“A chi, giá chỉ thị nhất cá khai thủy, vị lai đích lễ vật hội canh kinh hỉ! Tựu như đồng ngã kỉ cá nguyệt tiền thuyết yếu nhượng nhĩ gia miện thành vi nữ hoàng, á châu, á chi, nhĩ hoàn một minh bạch ma?” Lâm kiến tề di nhiên tự đắc đích nhất biên cật trứ đản cao, nhất biên tùy khẩu thuyết đạo.
Triệu á chi lăng liễu hạ, đốn thời tâm trung canh thị cảm động đích vô dĩ phục gia, nhược bất thị ngại vu thân biên hữu nhân tại tràng, tảo dĩ kinh phác tiến lâm kiến tề đích hoài trung thống khoái đích khóc nhất tràng, dịch đắc vô giới bảo, nan đắc hữu tình lang, hà huống thị tình thâm tự hải đích hữu tình lang, hiện tại tức tiện nhượng triệu á chi mã thượng vi lâm kiến tề khứ tử, tha dã bất hội trứu nhất hạ mi đầu.
Triệu á chi bàng biên đích mễ tuyết hòa trịnh dụ linh dĩ kinh thính đích mục trừng khẩu ngốc, tâm lí diện phiên giang đảo hải, kỉ cá nguyệt tiền tựu quyết định kiến lập á thị, nhi thả tại lệnh giai nghệ đảo hạ hòa thu cấu lệ đô đích tiền đề hạ, chỉ vi liễu cấp hỉ hoan đích nữ nhân chuẩn bị sinh nhật lễ vật, giá bỉ cổ thời hầu đích phong hỏa hí chư hầu hoàn lệnh nhân trách thiệt, tất cánh hậu giả chỉ thị dao bất khả cập đích truyện thuyết, nhi nhược đại đích á châu vệ thị khả thị thật thật tại tại tựu tại nhãn tiền.
Lâm kiến tề như thử hào mại đích đại thủ bút lệnh lưỡng cá đương gia hoa đán đích phương tâm phanh phanh trực khiêu, nhược thị hữu cá nam nhân cấp tự kỷ quá sinh nhật, tống nhất cá công tư, bất! Tống nhất cá tử công tư cấp tự kỷ dã hội nhạc phong điệu, trực tiếp giá cấp đối phương ba.
“Mễ tuyết hòa a linh cương tài thuyết hi vọng hữu hảo điểm bổn tử đích giác sắc, chẩm ma dạng, hữu nan độ ma?” Triệu á chi hốt nhiên triển nhan vi tiếu đạo.
“Nhĩ quyết định ba, hiện tại nhĩ tài thị lão bản, ngã tại vi nhĩ đả công, nhu yếu ngã tố thập ma chỉ quản hòa ngã thuyết, chỉ yếu ngã hữu!” Lâm kiến tề sảng khoái đích đáp đạo.
Triệu á chi minh tri lâm kiến tề tảo dĩ kinh vi tha môn tả liễu kịch bổn, giá ma thuyết chỉ thị tưởng nhượng lưỡng danh hoa đán đối lâm kiến tề tăng tiến hảo cảm, lâm kiến tề đối tha tình thâm tự hải, vô dĩ vi báo đích triệu á chi cánh nhiên khởi liễu xúc thành “Hảo sự” đích niệm đầu.
Lâm kiến tề văn huyền ca tri nhã ý, đãn tha đối mễ tuyết hòa trịnh dụ linh chỉ hữu hân thưởng, tịnh bất cảm tính thú, sở dĩ phủng liễu triệu á chi nhất tràng, ủy uyển đích hồi tuyệt liễu tha đích hảo ý.
Triệu á chi văn ngôn mỹ mâu nhất lượng, mỹ sắc đương tiền, lâm kiến tề cánh nhiên bất động tâm, canh chứng minh liễu tha đối tự kỷ đích thâm hậu tình ý hòa tố nhân nguyên tắc, triệu á chi tâm trung nhất thời thiểm quá vô sổ đích niệm đầu, phản nhi canh kiên định liễu vi lâm kiến tề thiêu tuyển nhất vị hợp thích đích hảo nữ nhân.
Mễ tuyết hòa trịnh dụ linh tâm lí nhất trận kinh nhạ, triệu á chi đích thoại tại cánh nhiên giá ma hữu lực độ, lâm kiến tề liên do dự đô một hữu nhất ti phân hào.
“Nhĩ môn bất dụng hoài nghi, toàn thiên hạ tựu a chi cảm đả ngã đích đầu, nữu ngã đích nhĩ đóa, giá cá thế giới thượng tòng tiểu đáo đại ngã duy độc tựu phạ tha!” Khán xuất mễ tuyết lưỡng nhân đích tâm trung sở tưởng, lâm kiến tề trực ngôn bất húy đích kế tục thuyết đạo:
“Á thị hội hoàn toàn đỗ tuyệt đối nữ nghệ nhân đích tiềm quy tắc, đương nhiên nhĩ tình ngã nguyện đích các thủ sở nhu trừ ngoại, tại ngã lâm kiến tề đích nhất mẫu tam phân địa bảo chứng nhĩ môn đích nhân thân an toàn hòa tự do ý nguyện, thiên vương lão tử lai liễu dã một dụng, đãn nhĩ môn nhược hữu sự yếu dữ công tư đả hảo chiêu hô,
Tỉnh trứ nháo xuất phi văn lai lệnh công tư bị động, ngã bất giới ý nghệ nhân luyến ái, kết hôn, sinh tử, nghệ nhân dã thị nhân, giá ta đô thị nhân chi thường tình, phản nhi ngã hòa công tư đô hội tống thượng chúc phúc, đãn yếu phối hợp công tư đích kế hoa, bất năng tổn hại công tư đích lợi ích.
Ngã dã bất hội bức bách nhĩ môn tố thập ma tự kỷ bất nguyện ý tố đích sự tình, nhân vi đồng thị nghệ viên đích a chi hòa nhĩ môn đô bất dung dịch, tại hương cảng ngã lâm kiến tề hoàn hữu điểm diện tử, đãn thị ngã lâm kiến tề bất tiếp thụ bối bạn, như quả nhĩ môn tưởng tẩu, thị ngã môn tố đích bất đáo vị, ngã khởi thân tương tống!
Đãn nhược thị công tư nhân chí nghĩa tẫn, hoàn thị vi liễu cá nhân lợi ích xuất mại công tư, na ma bão khiểm, biệt tại hương cảng ngu nhạc quyển phát triển liễu, thậm chí dĩ hậu đích đài loan dĩ hậu đích chỉnh cá á châu nãi chí toàn thế giới, văn ngu phương diện khả năng đô một hữu tha đích phát triển dư địa, bao quát tha đích hậu đại thậm chí thân hữu dã hội thụ đáo đả áp, ngã lâm kiến tề hoàn niên khinh, nhi thả tâm hung hiệp ải ký ân ký cừu, giá cá đả áp đích thời gian đoạn thậm chí hữu khả năng hội thị mạn trường đích bán cá thế kỷ!
Đương nhiên, phó xuất liễu trung thành tổng hội hi vọng đắc đáo hồi báo, như quả nhận vi nhĩ phó xuất liễu trung thành khước một hữu đắc đáo hồi báo, khả dĩ đan độc lai trảo ngã đàm, ngã đối trung thành ngã đích nhân phi thường đại phương, bang trợ ngã đích nhân ngã hội tẫn lực nhượng tha thành tựu tâm trung sở tưởng, đối ngã bất hảo nhân ngã hội nhượng tha tiêu đầu lạn ngạch, ngã bất thị tưởng huyễn diệu thập ma,
Ngã chỉ hi vọng nhĩ môn năng tĩnh hạ tâm lai bang a chi đả điểm hảo á thị, a chi đích vi nhân nhĩ môn thanh sở, bất hội khuy đãi bang trợ quá tha đích nguyên lão hòa bằng hữu, hữu thập ma sự tình khả dĩ trảo ngã, ngộ đáo khốn nan dã khả dĩ khai khẩu, kí nhiên nhĩ môn thị a chi đích bằng hữu, na ma nhĩ môn tựu thị ngã lâm kiến tề đích bằng hữu, bằng hữu bang bằng hữu nghĩa bất dung từ, ngã lâm kiến tề tối hân thưởng trung hiếu nhân nghĩa chi bối, thị ba, chiêm ca? Thính ngã la sách hữu nhất hội liễu, hữu thập ma sự tình ma?”
Lâm kiến tề tịnh một hữu hồi đầu, tha nhãn giác đích dư quang tảo tựu phát hiện liễu hoàng chiêm tẩu cận, tuy nhiên lâm kiến tề thừa nặc đích phong hậu đãi ngộ tương tha oạt tiến liễu á thị, đãn truyện văn tha tưởng từ khứ công tác khiêu khứ vô tuyến, chi tiền lâm kiến tề hữu ta thoại kỳ thật thị tại xao đả hoàng chiêm.
“Nga, một hữu, tựu thị tri đạo lâm lão bản yếu tẩu, sở dĩ hồi lai tưởng trảo nhĩ liêu liêu!” Nguyên bổn tưởng đề xuất từ chức đích sự tình, hoàng chiêm tuy nhiên đại đại liệt liệt đích tính cách, đãn dã bất sỏa, tâm thuyết tự kỷ hiện tại đề xuất từ chức, tuyệt đối hội thành vi sát kê cảnh hầu đích na chỉ đảo môi kê, tha khả thị tòng hảo hữu nghê khuông tửu hậu đích chỉ tự phiến ngữ đương trung liễu giải quá lâm kiến tề đích lệ hại.
Nghê khuông đương thời đích nguyên thoại thị: “Na gia hỏa khinh dịch bất đắc tội nhân, đắc tội nhân tựu đắc tội tử, tử liễu kế tục đắc tội.” Đảm đại bao thiên đích nghê khuông đô đối lâm kiến tề như thử kỵ đạn, khả kiến lâm kiến tề chân đích bất hảo nhạ, hoàng chiêm khán trứ đại đại liệt liệt, kỳ thật thô trung hữu tế đích dã bất tưởng xúc giá cá mi đầu, bất tưởng một sự trảo trừu.
Triệu á chi thâm thâm khán liễu hoàng chiêm nhất nhãn, lạp trứ mễ tuyết hòa trịnh dụ linh khứ liễu viễn xử, vi lâm kiến tề lưỡng nhân lưu hạ đàm thoại đích không gian.
“Ngã đảo thị chính hảo hữu thoại tưởng cân chiêm ca thuyết, công tư tân thành lập đích á châu huy hoàng âm nhạc hữu hạn công tư, ngã đả toán tống cấp nhĩ nhất ta cổ phân!” Lâm kiến tề bất án chiếu bài lý xuất bài đích hành vi, lệnh hoàng chiêm trương liễu trương chủy thuyết bất xuất thoại lai.
Lâm kiến tề tưởng yếu lưu trụ nhân tài, tự nhiên hữu tha đích thủ đoạn, tha đích nã thủ tuyệt hoạt tiện thị nam nữ thông sát đích tam bản phủ, thủ tiên đệ nhất bản phủ tiện thị lợi, thiên hạ hi hi giai vi lợi lai, ngận thiếu hữu nhân diện đối lợi ích hội bất động tâm.
“Giá chẩm ma sử đắc, lâm tiên sinh cao sĩ ngã liễu, ngã khả thụ bất khởi!” Hoàng chiêm kiểm thượng ngạc nhiên, liên mang huy thủ cự tuyệt đạo, sở vị vô công bất thụ lộc, tha khả bất tín thiên hạ hội hữu bạch chiêm đích tiện nghi.
“Tiên biệt mang trứ cự tuyệt, ngã thỉnh lai liễu cố gia huy hòa nhĩ triêm ca hoàng chiêm, thủ nhĩ lưỡng đích danh tự thủ đích á châu huy hoàng âm nhạc hữu hạn công tư, chi tiền một thính xuất lai ma? Ngã thập phân bội phục nhĩ môn đích tài năng, ngã giác đắc hương giang lưỡng đại tài tử đối nhị vị đích bình giới hoàn thị bất cú,
Ngã lâm kiến tề đô thị hào môn tài tử, giá tài tử bất trị đương nhĩ môn đích tài hoa, ngã yếu vi nhĩ môn lưỡng phong thánh, ‘ huy hoàng nhị thánh ’ như hà?” Lâm kiến tề nã khởi xan cân sát liễu sát thủ thượng đích nãi du, tiếu bất lộ xỉ đích đạo.
Lâm kiến tề kiến hoàng chiêm hoàn hữu ta trì nghi, tiện huy xuất liễu tha đích nhị bản phủ —— danh, đa thiếu nhân vi cá danh, ẩu tâm lịch huyết, cúc cung tẫn tụy tử nhi hậu dĩ, quả nhiên hoàng chiêm động liễu tâm.
“Chân bất cảm đương a, cáp cáp, hoàn huy hoàng nhị thánh!? Ngã lưỡng giá bất thị quan công diện tiền sái đại đao ma!” Hoàng chiêm kích động đích thuyết đạo, hiển nhiên tha đối giá cá ‘ huy hoàng nhị thánh ’ đích xưng vị hỉ hoan đích bất đắc liễu.
“Ngã lâm kiến tề thuyết đương đắc khởi, nhi thả nhĩ môn mỗi cá nhân hội đắc đáo á châu huy hoàng âm nhạc hữu hạn công tư 10% đích cổ phân, ngã lâm kiến tề hữu điểm tiểu tài, đãn thâm tri hữu tài năng đích nhân tại bối hậu yếu phó xuất đích nỗ lực hữu đa thiếu, ngã hi vọng ngã môn nhất khởi huề thủ, ngã hội tố nhĩ môn đích kiên cường hậu thuẫn, yếu nhân cấp nhân yếu tiền cấp tiền, hi vọng tại nhĩ môn thủ trung, hội đản sinh ngã môn đông phương đích cách lai mỹ!” Lâm kiến tề ác trụ hoàng chiêm đích thủ thâm tình thuyết đạo.
Lâm kiến tề thính xuất hoàng chiêm đích thoại lí hoàn thị hữu ta do dự, tiện tế xuất liễu tha đích tam bản phủ —— mộng tưởng, giá nhất phủ thị tuyệt đối đích sát chiêu, kỉ hồ một hữu nhân khả dĩ để kháng đắc liễu, lập khắc lệnh hoàng chiêm hồi tâm chuyển ý, kim hậu tức tiện dụng tiên tử trừu tha, dã ngận nan tương kỳ đả bào.
“…… Ai nha, lâm thiếu a, ngã bất thị nhân, vô tuyến đích bằng hữu lạp ngã khứ na lí phát triển……” Hoàng chiêm tàm quý mãn diện đích giải thích khước bị lâm kiến tề phách trứ kiên bàng đả đoạn.
“Bất dụng thuyết, ngã đô lý giải, hữu tài hoa đích nhân dã yếu dưỡng gia hồ khẩu, chiêm ca, nỗ lực, phấn đấu! Ngã lâm kiến tề đĩnh nhĩ tố hương cảng tài hoa hoành dật đích ức vạn phú hào!” Lâm kiến tề phách trứ hoàng chiêm đích kiên bàng kích lệ tha đạo.
“Tẩu liễu, cánh dĩ quốc sĩ đãi ngã…… Ngã hoàng chiêm…… Kim vãn ngã yếu gia ban tố nhất cá sách hoa án……” Hoàng chiêm suý tụ đại đạp bộ ly khứ, dĩ mục quang tương tống đích lâm kiến tề chủy giác vi dương.
“Nhĩ chẩm ma bả tha khí tẩu liễu?” Triệu á chi sá dị đích tẩu quá lai vấn đạo.
“Cáp cáp, chẩm ma hội, hoàng chiêm tương hội thị ngã môn tối trung tâm đích thần tử nguyên lão chi nhất, tha bào khứ tưởng bạn pháp đối ngã môn dĩ quốc sĩ báo chi ni! Đĩnh hữu ý tư đích nhất cá nhân!” Lâm kiến tề khai tâm tiếu đạo.
“Một cá chính hình, ngã hoàn dĩ vi nhĩ tu nhục tha liễu, cương tài ngã đô khán kiến hoàng chiêm hảo tượng tại mạt nhãn lệ liễu!” Triệu á chi vi vi diêu đầu khổ tiếu đạo. “Na thị kích tình bành phái, hòa bá nhạc tương ngộ đích cảm động lệ thủy.” Lâm kiến tề đả thú đạo.
“Đô bất dung dịch, bất yếu thái vi nan nhân gia!” Triệu á chi đề tỉnh đạo.
“Lâm đổng, khả dĩ hòa nhĩ đan độc đàm đàm ma?” Thân hậu đích mễ tuyết hốt nhiên khai khẩu đạo.
“A linh, bồi ngã khứ hạ tẩy thủ gian.” Triệu á chi vi vi nhất tiếu, đối trịnh dụ linh thuyết đạo. Hậu giả hữu ta sá dị triệu á chi đích đại độ, tự nhiên tiếu trứ điểm đầu.
Kiến triệu á chi lưỡng nữ tẩu viễn, mễ tuyết kiểm thượng nhất hồng, thùy trứ đầu do dự liễu nhất hạ vấn đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu tẩu?”
“Khoái liễu, bạn hoàn hương cảng đích sự tình ngã tựu ly khai.” Lâm kiến tề vi vi nhất tiếu.
“Nhĩ thuyết…… Ngã môn hữu một hữu khả năng?” Pha hữu ta nữu niết đích mễ tuyết chi chi ô ô đích hồng trứ kiểm thuyết đạo.
“Mễ tuyết a, nhĩ tự vấn năng tiếp thụ ngã thân biên hữu nhất đại quần nữ nhân ma?” Lâm kiến tề thản ngôn đạo.
“…… Ai, bất năng, nhĩ bất thị đĩnh chuyên nhất đích ma? Dã hứa…… Chi tỷ na dạng đích…… Ngã năng tiếp thụ ba.” Mễ tuyết trầm ngâm liễu hạ thán đạo, đãn tùy tức hựu bất tử tâm đích bổ sung liễu nhất cú.
“Vị lai ngã hội hữu ngận đa nữ nhân.” Lâm kiến tề trực ngôn bất húy đạo.
“Vi thập ma a?” Mễ tuyết trừng đại liễu nhãn tình.
“Ngã hữu tài ma?” Lâm kiến tề vấn đạo.
“Nhĩ biệt xóa khai thoại đề hảo ma, ngã toán thị khán xuất lai liễu, luận đả xóa nhĩ đích bổn sự thiên hạ đệ nhất.” Mễ tuyết bất mãn đạo.
“Ngã một hữu đả xóa, tiên hồi đáp ngã.” Lâm kiến tề ách nhiên thất tiếu đạo.
“Đương nhiên liễu, thùy bất tri đạo nhĩ hữu tài, đại tài tử ma.” Mễ tuyết một hảo khí đích đạo.
“Sở dĩ ngã hội hữu ngận đa nữ nhân.” Lâm kiến tề than thủ đạo.
“Uy, nhĩ đương ngã sỏa qua ma, giá hữu thập ma quan hệ?” Mễ tuyết phiết chủy, khí cổ cổ đích trừng hướng lâm kiến tề.
“Sang tác thị nhu yếu linh cảm đích, thường nhân sở thuyết đích giang lang tài tẫn, kỳ thật tựu thị linh cảm khô kiệt, nhi ngã đích sang tác linh cảm tựu lai tự nữ nhân, như quả ngã khôi phục thành vi nhất cá nhất vô thị xử, nhất vô sở hữu, giang lang tài tẫn đích phổ thông nhân, nhĩ hoàn hội hỉ hoan ngã ma?” Lâm kiến tề ngữ trọng tâm trường đích hướng mễ tuyết quán thâu tha đích oai lý, nhi hậu giả khước thính đắc nhược hữu sở tư.
“…… Ngã nguyện ý đích, chỉ yếu nhĩ nhất tâm nhất ý, ngã hội nhất bối tử hỉ hoan nhĩ.” Mễ tuyết trầm mặc liễu bán thưởng, hốt nhiên sĩ đầu nhận chân đích thuyết đạo.
“Bất yếu tự khi khi nhân liễu, á thị tuyết tàng nhĩ tam niên nhĩ đô hội thụ bất liễu, hà đàm nhất bối tử?” Lâm kiến tề diêu đầu tiếu đạo.
“Nhĩ chân đích một pháp cải biến ma? Na ma đa nữ nhân nhĩ bất luy ma?” Mễ tuyết ảm nhiên đích đạo.
“Nhĩ tín mệnh ma? Giá thị mệnh, mễ tuyết, nhĩ thị cá hảo nữ hài, đãn ngã môn bất hợp thích, nhĩ ứng cai trảo cá nhất tâm nhất ý, đối nhĩ phụ trách đích nam nhân, đãn trần nguyên long thiên vạn biệt tuyển, giá thị ngã tác vi bằng hữu cấp nhĩ đích trung cáo.”
“Vi thập ma bất năng tuyển trần nguyên long?” Mễ tuyết nghi hoặc đạo. Hiện tại trần nguyên long xác thật tại tiễu tiễu truy tha, mỗi thiên đô phủng trứ nhất đại thúc tiên hoa đẳng tha hạ ban, bất thị bị lâm kiến tề tri đạo liễu ba.
“Nhân vi ngã môn đô bất thị chuyên nhất đích nam nhân, đãn ngã hội phụ trách, nhi tha bất hội, ngã môn giá chủng nam nhân đô bất thích hợp nhĩ giá chủng nữ nhân.” Lâm kiến tề thản thành đích đạo.
Lâm kiến tề đối mễ tuyết đương chân một hữu cảm giác, tuy nhiên tha dã ngận phiêu lượng, đãn lâm kiến tề tựu thị đề bất khởi tính thú, hữu ta nữ nhân hoàn thị tố bằng hữu đích hảo, đương nhiên tố hồng nhan tri kỷ dã bất thác, đãn tố lão bà chân đích thị tại trảo tội thụ.
Dĩ mễ tuyết đích tính cách, nhược chân cân tha tại nhất khởi, chuẩn hội tưởng phương thiết pháp tương tha biến thành khí quản viêm, bất nhiên tựu hội phân băng ly tích, đáo thời hầu thương nhân thương kỷ, hựu hà tất ni? Lâm kiến tề khả bất tưởng dĩ hậu quỵ lựu liên.
“Nhĩ hoàn chân thị thản thành, hoàn tòng một hữu kiến quá tự kỷ thuyết tự kỷ phong lưu đích nam nhân.” Mễ tuyết khổ tiếu đạo.
“Giá thị sự thật, hữu thập ma hảo man nhân đích.” Lâm kiến tề tiếu đạo.
“Tối hậu nhất cá vấn đề, nhĩ thị bất thị hội công phu, vi thập ma na thiên ngã thích nhĩ, tự kỷ tại gia lí dưỡng liễu nhất tinh kỳ, nhĩ khước nhất điểm sự tình đô một hữu?” Minh bạch sự bất khả vi, tuy nhiên tâm trung mãn thị di hám, đãn khởi mã đại gia hoàn thị bằng hữu, mễ tuyết thu thập tâm tình chuyển nhi hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nhĩ thuyết giá cá a?” Lâm kiến tề nhất tiếu, ác trụ mễ tuyết đích thủ mạc hướng tự kỷ sĩ khởi đích tiểu thối, hậu giả bổn năng đích tưởng yếu tránh trát, đãn ngận khoái khắc chế trụ, tự kỷ chủ động đầu hoài tống bão lâm kiến tề đô một hữu tiếp thụ, chẩm ma khả năng hoàn hội chiêm tha đích tiện nghi.
Mễ tuyết mạc đáo lâm kiến tề tiểu thối thượng đích ngạnh vật, hoảng nhiên đạo: “Nhĩ đái trứ hộ thối?”
“Xác thiết đích thuyết thị phụ trọng, 6 thiên khắc đích phụ trọng hộ thối.” Lâm kiến tề tịnh vị ẩn man đạo.
“Nhĩ bình thường nhất trực đái trứ phụ trọng?” Mễ tuyết kinh nhạ đạo.
“Dĩ kinh đái liễu tam niên, tha môn hồi lai liễu.” Lâm kiến tề vi vi nhất tiếu.
“Nhĩ môn thuyết hảo liễu?” Triệu á chi đả lượng liễu mễ tuyết nhất nhãn, mãn hoài kỳ đãi đích vấn đạo.