dĩ tiến nhập bí cảnh, luyện hóa lưu li chất, phong ấn tại tự kỷ thần hồn chi trung, như thử nhất lai, tiện khả dĩ chưởng ngự pháp tắc chi lực, dữ tiên nguyên nhất bàn.
Chỉ bất quá, giá lưu li chất, tất cánh hoàn bất thị chân chính đích tiên nguyên, vô pháp tượng nguyên hữu đích tiên nguyên đích nhất dạng lưu tồn, sở dĩ tiên minh tài hội cảm giác đầu đông, tưởng đả khai bí cảnh ba, phương nguyên hoàn một hữu xuất quan, bất đả khai đích thoại, thời gian hựu thái cấp liễu.
Tại giá chủng tình huống hạ, na vị tiên minh trường lão, tiện ngận vô nại đích bả na thoại thuyết liễu xuất lai.
Ý tư tựu thị, tri đạo nhĩ môn các đại thánh địa đô tư tàng liễu ta hứa đích tiên nguyên, nhĩ môn khả dĩ tương na ta tiên nguyên lưu cấp phương nguyên, nhi nhĩ môn thánh địa tử đệ, tắc tiến nhập tứ đại bí cảnh lai luyện hóa tiên nguyên, như thử nhất lai, đại gia khởi bất thị giai đại hoan hỉ?
Đương nhiên liễu, tựu thị kiểm thượng nan khán liễu nhất điểm.
Tất cánh đương thời các đại thánh địa, giai tín thệ đán đán đích thuyết tự kỷ dĩ kinh tương sở hữu tiên nguyên đô hiến xuất lai liễu……
Thính liễu na tiên minh trường lão đích thoại, chư vị thánh địa chi chủ, giai diện 『 sắc 』 trì nghi, đối thị liễu nhất nhãn.
Tiên minh lộc xuyên trường lão bất mãn đạo: “Chư vị lão hữu, giá tựu thị nhĩ môn đích bất thị liễu, nhĩ môn tư tàng liễu bộ phân tiên nguyên đích sự tình, ngã môn hựu bất thị bất tri, chỉ thị bất thuyết phá bãi liễu, bình thời nhĩ môn tàng trứ dã tựu tàng trứ, khả như kim, chính thị sự quan thiên hạ đại thế đích thời hầu, phương tiểu hữu hựu dữ nhĩ môn các đại thánh địa, giai hữu bất thiển đích uyên duyên, nan đạo nhĩ môn hoàn bất xá đắc cấp tha?”
“Nhĩ tiểu thứ liễu ngã môn liễu!”
Dã tựu tại giá thời, vong tình đảo lão tổ tông hốt nhiên đê thanh khai khẩu: “Ngã nhược hữu tiên nguyên, tảo tựu cấp liễu phương tiểu tử!”
“Ân?”
Chư vị tiên minh thánh nhân trường lão, giai hữu ta sá dị đích khán hướng liễu vong tình đảo lão tổ tông.
Tâm tưởng nan đạo vong tình đảo đương chân như thử trung hậu lão thật, thiên niên chi tiền, bả tự kỷ đích tiên nguyên toàn giao xuất lai liễu?
“Thánh địa chi gian đích sự tình, nhĩ môn tiên minh dã hữu ta thị bất tri đạo đích!”
Dã tựu tại giá thời hầu, lang gia các bạch phu nhân hốt nhiên khinh khinh khai khẩu đạo: “Thành nhiên, thiên niên chi tiền, ngã môn chư đại thánh địa, hoặc hứa đô ám tàng liễu nhất bộ phân tiên nguyên, đãn tựu tại tam bách niên tiền, đông hoàng sơn chuyên thành phái nhân quá lai, tương ngã lang gia các đích nhất hồ lô nhược thủy đô tá tẩu liễu, sở dĩ, ngã lang gia các như kim đích đích xác xác thị một hữu bán điểm tiên nguyên, chỉ năng đẳng tứ đại bí cảnh khai khải!”
Vong tình đảo lão tổ tông đạo: “Ngã vong tình đảo đích tiên nguyên, dã thị tam bách niên tiền, bị đông hoàng sơn tá tẩu đích!”
Cửu trọng thiên tiên hoàng tiếu liễu tiếu, đạo: “Thật ngôn giảng ba, ngã đảo một hữu nhĩ môn na ma thật tại, đông hoàng sơn lai tá thời, ngã chỉ cấp liễu tha môn nhất bán, đãn thặng hạ đích nhất bán, dĩ kinh tại sổ niên tiền cấp liễu ngã na bất tranh khí đích nhi tử liễu, như kim dã thị càn càn tịnh tịnh!”
“Đô bị đông hoàng sơn tá liễu khứ?”
Tiện thị tiên minh lộc xuyên trường lão, dã hữu ta ngạc nhiên: “Tha môn hựu nã giá ma đa tiên nguyên tố thập ma?”
Kỳ tha chư nhân, dã giai ngạc nhiên, khước thùy dã thuyết bất xuất thoại lai.
“Kí nhiên như thử, na tựu một hữu bạn pháp liễu……”
Dã tựu tại chúng tu nhất phiến thác ngạc chi trung, nhất vị tiên minh trường lão thán đạo: “Tứ đại bí cảnh khiên xả đáo vô sổ chân chính hóa thần đích đản sinh, thậm chí khiên xả đáo liễu đại kiếp chi hậu tu hành chi lộ đích diên thân, tất định đam ngộ bất đắc, nhi thả ngã tiên minh vi tha nhất nhân, túc túc tương tứ đại bí cảnh khai khải đích thời gian thôi trì liễu lưỡng niên chi cửu, dã toán thị nhân chi nghĩa tẫn liễu, tái tha hạ khứ, khủng phạ tứ đại bí cảnh đích khai khải tựu một hữu liễu ý nghĩa, sở dĩ ngã nhận vi, hoàn thị ứng cai tiên khai khải tứ đại bí cảnh, chí vu phương tiểu hữu, tha xác thật dữ giá bí cảnh vô duyên……”
Giá vị tiên minh đích trường lão thuyết trứ thuyết trứ, hốt nhiên cảm thụ đáo liễu nhất đạo âm thẩm thẩm đích mục quang, cấp mang chuyển liễu nhất hạ thoại khẩu, khổ tiếu đạo: “Giá kỳ thật dã bất toán tuyệt liễu phương tiểu hữu đích lộ, cha môn đô tri đạo, đương sơ tha tại long tích chi trung, đái xuất lai liễu nhất bách linh bát đạo long hồn, tiền tiền hậu hậu, phân xuất khứ bất thiếu, đãn cụ thể lai thuyết, tha thủ thượng ứng cai hoàn thị hữu thặng dư đích, sở dĩ……”
“Sở dĩ nhĩ môn giác đắc, tha tựu toán tuyệt liễu tu hành chi lộ dã một thập ma?”
Vong tình đảo lão tổ tông sâm nhiên đạo: “Long hồn chỉ thị tá lực, khước vô hóa thần tu vi, nhĩ khởi bất tri?”
Na vị tiên minh trường lão bất cảm tái thuyết, đãn phân minh hoàn thị hữu ta bất dĩ vi ý đích.
Tại giá đẳng chúng tu giai cử kỳ bất định chi thời, nhất vị thân xuyên hôi bào, thân tài khô sấu, do như chỉ thặng liễu nhất bả cốt đầu dã tự đích lão giả hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm tê ách nan thính, phảng phật chỉ thặng liễu tối hậu nhất bả lực khí: “Tiên minh kiến minh chí kim, dã tố quá bất thiếu thác sự, tẩu quá bất thiếu loan lộ, đãn chi sở dĩ khả dĩ nhất trực đắc đáo thiên hạ tu sĩ nhận khả, tiện nhân vi tiên minh tưởng trừng phân minh, hữu công giả thưởng, hữu quá giả phạt, ngã dữ na danh hoán phương nguyên đích tiểu bối hoàn vị kiến quá, đãn tha tố đích sự tình, đảo thị lũ lũ thính văn, thậm vi tán chi!”
Thính đáo giá lão giả khai khẩu, chu vi tiện giai an tĩnh liễu hạ lai, thính tha thuyết thoại.
Giá vị lão giả, tiện thị như kim tiên minh bài danh đệ nhất đích thiên khôi thánh nhân, diệc thị tiên minh tư lịch tối lão chi nhân.
Thiên khôi thánh nhân khán liễu chúng tu nhất nhãn, đạo: “Giá đẳng tiểu bối, niên kỷ khinh khinh, tiện hữu kỳ công vu thiên hạ, thánh nhân chi tương sơ hiển, nhược thị bất thưởng, thiên hạ nhân cai như hà khán ngã tiên minh? Tương lai độ kiếp, ngã tiên minh hựu cai như hà thống lĩnh thiên hạ nhân?”
Tràng gian chúng tu, nhất phiến ách nhiên, giai sĩ đầu hướng tha khán liễu quá lai.
“Nhị thập niên tiền, côn luân sơn dĩ kinh cự tuyệt liễu tha nhất thứ, bất năng tái nhượng tha thác quá đệ nhị thứ liễu!”
Nhiên hậu tựu kiến giá diện dung khô sấu đích lão nhân, trầm thanh thuyết đạo: “Tứ đại bí cảnh, tiện như thường khai khải, chỉ thị phương nguyên na lí, dã thôi tha bất đắc, duy nhất khả hành đích pháp tử, tiện thị tại tứ đại bí cảnh chi trung, tưởng bạn pháp vi tha cá nhân độc lưu nhất đạo tiên nguyên liễu!”
“Độc lưu nhất đạo tiên nguyên?”
Tràng gian chúng tu văn ngôn, giai thị nhất chinh, thiên cơ tiên sinh đạo: “Tứ đại bí cảnh chi nội đích tiên nguyên, vô pháp thủ xuất lai, chỉ năng do tu hành trung nhân tiến nhập kỳ trung hậu, dĩ thần hồn luyện nhập thể nội, tài khả đái tẩu, tựu thị yếu lưu, dã chỉ năng cấp tha lưu tại bí cảnh chi trung, đãn vấn đề tại vu, như kim đích tiên nguyên, bổn tựu hữu hạn, tiện thị tiến nhập liễu tứ đại bí cảnh chi nhân, khủng phạ dã hội hữu bất thiếu thất ý nhi quy, tại giá chủng tình huống hạ, tưởng yếu đan độc lưu hạ kỉ đạo tiên nguyên, hựu đàm hà dung dịch?”
Chúng tu thính liễu, giai ám ám điểm đầu, diện đối thế gian tối đại đích tạo hóa, thùy năng án đắc trụ tâm tư?
Tiện thị tha môn tái như hà chúc phù, khủng phạ dã vô pháp chế chỉ tu hành chi nhân đối tạo hóa đích hướng vãng, đáo thời hầu nan miễn hội hữu biến cố.
Lánh hữu nhất vị tiên minh trường lão đạo: “Canh trọng yếu đích sự tình thị, tiên nguyên bổn thị đạp nhập hóa thần chi cảnh đích thược thi, nhân nhân nhi dị, mỗi cá nhân đô hữu bất đồng thích hợp vu tự kỷ đích tiên nguyên, nhược thị tuyển trạch đích soa liễu, thành tựu hóa thần đích nan độ tăng gia bất thuyết, tựu toán dã khả dĩ hóa thần, đãn thần thông uy lực, dã tương soa cực viễn, tựu toán ngã môn tưởng cấp phương tiểu hữu đề tiền lưu hạ tiên nguyên, hựu lưu na nhất đạo?”
Thiên khôi thánh nhân trầm mặc lương cửu, đạo: “Giai lưu!”